
徐賁
一位知名人士在談中國教育時說:“今天我們整個國家都提倡博雅教育、通識教育,而實際上,在中國,可能80%的人需要的是技能教育。衡水中學所培養的人和清華附中培養的不是一類人,讓衡水中學像北京頂級中學那樣培養人是錯的。”那么,接受技能教育的廣大學生群就不需要20%的精英學生才需要的“博雅教育”嗎?
在中文語境里,“博雅教育”就是人文教育,但“博雅”卻是一個有誤導性的說法。博雅教育究竟是指什么呢?在中國傳統中,是指文人雅士的琴棋書畫修養。在西方的古典語境中,是指那些能說好幾種語言、見過世面、游歷甚廣的貴族和紳士。這難道是如今的“博雅教育”要喚起的教育理想嗎?當然不是。
博雅教育是人文教育的一種創造性誤譯。“人文教育”的原文是liberal education,即關于自由的教育;而“通識教育”(general education)則是指專業訓練之外的多知識面教育,或當作人文教育的代用詞。
人文教育的目標是讓人能成長為具有自主意識的主體。這樣的教育是每個人都需要的,與以后從事什么樣的工作無關。它首先是要讓人擺脫自己加于自己的愚昧,也就是康德所說的“人的啟蒙”:能在認知上求真、在道德上求善、趣味上求美,能學會辨別真相與欺騙,判斷善惡與對錯,分辨美與丑。
就拿人的道德感或倫理意識來說吧,這是做人的根本,也是人文教育的核心部分之一,它不只是一些在課堂里學習到的抽象理論,而是一種日常生活中的道德實踐。只有清華附中的學生需要,而衡水中學的學生就不需要了嗎?……