清代服飾圖案在當(dāng)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

胡潮江（江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330201）

清代服飾文化是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)的豐富性、色彩運(yùn)用的協(xié)調(diào)性往往令世人矚目，可謂是中國歷代服飾設(shè)計(jì)的集大成者。新時(shí)代下，對(duì)這一傳統(tǒng)文化形式的傳承尤為必要，在清代服飾圖案元素的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)理念和模式的創(chuàng)新，是當(dāng)前行業(yè)發(fā)展的一大趨勢，故而，現(xiàn)代設(shè)計(jì)者若要實(shí)現(xiàn)服飾設(shè)計(jì)新思路的開拓，運(yùn)用好清代服飾圖案，并對(duì)其作出符合時(shí)代背景的現(xiàn)代性表述，不失為一個(gè)行之有效的渠道。

一、清代服飾圖案內(nèi)涵分析

1.整體構(gòu)圖

清代作為封建王朝的最后一個(gè)階段，其服飾圖案設(shè)計(jì)早已承載了非常厚重的歷史底蘊(yùn)，點(diǎn)、線、面的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出高度的協(xié)調(diào)性，形成了一種獨(dú)特的韻律感。在色彩搭配方面，清代服飾圖案以黑、白、紅、藍(lán)、黃為基本主色調(diào)，用色方式多以純色為主，色彩的對(duì)比度和視覺效果較強(qiáng)，從而構(gòu)筑起了服飾艷麗感與高辨識(shí)度的特質(zhì)，藝術(shù)價(jià)值彰顯無遺。此外，清代服飾圖案還在色彩運(yùn)用上進(jìn)行了合理補(bǔ)色處理，有效避免了因同質(zhì)色帶來的單調(diào)感，色差的對(duì)比營造了奔放、悅目的審美氛圍。

2.技術(shù)工藝

服飾工藝方面，清代表現(xiàn)出了做工考究的典型特征，如王公貴族以及富商名士的服裝，其圖案工藝愈加細(xì)致，清代服飾圖案設(shè)計(jì)承接了我國幾千年的工藝積淀，所發(fā)展的工藝在服飾圖案設(shè)計(jì)的歷史中亦無出其右。具體說來，清代服飾圖案工藝采取了多元化的表現(xiàn)形式，織錦、印染和刺繡是其服飾圖案設(shè)計(jì)最為常用的三大方式，尤其是刺繡手法，以其多變特性賦予了服飾圖案設(shè)計(jì)的無限變化之美，美感的深化又不僅僅局限在圖案的部分，整體性的服裝效果亦呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。

3.內(nèi)容寓意

清代服飾圖案設(shè)計(jì)的內(nèi)容豐富多彩，極具變化性的內(nèi)容可謂是包羅萬象而又互不相同。常見的內(nèi)容有自然事物，如動(dòng)植物、山水等；傳說中的事物，如龍鳳、神話等；文字或抽象符號(hào)，如云紋、回紋、壽紋等。在將諸類元素融入圖案設(shè)計(jì)的過程中，清代服飾圖案設(shè)計(jì)也尤為重視添加思想、文化等內(nèi)蘊(yùn)要素，使得服飾圖案具備了一定的人文底蘊(yùn)，極大地強(qiáng)化了服飾圖案的美學(xué)效應(yīng)。內(nèi)容元素與思想文化元素的深度融合，讓清代服飾具備了形意結(jié)合的特點(diǎn)，增強(qiáng)了服飾的厚重感。

二、清代服飾圖案在當(dāng)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

1.當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中直接應(yīng)用清代服飾圖案

毋庸置疑，清代服飾在中國服飾文化的發(fā)展歷史上，占據(jù)著舉足輕重的地位，內(nèi)容元素的多樣性以及藝術(shù)效果的表現(xiàn)力，給予了圖案直接應(yīng)用在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的可能性。首先，對(duì)形式和內(nèi)容相合性的嚴(yán)格要求，是清代服飾圖案普遍特征，這也讓圖案能夠給予觀賞者別致的秩序美感，并體會(huì)到圖案天然的親和力；其次，審視當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，可以看到，精細(xì)化的設(shè)計(jì)已成為了行業(yè)的既定規(guī)則，清代服飾圖案設(shè)計(jì)精致，婉約秀美的風(fēng)格無形之中與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需求不謀而合；其三，視覺美感和沖擊力也是目前服裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，清代服飾圖案強(qiáng)烈色彩的對(duì)比運(yùn)用，完全滿足現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的相關(guān)要求。

2.對(duì)清代服飾圖案進(jìn)行整理應(yīng)用

我國古代服飾的發(fā)展歷程達(dá)數(shù)千年之久，然而，在結(jié)構(gòu)和款式方面仍以寬衣博袖等設(shè)計(jì)方式為主，服裝設(shè)計(jì)多以內(nèi)蘊(yùn)、平靜、沉穩(wěn)等理念為標(biāo)。女裝設(shè)計(jì)多以上衣下裳為基本制式，男裝則多以袍衫制式為主，二者在中國服裝設(shè)計(jì)歷史中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。步入現(xiàn)代社會(huì)以來，在技術(shù)的變革以及各種社會(huì)理念、社會(huì)思潮的影響下，人們對(duì)服裝的審美標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了巨大變化，相較于古代趨于平面化的設(shè)計(jì)思路，當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)立體化設(shè)計(jì)的要求日益迫切，簡約明快的現(xiàn)代美感需要服飾設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，對(duì)清代服飾圖案進(jìn)行整理應(yīng)用，在延續(xù)其內(nèi)在人文底蘊(yùn)的同時(shí)，也要融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和思路，以實(shí)現(xiàn)清代服飾圖案應(yīng)用的合理性，并在此基礎(chǔ)上成功推進(jìn)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

三、優(yōu)化清代服飾圖案在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的策略建議

1.對(duì)原型圖案進(jìn)行簡化和凝練

原型圖案囿于封建王朝繁文縟節(jié)的限制，難免在服飾圖案設(shè)計(jì)上存在著一些繁瑣的層次，若將這些內(nèi)容不加刪減地應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)主體的精確呈現(xiàn)產(chǎn)生不利影響。故而提升服飾設(shè)計(jì)中清代服飾圖案應(yīng)用水平的首要一點(diǎn)，便在于對(duì)原型圖案進(jìn)行去粗取精的處理，將不符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求的內(nèi)容予以剔除，只保留圖案的典型形象特征，做到原型圖案的高度簡化和凝練。以日本設(shè)計(jì)師Kenzo基于清代補(bǔ)子圖案提取的服裝設(shè)計(jì)作品為例，設(shè)計(jì)師將補(bǔ)子圖案的內(nèi)容、色彩等方面的構(gòu)成要素做了簡化處理，與此同時(shí)，保留了補(bǔ)子圖案的基本結(jié)構(gòu)，將其印染在所設(shè)計(jì)服飾的裙擺上，形成了服飾作品端莊且極具內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格。

2.對(duì)原型圖案進(jìn)行夸張和變形

對(duì)原型圖案進(jìn)行夸張和變形近年來成為了現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的一大趨勢，將服裝圖案設(shè)計(jì)基礎(chǔ)建立在原型圖案的典型形象上，隨后進(jìn)行多樣化的夸張變形處理，可以有效地提高服飾設(shè)計(jì)的視覺震撼力。實(shí)際操作中，可以從兩個(gè)方面入手展開：其一，通過對(duì)原型圖案整體結(jié)構(gòu)的夸張變形，形成服飾設(shè)計(jì)作品整體性的視覺效果；其二，抓取原型圖案具備代表性的局部，通過對(duì)幾何形、曲線以及面塊等的夸張變形，突出服裝設(shè)計(jì)作品的鮮明特色。此外，值得注意的一點(diǎn)，在對(duì)清代服飾原型圖案進(jìn)行夸張變形處理時(shí)，要重視服飾圖案內(nèi)蘊(yùn)的存留，不可因夸張變形處理導(dǎo)致圖案喪失了其應(yīng)有的文化底蘊(yùn)和內(nèi)在審美價(jià)值，進(jìn)而對(duì)服裝作品的藝術(shù)感染力造成不良影響。

3.對(duì)原型圖案進(jìn)行分解和重組

清代服飾圖案是應(yīng)當(dāng)時(shí)的背景而設(shè)計(jì)出的產(chǎn)物，完全照搬至現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，極易造成設(shè)計(jì)的生硬弊病，故而需對(duì)原型圖案進(jìn)行必要的分解與重組，以突破原型圖案固定表達(dá)形式無法適應(yīng)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)理念和發(fā)展趨勢的限制。從具體操作來說，要對(duì)原型圖案進(jìn)行全面而透徹的分析，理清各部分之間、各構(gòu)成元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而將圖案分解成若干部分，隨后，可以融入新型元素或設(shè)計(jì)風(fēng)格，也可在已分解內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工處理，采用扭曲、疊加、夸張等一系列手法，塑造出風(fēng)格新穎的現(xiàn)代紋樣，當(dāng)前，已經(jīng)有許多設(shè)計(jì)者在這一領(lǐng)域進(jìn)行了嘗試，取得了部分成就，如設(shè)計(jì)師Alberta Ferretti龍紋圖案結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)作品，把現(xiàn)代人物頭像圖案與龍紋圖案進(jìn)行了重組，色調(diào)上則選取了龍紋圖案的主色，成功吸引了業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注。

4.賦予清代服飾圖案浪漫性特質(zhì)

當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)巧妙地引入了眾多清代服飾圖案元素，并對(duì)其進(jìn)行了相應(yīng)的變形、加工處理，使得服飾整體性效果呈現(xiàn)出了別具一格的浪漫特質(zhì)。以清代服飾圖案中常見的內(nèi)容植物紋樣為例，在對(duì)此類圖案進(jìn)行勾畫時(shí)，多運(yùn)用曲線形將花卉枝條的柔美細(xì)致刻畫出來；而在動(dòng)物的造型方面，靈動(dòng)以及盤旋成為了其典型特征，進(jìn)而氤氳出自由浪漫的氣氛。此外，清代服飾圖案在具體表現(xiàn)浪漫的情境方面亦有其獨(dú)到之處，鴛鴦戲水、花好月圓等圖案對(duì)于表現(xiàn)愛情的浪漫、凸顯生活的情調(diào)發(fā)揮了重要作用。將清代服飾圖案應(yīng)用到當(dāng)代服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要抓住前者浪漫化的特點(diǎn)，塑造出服飾契合時(shí)代背景的浪漫風(fēng)格。

結(jié)語

近年來，中外服裝設(shè)計(jì)者向中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒取材的實(shí)踐屢見不鮮。一方面，該現(xiàn)象彰顯出我國國際影響力的顯著提升；另一方面，也體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)服飾圖案設(shè)計(jì)的內(nèi)在審美價(jià)值。設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)不斷深化對(duì)清代服飾圖案的應(yīng)用認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)原型圖案應(yīng)用策略的創(chuàng)新，為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)增添基于中國元素的內(nèi)容，同時(shí)也拓展現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的方法體系。