以人為本，塑造經(jīng)典

摘 要：中國(guó)文化，博大精深。語(yǔ)文是中國(guó)悠久歷史文化的承載體。學(xué)校教學(xué)中展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)中國(guó)文化的直接傳授方式。小學(xué)階段，是學(xué)生身心全面發(fā)展的重要階段。在小學(xué)教學(xué)中展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力、文字運(yùn)用能力的重要方式，也是提升學(xué)生文化素養(yǎng)、品德素養(yǎng)的重要途徑。素質(zhì)教學(xué)提出，課堂教學(xué)中教師要掌握科學(xué)的教學(xué)方式，積極做到“以人為本”，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用。中國(guó)長(zhǎng)久的歷史為語(yǔ)文知識(shí)塑造了很多經(jīng)典，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要方式。

關(guān)鍵詞：以人為本;塑造經(jīng)典;小學(xué);語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文在一門(mén)人文性學(xué)科，教師在教學(xué)中注重學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。“以人為本”是在教師在教學(xué)中從學(xué)生角度出發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)，充分考慮學(xué)生的主動(dòng)性，要求學(xué)生自主去進(jìn)行學(xué)習(xí)與感悟。“塑造經(jīng)典”是指教師以經(jīng)典為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典的品讀、深刻的理解經(jīng)典內(nèi)涵，塑造自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生身心全面發(fā)展的主要階段;小學(xué)語(yǔ)文課程是小學(xué)課程教學(xué)中的重要課程。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念，注重對(duì)經(jīng)典文學(xué)的講解，利用經(jīng)典文學(xué)的“全面性”“積極性”培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)。

一、 以人為本、塑造經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義

（一） 以人為本的重要意義

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師作為課堂教學(xué)中唯一知識(shí)來(lái)源，在課堂教學(xué)過(guò)程中占據(jù)絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，忽視了學(xué)生自主性的培養(yǎng)。現(xiàn)代教學(xué)理論提出，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生為主，充分體現(xiàn)“以人為本”的思想。語(yǔ)文作為一門(mén)人文性與工具性相結(jié)合的學(xué)科，教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。一是注重“以人為本”，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在課堂教學(xué)上提高自己的語(yǔ)言能力、文字能力;二是注重“以人為本”，教師積極將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力;三是注重“以人為本”，教師將更多的時(shí)間、空間留給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的幻想力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)。“以人為本”的思想出發(fā)點(diǎn)人、最終也回歸于人。在教學(xué)中引進(jìn)“以人為本”的思想體現(xiàn)了師生平等的理念，教師在教學(xué)過(guò)程中做到尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、依靠學(xué)生，促進(jìn)形成良好的師生關(guān)系，降低學(xué)生課堂教學(xué)的壓迫感，促進(jìn)課堂教學(xué)的有效展開(kāi)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在課堂教學(xué)中融入“以人為本”思想，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的全面能力，還可以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

（二） 塑造經(jīng)典的重要意義

目前的中國(guó)是一個(gè)多元化的社會(huì)，各種文化層出不窮，沖擊著人們思想的形成。有些文化對(duì)人們思想有著積極正確的影響，可以促進(jìn)人們思想品質(zhì)、價(jià)值觀念的形成;有些文化對(duì)人們的思想有著消極的影響，可以毀壞人們道德觀念、行為素養(yǎng)的底線(xiàn)。我國(guó)是一個(gè)歷史久遠(yuǎn)、文化豐富的國(guó)家，在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中我國(guó)形成了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)文化知識(shí)、思想價(jià)值觀念，其被譜寫(xiě)于一篇篇一頁(yè)頁(yè)經(jīng)典文學(xué)中。社會(huì)文化對(duì)人們的思想有著激烈沖擊，但經(jīng)典永不變化。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生思想道德觀、人生價(jià)值觀形成的重要階段，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“經(jīng)典”教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀文化素養(yǎng)的重要方式。素質(zhì)教育中提出課堂教學(xué)要注重人才教育，與中國(guó)經(jīng)典文化中樹(shù)立學(xué)生正確的思想道德觀相一致，都關(guān)注在學(xué)生心靈的熏陶與人文的渲染。素質(zhì)教育與語(yǔ)文經(jīng)典教育兩者相輔相成、相互補(bǔ)充，都以培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、積極人生價(jià)值觀為最終目標(biāo)。

二、 將以人為本、塑造經(jīng)典融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略

（一） 將以人為本的思想融入語(yǔ)文教學(xué)中

1. 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

傳統(tǒng)課堂教學(xué)中注重以教師為主導(dǎo)，忽視了學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)展。現(xiàn)代教學(xué)理論提出課堂教學(xué)應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生為主的教學(xué)思想。將以人為本的思想融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要求教師做到以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生為主、充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。傳統(tǒng)教學(xué)中忽視“以人為本”的思想，教師全面把握教學(xué)節(jié)奏，壓抑了學(xué)生天性的發(fā)展。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式成為教學(xué)改革的大方向。一是教師將自己從領(lǐng)導(dǎo)者角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者角色。教師應(yīng)該從分展示師生平等的思想，在教學(xué)中積極吸取學(xué)生的意見(jiàn)，形成良好的師生關(guān)系。教師在教學(xué)過(guò)程中將更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，而自己作為引導(dǎo)者，為學(xué)生指出錯(cuò)誤、點(diǎn)明方向。二是學(xué)生將自己從知識(shí)接受者角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)發(fā)現(xiàn)者角色。學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)該積極地去進(jìn)行自主探究、自主發(fā)掘，形成自己良好的知識(shí)體系，并學(xué)會(huì)利用課余時(shí)間進(jìn)行擴(kuò)展學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)含量。

2. 創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師采用一言堂教學(xué)方式，即教師作為課堂教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的唯一來(lái)源，在課堂上對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，學(xué)生被動(dòng)地接收教學(xué)知識(shí)點(diǎn)。素質(zhì)教育提出教師在教學(xué)中應(yīng)該積極創(chuàng)新教學(xué)方式，潛移默化的融入“以人為本”的思想。一是教師可以積極開(kāi)展課外教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，教師在講解古詩(shī)詞《憫農(nóng)》時(shí)，教師可以進(jìn)行課外擴(kuò)展活動(dòng)，讓學(xué)生們到農(nóng)田進(jìn)行觀看，體驗(yàn)“誰(shuí)知盤(pán)中餐？粒粒皆辛苦”的意境。二是教師在課堂上可以展開(kāi)小組討論，讓學(xué)生在小組討論過(guò)程中相互交流，培養(yǎng)學(xué)生自主交流、自主合作的能力。教師在教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生在實(shí)踐、交流中展現(xiàn)自主性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二） 將塑造經(jīng)典的思想融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中

“塑造經(jīng)典”在于將經(jīng)典文學(xué)引進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。一是仔細(xì)品讀課本上的經(jīng)典文學(xué)。語(yǔ)文課本上每篇文章都具有深刻的內(nèi)涵及豐富的知識(shí)面，對(duì)課本文章進(jìn)行品讀是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的有效方式。二是教師積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外經(jīng)典文學(xué)品讀。經(jīng)典文化涉及我們生活的方方面面，教學(xué)課本上所涉及的只是其中很小的一部分。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)課外閱讀，讓學(xué)生利用充足的課外時(shí)間去充實(shí)自己的知識(shí)面。課外閱讀展開(kāi)時(shí)教師充分自己的引導(dǎo)者角色，引導(dǎo)學(xué)生做好閱讀資料的選擇、引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃好閱讀時(shí)間、引導(dǎo)學(xué)生深刻的理解經(jīng)典文學(xué)內(nèi)涵。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)三分靠課內(nèi)、七分靠課外，組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要方式。

三、 總結(jié)語(yǔ)

目前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中還存在一定的問(wèn)題，將“以人為本、塑造經(jīng)典”思想融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，是教師突破語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的主要方式。人是本、經(jīng)典是基礎(chǔ)。一是教師在教學(xué)中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，做到以學(xué)生為本;二是教師在教學(xué)中將經(jīng)典融入教學(xué)，發(fā)揮經(jīng)典文學(xué)的育人作用。

作者簡(jiǎn)介：

吳曉明，貴州省六盤(pán)水市，貴州省六枝特區(qū)木崗鎮(zhèn)戛隴塘小學(xué)。