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大學(xué)圖書館的核心價值與技術(shù)賦能的思辨

2019-12-02 02:31:23徐長柱
科技視界 2019年32期
關(guān)鍵詞:高校圖書館價值觀

徐長柱

【摘 要】隨著當(dāng)代社會技術(shù)的躍遷式發(fā)展,知識載體形態(tài)和知識傳播路徑都發(fā)生了質(zhì)的改變。由此,現(xiàn)代圖書館從構(gòu)成要素上已經(jīng)發(fā)生工作范式和業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)變化,但即使如此,歷經(jīng)百余年的圖書館在核心價值層面有了一個回歸。同時數(shù)字化技術(shù)賦能圖書館,使之突破有形的物理空間,成為連通無限知識世界的樞紐和節(jié)點。

【關(guān)鍵詞】高校圖書館;價值觀;職能

中圖分類號: G258.6文獻標(biāo)識碼: A 文章編號: 2095-2457(2019)32-0221-002

DOI:10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.32.104

1 高校圖書館在最近幾十年的發(fā)展

無論從物理空間形態(tài)、業(yè)務(wù)組織形態(tài)還是運行管理形態(tài),都發(fā)生了特別彰顯的改變。即使到目前,圖書館依然還處于轉(zhuǎn)型進程之中。從理論研究的角度,有學(xué)者提出圖書館的代際演化理論。比如吳建中先生就歸納提出了圖書館發(fā)展的三個代際,其認(rèn)為前兩代圖書館的核心理念和基礎(chǔ)價值可以歸結(jié)為“圖書館是以書為基礎(chǔ)”的,而當(dāng)前的代際則是“圖書館是以人為基礎(chǔ)”的。前兩代圖書館,可以從歷史角度進行本質(zhì)的概括,第一代即藏書樓時期,這一時期的核心主題是資源建設(shè),各種“孤本”、“珍本”、“善本”、“鎮(zhèn)館之寶”等是圖書館賦值的關(guān)鍵詞,可以說是立館之本。業(yè)務(wù)架構(gòu)上的關(guān)鍵詞是“藏、閱分離”。有學(xué)者曾用了“信息深井”,貼切、形象地描述這個時期知識的封閉管理程度。第二代是開放圖書館時期,在這一時期,核心主題則演進成為開放流通,圖書館賦值的關(guān)鍵詞則由“藏”轉(zhuǎn)而為“用”,強調(diào)公共服務(wù)理念,業(yè)務(wù)架構(gòu)則基本改變?yōu)椤安亍⒔?、閱”一體化。圖書館的公共開放屬性成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。但總體來說,這兩代圖書館都還是以書為主體和基礎(chǔ)的。

2 現(xiàn)代圖書館與傳統(tǒng)圖書館的代溝來源于當(dāng)代技術(shù)的飛躍發(fā)展

圖書館的內(nèi)涵有了質(zhì)的改變。其主要技術(shù)基礎(chǔ)可以從這幾個方面來看,其一是知識載體形態(tài)的改變,其二則是知識傳播形態(tài)的改變。技術(shù)發(fā)展方面的關(guān)鍵詞成為:數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)、軟件、數(shù)據(jù)等等,這一些技術(shù)的發(fā)展使得知識的生產(chǎn)和傳播過程發(fā)生了基礎(chǔ)環(huán)境的位移。文獻作為知識載體的時代就仿佛農(nóng)耕文明時代一樣漸去漸遠(yuǎn)。從載體的特性角度來說,印刷載體具有凝聚的固化作用,其知識流通的速度和時效都相對緩慢得多。而數(shù)字化載體其導(dǎo)致的知識流通速度和時效則可以說是飛速的。比如,當(dāng)代微信公號的閱讀,就有人統(tǒng)計過,其閱讀量是傳統(tǒng)閱讀的幾十倍甚至上百倍之多。當(dāng)代信息和知識的生產(chǎn)與傳播環(huán)境可以概括為“快速流動性”與“指數(shù)化擴張”。從信息、知識的傳播角度看,數(shù)字形態(tài)的信息和知識,一旦產(chǎn)生就進入流動的狀態(tài)。作者、讀者始終可以處于互動的狀態(tài),信息始終處在流動、互動的狀態(tài)。從信息、知識的生產(chǎn)角度看,數(shù)字資源是增長和擴張是以幾何級數(shù)乃至指數(shù)化增長的。在信息資源或知識資源中,圖書、期刊等文獻資料的占比日益降低,這就仿佛經(jīng)濟學(xué)中的恩格爾系數(shù),隨著文明的進步和人類社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展,用于人類基本需求方面的支出變得愈來愈小一樣。當(dāng)代資源的生產(chǎn)量已經(jīng)不是出版集團統(tǒng)計的多少種、多少冊等等數(shù)據(jù),而是以天文數(shù)字表達(dá)的數(shù)據(jù)量,有人研究表明,每天生產(chǎn)的數(shù)據(jù)量相當(dāng)于七千多個美國國會圖書館的量。那么,在這種信息、知識的基礎(chǔ)環(huán)境發(fā)生的巨大變化面前,圖書館如果還囿于傳統(tǒng)模式,抱著日益減少的印刷資源抱殘守缺,估計其結(jié)果只能是成為陳放在博物館里一角的歷史模板。

3 當(dāng)代圖書館的新賦能與核心價值的回歸

圖書館的價值來源于哪里,在歷史的發(fā)展過程中,其核心價值是否也在發(fā)展演變?

3.1 圖書館價值觀的歷史梳理

圖書館不是一個獨立存在的實體或機構(gòu),它是一種社會的存在。所以,圖書館的立館理念或價值賦予是和社會發(fā)展息息相關(guān)的。中國圖書館真正蓬勃發(fā)展的時期,其實就兩個階段。其一就是20世紀(jì)初的新式圖書館的產(chǎn)生,這是西學(xué)東漸的結(jié)果,圖書館的賦值和當(dāng)時的時代文化環(huán)境直接相關(guān)。當(dāng)時圖書館的理念和核心價值,其關(guān)鍵詞便是公共、公開和共享。這一點有點像春秋到戰(zhàn)國時期,孔子開創(chuàng)私塾,把王官之學(xué)變?yōu)榘偌抑畬W(xué)。由此將文化的貴族壟斷變身為社會的文化自覺。圖書館初創(chuàng),雖然脫胎于舊式的藏書樓,但甫一誕生便銜著公民社會的民主平等觀念而來。隨后便有一個紛紛建立圖書館的高潮期。然后,社會歷史的進程進入一個動蕩湍急的發(fā)展時期,抗戰(zhàn)爆發(fā),國內(nèi)革命戰(zhàn)爭等,社會文化建設(shè)變身為革命斗爭實踐,圖書館便隱身到歷史的邊角,直至新中國的誕生。但新中國成立后,因為社會主義實踐中各種政治運動的影響,圖書館并沒有太多的發(fā)展。而且受到主流政治思想的影響,圖書館在實際工作中貫穿的理念和價值是工具化的。圖書館作為民眾學(xué)習(xí)、作為大眾終身學(xué)習(xí)教育的機構(gòu)的基本定位,一直沒有獲得肯定。其主要原因在于,社會生產(chǎn)力的發(fā)展階段和發(fā)展水平還較低,生活質(zhì)量和水平還沒有發(fā)展到文化較高的層面,代表著文化事業(yè)的標(biāo)志工程的圖書館也就處于邊緣化的地位。時至今日,圖書館的歷史雖然歷經(jīng)一個多世紀(jì)的發(fā)展,圖書館的基本理念和核心價值有了一個回歸,驀然回首,發(fā)現(xiàn)二十世紀(jì)初的圖書館的理念和價值定位依然還是很先進的。其實,這就是圖書館基本價值和本質(zhì)的再體現(xiàn)。

圖書館的服務(wù)性是體現(xiàn)圖書館價值的核心內(nèi)容,這一點毋庸置疑。但在階級對立和斗爭時期,服務(wù)的對象有明確界定。即使到了市場經(jīng)濟發(fā)展比較成熟的時期,我們還在強調(diào)為科研服務(wù),為管理、決策服務(wù),為特定的政策服務(wù)等,這些提法無所謂正確與否,但這些理念和圖書館最本質(zhì)的價值和最基礎(chǔ)的存在仍然有一些距離。即使在市場經(jīng)濟發(fā)展和當(dāng)代技術(shù)發(fā)展到一定階段,圖書館謀求生存發(fā)展,謀求功用,謀求轉(zhuǎn)型的今天,圖書館的本質(zhì),或者說是圖書館精神仍然不能偏離它的核心價值理念,它在全球范圍,都應(yīng)該強調(diào)的是基本公共服務(wù),強調(diào)它的均等化和公益性。

3.2 今年圖書館界有兩個重磅學(xué)術(shù)會議

一個是國際圖聯(lián)第85屆大會于2019年8月24-30日在雅典召開。在今年的IFLA主席論壇(President session),針對剛剛發(fā)布的《國際圖聯(lián)2019-2024戰(zhàn)略報告》進行解說和討論,主題是“提升、參與、賦能并連接變革動力”。十余位參與和關(guān)注《國際圖聯(lián)2019-2024戰(zhàn)略報告》的嘉賓,就以下三個熱點進行發(fā)言和熱烈討論:(1)打破壁壘,與世界接觸,改變我們的工作方式;(2)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo);(3)建立全球化愿景。在這個圖書館界最高和最廣的學(xué)術(shù)論壇上,我們可以看到對當(dāng)代圖書館的新賦能和核心價值的解讀,那就是打破邊界,擁抱世界。這個邊界既有歷史已經(jīng)成型的工作方式帶來的各種有形與無形的壁壘,也有現(xiàn)實可感的地理與國別的邊界。另一個是中國國家圖書館主辦的“圖書館.與時代同行”國際學(xué)術(shù)研討會。國際圖書館協(xié)會與機構(gòu)聯(lián)合會秘書長杰拉德.萊特納先生所做的大會主旨報告的標(biāo)題就是“從守護者到領(lǐng)路人:全球圖書館的新角色”。這一主題也明確闡明了當(dāng)代圖書館的核心價值的歷史轉(zhuǎn)換。圖書館已經(jīng)從記憶與傳承的歷史角色華麗轉(zhuǎn)身為全民社會生活價值的參與和引領(lǐng)者。

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