人類命運共同體理念中的“五個世界”探析

張倩倩 吳園園

[摘要]面對日益復雜的全球經濟發展狀況和一系列全球性問題對人類社會發展提出的挑戰，習近平同志創造性提出構建人類命運共同體理念，并為之提出具體的實現路徑：構建“五個世界”以實現世界各國的共贏共享。通過打造對話協商的伙伴關系，建設持久和平的世界;建構互惠互利的發展前景，建設共同繁榮的世界;促進交流互鑒的文明交流，建設開放包容的世界;營造共建共享的安全格局，建設普遍安全的世界;構筑綠色發展的生態體系，建設清潔美麗的世界，不斷推動“人類命運共同體理念”落地生根。

[關鍵詞]人類命運共同體理念;全球治理;共商共建共享

[中圖分類號]D820? [文獻標識碼]A? [文章編號]1009—0274（2019）05—0026—05

[作者簡介]張倩倩，新疆財經大學馬克思主義學院教師，研究方向：中國特色社會主義建設及其規律;吳園園，新疆師范大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

構建人類命運共同體理念自提出之后，習近平同志不斷向外界闡述構建人類命運共同體理念，同時也在不斷豐富其內容。構建人類命運共同體理念針對全球性問題提出，形成了“五維一體”的思想體系。持久和平是基石，共同繁榮是核心，普遍安全是保障，開放包容是特征，清潔美麗是底色，五個方面相輔相成，不可分割。？譹？訛六年來，構建人類命運共同體理念由中國智慧上升為國際共識，推動構建“五個世界”也得到了國際廣泛認同。

一、打造對話協商的伙伴關系，建設持久和平的世界

各國安，則世界安，各國戰，則世界亂。自古以來國與國之間關于利益、權力的紛爭不斷，從而帶來的災難也難以估計。第一次世界大戰造成死亡人數達到1000多萬，受傷人數在2000多萬，15億人卷入戰爭，經濟損失達到2700億美元。？譺？訛第二次世界大戰則更為慘烈，先后有61個國家20多億的人參與戰爭，軍民的傷亡總數達到9000多萬人，全世界約有1.3億人受傷，經濟損失達到5萬多億美元，是人類歷史發展過程中規模最大的一次戰爭。③除此之外，各國為了利益紛爭造成大小戰爭不斷，從兩次世界大戰帶來的深重災難到持續長達40年的冷戰格局，不難看出戰爭帶給人類的慘烈教訓，各國強烈呼吁和平，不要戰爭。為了維護國際的安全與和平發展，1945年成立了聯合國，為世界各國贏得了相對70多年的和平發展空間。當今和平與發展仍然是世界的主題，由于經濟全球化的發展使得各國之間的命運緊密相連，戰爭帶來的后果只會兩敗俱傷。因此，要堅持聯合國憲章原則走和平發展的道路，以對話協商的方式化解各國之間的矛盾與沖突。建立平等相待、對話協商的伙伴關系，構建一個持久和平的世界，不僅是順應全球化發展潮流做出的選擇，更是中國對傳統國家關系的思考所提供的戰略選擇。“為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰爭，只會帶來災難和痛苦。”？譹？訛自1840年以來，中國遭受了百年的侵略和壓迫，尤其是14年的抗日戰爭，造成3500多萬人的傷亡，給中國人民帶來前所未有的災難和無數的經濟損失。百年的抗爭史，使中國人民更懂得和平的可貴，更加懂得國家間平等相待，以對話協商代替戰爭的交流方式。除此之外，第二次黎巴嫩戰爭、伊拉克戰爭、阿富汗戰爭、新中東戰爭等大小戰爭不斷，世界各國人民呼吁一個和平發展的世界。

尊重各民族和各國獨立、主權完整以及一律平等，是馬克思主義理論的重要內容，同樣是國家之間進行和平交往的前提和基礎。恩格斯指出，“一個大民族，只要還沒有民族獨立，歷史地看就甚至不能比較嚴肅地討論任何內政問題。”？譺？訛更加充分說明，主權獨立是進行溝通與合作基礎。一方面，由于每個國家的國情不同，有選擇本國發展道路和制度的自由和權力，別的國家尤其是發達國家不能因自己制度的成功或者因發展道路和制度選擇的不一致，而以大欺小、以強凌弱對別國的選擇指手畫腳，為了本國狹隘的民族利益而對弱小的國家強行武裝干涉、政治干擾和控制，要倡導各國主權一律平等。另一方面，資本主義和社會主義的意識形態不同并對峙長達百年，但是意識形態的不同，不應成為兩國雙方對立的借口和政治、經濟、文化交流的絆腳石。在經濟全球化的時代，各國命運相連，一國的發展才能帶動另一國的繁榮，不能因社會制度、發展道路、意識形態的不同而起戰亂，要超越制度、道路、意識形態的界限，尊重世界各國的主權，尊重其發展選擇。？譻？訛各國都是國際社會中的一員，具有平等參與國際事務的權利，這樣才能打開對話協商的大門，共謀發展大事，走對話而不對抗，結伴而不結盟的交往新路，構建一個持久和平的世界。

二、建構互惠互利的發展前景，建設共同繁榮的世界

“先義后利者榮，先利后義者辱”是中華民族自古以來的美德，國與國相交往，更要注重義利兼得。“義，反映的是我們的一個理念……不搞我贏你輸，要實現雙贏。”？譼？訛構建人類命運共同體理念中正確的義利觀，即在國際交往中用情義、道義、仁義等標準不斷衡量自身行為，在獲取利益的同時堅守道義追求利益，更要追求惠及人類的大利益。這并未違背國際交往中堅持國家利益的根本準則，強調在捍衛本國國家核心利益時，要將本國利益與他國利益有機結合，實現利己利人的大好局面。隨著經濟全球化的進程，各國經濟的發展逐漸邁上新的階段，但同時應認識到全球南北經濟發展的失衡，世界上仍有許多的國家生活在極度貧困的生活狀態之下。因此，促進經濟的繁榮發展，改善人民生活質量仍然是各國的發展重點。據統計“全球最富有的1%人口擁有的財富量，超過其余99%人口財富的總和。”？譽？訛由此可知，全球經濟發展水平嚴重失衡，各國仍需努力促進經濟發展，倡議建設一個共同繁榮的經濟共同體。雖然各國在利益訴求上存在著差異，但在全球化時代，各國交往也存在著利益交往的一致性。在全球化時代的今天，面對復雜多樣的世界經濟狀況，各國均不能獨善其身，任何一項構想或決議都需要各國在合作中凝聚共識，在共識中達到共贏。這就要求世界各國和衷共濟，尋找各國最大利益的公約數，形成共同利益取向，尋找更多的合作方式，在合作中達到互利共贏，推動共同發展。

建設各國共同繁榮的世界，要構建全球伙伴關系。樹立正確利益觀，在維護本國國家核心利益時，與他國國家利益有機結合，做到利己利他。中國提出的“一帶一路”倡議，順應經濟全球化發展的潮流，使眾多國家受利。例如，作為響應“一帶一路”倡議的先行項目——中巴經濟走廊，幾年來不僅帶動雙方經濟的快速發展，成為推動巴基斯坦經濟發展的重要引擎，更將中國和巴基斯坦雙方的外交關系，提升至全天候戰略合作伙伴關系，達到和平相處，互利共贏。同時把握新一輪科技革命的機遇，發展新經濟培育新動能，尋找符合人類共同利益的契合點，樹立全局觀念，共享發展機遇。政治上，堅定走和平發展道路，將自身的發展與其他國家的發展相聯系。在同發展中國家交往時，要有擔當和使命感，堅守道義為先，傾聽發展中國家的需要，重視他們的利益與需要，謀求共同發展，切忌將本國利益訴求凌駕于他國利益或全人類利益之上。文化上彼此尊重、互學互鑒，打造全球友好伙伴關系。在歷史發展進程中，國與國之間往往因利益產生沖突，利益相連的國家形成結盟，進而導致幾個集團之間的對抗，最后的結果是兩敗俱傷。構建人類命運共同體理念，倡導各國之間命運相連，就要樹立正確的義利觀，走“對話而不對抗，結伴而不結盟”的交往新路，構建互惠互利的全球伙伴關系，打造全球范圍內“朋友圈”。

三、促進交流互鑒的文明交流，建設開放包容的世界

世界因文明的多樣性而精彩，不同國家、地區、民族之間的語言、歷史、社會制度、文化等多方面的不同，從而孕育出多姿多彩的世界文明。“每一個國家和民族的文明……有自己的本色、長處、優點。”？譹？訛中國上下五千年的文化積淀，成就了獨具東方特色的華夏文明，孕育了獨具特色的儒家文化。西方的近代工業文明，則推動了世界的迅速發展，其引發了思想文化、生活方式以及價值觀的革命性變遷，是現代文明誕生的根基。世界上每一種文明，都是在自由開放的社會環境中，與不同的文明之間相互交流、碰撞、融合中不斷發展起來的，都是各民族人民共同創造的精神財富的凝結，都在人類發展的歷史長河中發揮重要作用。而尊重文明的多樣性是當代各國面對各國不同文明的態度，任何文明霸權的行為是極其不可取的，都是對世界文明的不尊重。當今時代，各國文明逐漸走向世界，在新時代各國如何更好地進行文明的相處，值得深思。塞繆爾·亨廷頓指出，未來各國文明間的優劣差異將導致各國的沖突，也就是“文明的沖突”。但世界文明都是平等的，任何標榜自己文明高于其他文明并試圖用強制手段解決文明的做法，都不會得到各國支持和認同，反而會引發一系列的矛盾。摒棄閉目塞聽，放棄傲慢與制度的偏見以包容的心態對待各國文明，要理性地看待和處理本國文明與他國文明的差異之處，各國文明皆是世界文明中的一部分，不分優劣。要尊重各國文明的多元性，接納不同文明的存在，強化文明間的共識，推動共同的發展與進步。

世界各國文明均不相同，那么各國面臨不同的文明將如何相對，是對抗？還是交流？世界各國在全球化時代的背景下，形成人類命運一體化的狀態。因此，各國更多的是文明間的交流、融合、互補。縱觀歷史，沒有一種文明是獨自形成的，在歷史發展的過程中，都吸收和借鑒了其他文明的長處。例如：近代西方文明的源頭可追溯到埃及和兩河流域文明，而這兩個文明又是希臘文明和希伯來文明的祖先。四大發明中的指南針則推動了世界市場的開拓。而西方文明則在文明的交流中，為我們帶來了民主與科學的思想，并推動東方科學技術的進步與發展。“文明之間要對話，不要排斥;要交流，不要取代。”？譺？訛文明間的交流，不但能夠增強對本國文化的自信心，同時能增加對其他文明的認識，在合作與競爭的交流中不斷豐富與發展。例如，“一帶一路”成為不同文化交流的載體。各國文化年的舉辦，如：中拉文化交流年、中美文化交流年等皆是不同文化間的對話。打造多樣文化智庫網絡平臺，使全球人民共享豐富多彩的文化生活。文化間的交流互鑒會成為維護國際社會和平的紐帶，會促進世界文明和人類社會的進步發展，從而構建文明共同體，讓多彩的文明成為推動人類社會的發展助力。

四、營造共建共享的安全格局，建設普遍安全的世界

在全球化時代之前，各國面臨的主要安全威脅，大多數是軍事威脅、主權威脅等，俗稱“傳統安全威脅”。但隨著時代的不斷發展，出現一系列傳染疾病、毒品走私、經濟危機等一系列新的安全問題被稱為“非傳統安全威脅”。當前，在經濟全球化快速發展的同時，在安全領域的合作卻相對落后，需要建立一個包容且高效的安全機制，構建“安全命運共同體”的任務，依然任重道遠。在現實層面上地區沖突與熱點問題層出不窮，傳統安全與非傳統安全相互交織，各種各樣的安全隱患，成為世界和平與發展的最大挑戰。例如：當前國際安全環境趨于復雜嚴峻，強權政治、冷戰思維等不斷出現，美國實施印太戰略，擴大美國軍事聯盟的影響力，所作所為嚴重損害了中美兩國的政治互信，加劇了亞洲內部的矛盾。同時，2018年美國向聯合國遞交承認耶路撒冷是以色列首都的議案，更可能再次推動中東戰爭的爆發。與此同時，世界各國也面臨著各種形式恐怖主義的威脅。近年來的恐怖襲擊事件再次表明，恐怖主義仍是世界各國穩定與發展最大的隱患以及全球變暖問題、海平面上升、疾病傳播、扶貧問題等不斷凸顯。“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。”？譹？訛而二戰后，國際社會主流的安全觀是強調部分國家安全，由美國構筑的聯盟體系具有明顯的西方烙印，主要維護西方的安全利益，自我安全和西方國家整體的安全是其主要關切的問題。目前，傳統的安全體系呈現零和博弈特征，美國不斷在地區和國際事務中，強化自己和聯盟國的安全感，而置他國于不安全的境地，形成了安全困境，不符合時代潮流。需要一個符合時代潮流的新安全戰略思想，匯聚各國力量，滿足共同的安全利益，共同解決面臨的安全問題。習近平同志倡導“共同、綜合、合作、可持續的新安全觀”。所謂共同，就是要充分的尊重和保障各國的國家安全。世界各國的國情不同，其安全利益和訴求也呈現多樣性，但各國間的利益交錯，日益成為一個命運共同體，所以這種安全應該是普遍的、包容的、平等的;綜合即統籌兼顧傳統安全與非傳統安全，目前安全問題的內延與外延都在進一步拓展，做到統籌兼顧，共同解決;合作即要通過對話協商的方式，來促進本國和各國的安全，各國之間增強戰略互信，從各國的共同利益出發，不斷擴大合作領域，以合作謀和平促安全;可持續即做到各國的經濟發展與安全并進，以安全保障經濟發展，以經濟發展促進安全，以此實現持久安全，形成經濟與安全的良性互動。？譺？訛牢固樹立新安全觀，攜手應對錯綜復雜的安全威脅，構建普遍安全的新型安全格局。

人類社會面臨的共同挑戰，需要各國共同努力，加強國際間各國的合作，建立安全對話與合作機制。例如，聯合國各會員國之間應堅持共同的利益，積極發揮“奧斯陸論壇”？譻？訛會議的作用，堅持以和平方法解決國際爭端。同時面對貧富差距較大的非傳統安全問題要加以道義的援助，對于敘利亞難民，中國提供了2億人民幣的援助。中國是聯合國維和行動的重要力量，所出的維和經費居世界第二位，面對寨卡、埃博拉等疫情問題，要充分發揮世界衛生組織的引領作用等。各國共同面對安全問題，營造和平安全的發展環境，構建人類命運共同體。

五、構筑綠色發展的生態體系，建設清潔美麗的世界

人與自然關系密切，自然是人類社會生存與發展的根基。但是，隨著人類社會工業文明的不斷發展及經濟水平的增長，人類長期的利用和征服自然，在獲得利益的同時導致全球生態問題層出不窮，甚至威脅到人類的生存。縱觀歷史，世界工業化的進程，不難發現許多國家都走“先污染，后治理”的過程，資本主義國家憑借其先進的技術和武力，肆無忌憚地毀壞自然資源，造成了全球性的資源破壞。所造成的一系列環境問題威脅到了人類的生存，慢慢發展至全球性問題，成為人類社會共同面對的一項難題。而建設生態文明的問題，關乎人類社會的未來大計，不應存在“例外”的國家。“國際社會應該攜手同行……堅持走綠色、低碳、循環、可持續發展之路。”？譼？訛在經濟全球化的背景下，全球生態文明體系的建立需世界各國共同行動，探討提出公正合理解決全球問題的方案，探索全球生態治理的新模式，達成共識，構筑全球生態命運共同體。

凝聚全球力量，構建全球生態治理伙伴關系。事實證明，生態環境的惡化必然會導致人類文明的衰落。因此，當前面對不斷惡化的全球生態問題，世界各國皆有責任與義務，為解決生態問題提供方案。人類為了發展經濟，無限的開采、利用、破壞生態環境，是造成生態環境問題的主要原因。因此，各國走綠色發展之路，是緩解當前環境問題的重要措施。習近平指出“綠色發展和可持續發展，是當今世界的時代潮流。”？譹？訛隨后，中國提出生態文明建設、美國提出“綠色新政”、日本提出“綠色發展戰略”等，部分國家開展了一系列的綠色行動，并取得一定成效。因此，要處理好經濟發展和生態保護之間的問題，加快經濟發展不能以破壞生態環境為代價，而保護生態環境也不能以經濟的停滯不前為前提，將環境保護置之于經濟發展的核心位置。在經濟發展中保護自然，在進行經濟發展的同時，利用經濟不斷地綠化自然環境，并制定相關的法律法規。用經濟“反哺”自然環境，保護生態平衡，走出人與自然和諧共生的新路，實現共生發展。另一方面，“工業革命以來，發達國家溫室氣體排放占全部排放量的75%—80%。”？譺？訛各國應承擔“共同但有區別的責任”，因為發達國家、發展中國家國情不同，要從實際出發避免“一刀切”。一方面，發達國家擁有先進的技術和較充裕的資金，應率先垂范做好自己的環保工作，并以資金、技術等多種形式幫助發展中國家;另一方面，廣大發展中國家，利用已有和獲得的有利條件，不斷地推動自然環境的改變，同時要履行相應義務。例如，中國的發展與國際社會的發展相輔相成，要承擔更多的責任，率先頒布實現2030可持續發展目標國別方案。推動《巴黎協定》的簽訂，并向聯合國遞交“國家自主決定貢獻”。將未來中國關于氣候變化的一系列計劃寫入“十三五”規劃，提出構建亞太綠色供應鏈網絡倡議、綠色金融倡議、綠色發展理念等，以大國的擔當為全球生態問題的解決，貢獻中國力量。同時，需要全人類攜起手來，通過合作與對話，共同推動生態命運共同體的構建。

結語

大道至簡，實干為要。人類命運共同體作為一個通向“真正共同體”的一個短期目標，是全人類的夢想，需要世界各國共同的努力奮斗，需要全人類的理解與參與。中國作為負責任的大國，在實現中國夢的征程中，要充分統籌國內國外兩個大局，將中國夢與世界夢相連接，主動承擔起推動世界和平與發展，推動各國共同繁榮的責任。構建“五個世界”任重而道遠，現在世界各國，已然在為構建人類命運共同體的“五個世界”不斷努力，相信未來在中國與世界人民的共同奮斗下，人類命運共同體的目標一定能實現，最終實現“真正共同體”即自由人聯合體，人自由而全面的發展。

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責任編輯：彭銀春