感知 領(lǐng)悟 運(yùn)用

潘莉

在皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論里，學(xué)齡前兒童處于“前運(yùn)算階段”時(shí)，有“前概念”和“直覺(jué)”兩個(gè)亞階段。運(yùn)用皮亞杰的圖式理論來(lái)看，前運(yùn)算階段正是幼兒行為與禮儀圖式大量建立的階段。此時(shí)幼兒對(duì)事物的判斷是基于感性的概念特征內(nèi)容，接著進(jìn)入依照概念圖式對(duì)人與事物進(jìn)行直覺(jué)的判斷。偉大的民族復(fù)興首先是現(xiàn)代文明人的培養(yǎng)，包括使人的行為習(xí)慣與舉止禮儀進(jìn)入高度文明的層次，逐漸形成一個(gè)和諧社會(huì)。而借鑒古代培養(yǎng)幼兒行為與禮儀的教育內(nèi)容與教育方法，顯然是可行的。今日之學(xué)前教育，學(xué)習(xí)臺(tái)灣地區(qū)和日本、韓國(guó)，把國(guó)學(xué)禮儀典籍納入課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)里，也有著不一般的意義，它能夠使幼兒們?cè)诮邮軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，養(yǎng)成良好的思想品德。那么，幼兒園怎樣融入國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)呢？

一、在靈動(dòng)的課堂中感知經(jīng)典

（一）輕松嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w驗(yàn)教學(xué)

國(guó)學(xué)教學(xué)中的體驗(yàn)就是指在輕松愉悅的教學(xué)情境中獲得認(rèn)知，在與同伴、與教師的互動(dòng)中習(xí)得方法，在參與游戲?qū)嵺`中提升能力。

1.情境體驗(yàn)，讓幼兒身臨其境。逼真形象、富有詩(shī)意的教學(xué)情境，不僅可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，而且能讓幼兒在情感滿足的同時(shí)提升各項(xiàng)能力。

2.角色體驗(yàn)，讓幼兒感悟責(zé)任。角色體驗(yàn)是一種通過(guò)讓幼兒扮演一定的角色

來(lái)獲得豐富體驗(yàn)的教學(xué)方式。通過(guò)這種方式，幼兒領(lǐng)悟了角色的責(zé)任。

（二）行之有效的教學(xué)策略

在枯燥的國(guó)學(xué)中該如何將博大精深的中華文化傳承給幼兒，從而在幼兒的心中種下至善、至美的種子呢？我們?cè)凇懊^過(guò)河”中逐漸摸索出一套行之有效的教學(xué)策略。

1.趣味性：不管是《綱要》還是《指南》都明確提出“游戲是幼兒主要的學(xué)習(xí)活動(dòng)”，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中始終秉持“趣味”為導(dǎo)，讓幼兒在玩玩、唱唱、跳跳中接近經(jīng)典、融入經(jīng)典。

2.操作性：《指南》中要求：最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。同樣我們老師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，為幼兒精心準(zhǔn)備了許多的桌面操作材料，將文字與實(shí)物圖、圖形符號(hào)相匹配，讓幼兒在實(shí)際操作中加深對(duì)知識(shí)的理解。

（三）趣味十足的誦讀方法

我們教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)從幼兒的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展水平出發(fā)，開(kāi)發(fā)了很多適合幼兒的既簡(jiǎn)單又實(shí)用的游戲，將誦讀、理解與游戲相融。如：1.跟讀法。即老師念一句，幼兒跟著念。2.對(duì)誦法。即老師念前面一句，幼兒念后面一句，依次對(duì)著念。3.默念法。就是光嘴動(dòng)不發(fā)聲地練習(xí)念古文。4.接龍法。即讓幼兒自愿排成一排，每人念一句，看誰(shuí)念得準(zhǔn)、接得牢。5.學(xué)小古人法。學(xué)到古詩(shī)時(shí)，孩子愛(ài)模仿古人讀書(shū)的樣子：雙手在胸前作捧書(shū)狀，邊念邊搖頭晃腦。這樣的方法能讓幼兒在熟記內(nèi)容的同時(shí)體會(huì)古文抑揚(yáng)頓挫的韻味，想象經(jīng)典中悠遠(yuǎn)恬靜的意境。

二、在多元的活動(dòng)中領(lǐng)悟經(jīng)典

（一）在日常生活中滲透經(jīng)典

我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透在幼兒一日活動(dòng)中，如集體活動(dòng)前的走禮儀線、喝水時(shí)的三字經(jīng)、餐后閱讀經(jīng)典活動(dòng)、午睡前的詞賦音樂(lè)入眠以及餐前、離園前的“讀經(jīng)典時(shí)間。老師抓住一日活動(dòng)中的等待、空閑時(shí)間引導(dǎo)孩子讀經(jīng)典。經(jīng)典誦讀重在組織形式、指導(dǎo)方法策略等的研究，組織經(jīng)典誦讀時(shí)遵循“直面經(jīng)典、不求甚解”的誦讀原則以及“全體參與、快樂(lè)誦讀”的組織原則，讓幼兒在生動(dòng)有趣的誦讀活動(dòng)中發(fā)展能力，自然接受經(jīng)典的熏陶。

（二）戶外游戲的玩味經(jīng)典

游戲是孩子最喜愛(ài)的活動(dòng)，在游戲中熏陶經(jīng)典是我們老師另一種“新發(fā)明”。我們借助民間游戲的形式，融入朗朗上口、韻律優(yōu)美的經(jīng)典國(guó)學(xué)的內(nèi)容，將“弟子規(guī)”“三字經(jīng)”“古詩(shī)詞”等內(nèi)容與民間游戲形式相融。讓孩子在多形式的游戲活動(dòng)中創(chuàng)新“生活化、游戲化、活動(dòng)化”的誦讀方式，使孩子們誦讀得樂(lè)趣生成，以此加深對(duì)經(jīng)典內(nèi)容的理解，同時(shí)也做到“知行合一”，從而真正發(fā)揮經(jīng)典國(guó)學(xué)的教育意義。

三、在文化活動(dòng)中運(yùn)用經(jīng)典

（一）主題活動(dòng)中“領(lǐng)悟”經(jīng)典

朱子治家格言上說(shuō)：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。目的就是要讓我們懂得感恩。時(shí)時(shí)懷著感恩的心是一種善良的美德，也是一個(gè)做人的基本條件。我園每年會(huì)開(kāi)展“感恩我心”主題月的活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒心懷感恩，用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心、幫助身邊的人，幼兒制作感恩卡（想感恩的事、送感恩的人、說(shuō)感恩的話……）。

（二）評(píng)價(jià)體系內(nèi)“力行”經(jīng)典

為了真正將經(jīng)典國(guó)學(xué)落實(shí)到幼兒的生活實(shí)踐中，讓家長(zhǎng)與幼兒共同力行經(jīng)典、

傳承經(jīng)典，我們將行為規(guī)范要求形成系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，旨在對(duì)孩子的行為習(xí)慣的培養(yǎng)“有章可循”。其中有一項(xiàng)是“月評(píng)價(jià)”，教研組根據(jù)各年段誦讀的經(jīng)典內(nèi)容結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，在月初設(shè)計(jì)“幼兒能力發(fā)展教育教學(xué)一覽”表，教師根據(jù)“評(píng)價(jià)內(nèi)容”提出相應(yīng)的“家長(zhǎng)指導(dǎo)要點(diǎn)”，便于家長(zhǎng)在及時(shí)了解本月教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行家庭中的延伸教育，督促孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，不是拿來(lái)要求他人的，而是在“感受、理解、滲入、力行”中詮釋的。幼兒園作為孩子的教育場(chǎng)所之一，應(yīng)遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，開(kāi)展多元的適合幼兒發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)，使孩子在“玩玩、說(shuō)說(shuō)、讀讀”中浸潤(rùn)經(jīng)典，從而真正達(dá)到內(nèi)容和情感、語(yǔ)言和行為、感受和實(shí)踐的統(tǒng)一，以此做到真研究。

【作者單位：常州萊茵雙語(yǔ)幼兒園? 江蘇】