兩山理論下的馬克思主義哲學實踐意義

蔡俊斌

摘 要：2005年8月時任浙江省委書記的習近平，在浙江省安吉縣余村考察調研時指出，”綠水青山就是金山銀山這一重要決論。這是習近平新時代思想體系的重要核心組成部分，也是充分的運用了馬克思主義哲學生動的體現。既要金山銀山的同時又要綠水青山，從總體上揭示了經濟發展與環境保護之間的矛盾辯證關系，發展了馬克思主義哲學在中國特色社會主義道路建設上的創新實踐，對于推進我國生態文明建設和建設美麗中國有著重要的意義和指導作用。

關鍵詞：馬克思主義哲學;兩山理論;生態文明建設;區域發展;習近平生態文明思想

一、社會歷史背景

1978年召開十一屆三中全會以來，我國確立了以經濟建設為中心的發展道路，開啟了改革開放的偉大征程。取得了舉世矚目的經濟建設成就。但是有些地方發展經濟的同時不注重環境保護。馬克思、恩格斯在分析經濟發展與環境保護的時候，強調自然現象是有規律可循的，而且這種規律是不依人的意志而改變的，人類可以認識和掌握自然規律，并利用好它為人類服務，但是一旦違背了自然規律，就會遭受自然的報復，而實踐也證明了這一推論的正確性。我國不少資源型城市由于過度開采資源，不僅破壞了生態平衡，造成了許多的環境問題，又由于沒有果斷抓住時機進行產業結構調整，隨著資源的枯竭，經濟也開始衰落。丟掉了金山銀山更損失了綠水青山。從而還是要反過頭來投入大量人力物力修復曾經因經濟發展而破壞的生態環境，正所謂得不償失。而兩山理論正是經濟發展與保護環境齊頭并進的科學的世界觀與方法論，從根本上揭示了經濟發展與環境保護之間的關系不是相互排斥，相互對立的關系。只有這樣，才能正確認識和駕馭事物的矛盾運動。 也就是說我們要保護綠水青山的前提下追求金山銀山，在追求金山銀山的過程中又要注意保護綠水青山，而保護好的綠水青山大量豐富的竹木資源，旅游資源又能創造出金山銀山。所以從根本上來說保護環境不僅不會阻礙經濟的發展，反過來還能推動經濟的發展，帶動人民的收入的增長。真正實現習近平書記提出的百姓富，生態美的要求，從而真正實現經濟發展與環境保護的有機統一。

二、從實踐中總結出來的兩山理論

1985年至2002年，習近平同志在福建工作17年，而在福建工作的17年中，習近平同志走遍了福建的山山水水，在時任當時福建最窮最落后的寧德地委書記時，習近平提出了“久久為功”滴水穿石、弱鳥先飛、以干得助的艱苦奮斗精神，與“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經”的“山海經”，穩住糧食，山海田一起抓，農、林、牧、副、漁全面發展。極大的改變了寧德落后的面貌。

如今福建省的森林覆蓋率居于全國第一，是全國生態環境最好的省份之一，經濟發展水平也處于全國的上游位置，2018實現地區地區生產總值3.5萬億，年人均GDP1.2萬美元。真正實現了經濟發展與環境保護共贏的局面。而從福建到浙江工作，習近平同志依然不忘初心，在浙江省大力推進生態省建設。在浙江工作期間，習近平總書記走遍了浙江的山山水水，浙江省環境保護也是他最為重視的工作之一，浙江省做為我國市場經濟最為發達的地區之一，浙江省的鄉鎮農村加工小作坊尤為多，這些小作坊雖然在一定的程度上推動了浙江省經濟的發展，但是對環境的破壞也是巨大的，而在當時無論是政府也好還是人民也好，對于環境保護的意識都十分薄落，使得浙江省當時農村環境污染十分嚴重，由于浙江省七山兩水一分天的獨特地理位置和氣候條件。使得浙江省的水系十分發達，加工廠排放的污水使得小溪小河的污染十分嚴重，農田甚至不能灌溉，更不用說日常生活用水，時任浙江省委書記的習近平看到了這一點在全國率先在全國提出了全面整治農村環境的工作，提出了以千村示范、萬村整治”為代表的農村整治活動，開啟了以改善農村生態環境、提高農民生活質量為核心的美麗鄉村建設。

這也成為了浙江省建設生態省的重要組成部分和兩山理論的重要源頭。“在馬克思主義哲學中，聯系具有普遍性、客觀性及多樣性原理。整個世界是一個普遍聯系的有機整體。要求我們用聯系的觀點看問題，具體分析事物的固有聯系和條件，一切以時間地點條件為轉移。”浙江省依托千村示范、萬村整治，不僅改善了人居生活，促進了農村的全面發展，依托整治還解決了農村環境污染問題，促進了生態農業的可持續發展。通過一系列的農村人居環境整治活動，使得浙江省農民人均可支配收入連續十多年居于我國各省份第一。這是兩山理論在浙江成功的實踐，也論證了兩山理論是完全可行。

通過之前的實踐與探索，習近平同志開始對生態保護與經濟發展方面提出了一系列的系統性論述，綠水青山就是金山銀山這一論述就是習近平總書記在浙江省安吉余村工作調研工作是提出的。深刻的闡述了人與自然之間的關系，可以這么說如果我們把我國大部分地區追求經濟發展和保護環境相聯系的話，大概可以劃分為三個不同模式。

其一，只要金山銀山，不要綠水青山。這是一種粗放型的經濟發展模式，這一階段不僅損害了環境，還損害了人民群眾的切身利益與基本的生存要求，不利于可持續發展，看起來是充分發揮了人的主觀能動性，把綠水青山變成了金山銀山，但是實際了沒有尊重自然界的客觀規律，必然會受到自然界的處罰。

其二，只要綠水青山不要金山銀山，這一種想法看起來是保護了環境，但是守著綠水青山過著一窮二光的日子，卻沒有發揮人的主觀能動性，用片面的觀點看問題，雖然保護了環境，但是并沒有讓人民的生活得到改善，從根本上了說也是不符合人民群眾的切身利益的。

其三，既要綠水青山，也要金山銀山。“這種模式充分的詮釋了馬克思說提出的把發揮人的主觀能動性和尊重客觀規律有機結合起來，一方面，我們要充分利用身邊所擁有的自然資源，充分的發揮人的主觀能動性把這些自然資源進行有效的利用，轉化為對我們有用的東西，利用這些自然資源改善我們的生活。另一方面，又要保護我們的自然資源，進行有限度的開發利用自然資源，實現人與自然和諧的有機的同一。把保護環境和經濟發展相結合。做到了既山清水秀又實現了百姓富足。