以中國傳統文化引導新時代大學生禮儀素養發展

章昀萱

摘 要：文章從中國傳統文化的理解出發，分析了在新時代特色社會主義環境下，當代大學生為提升個人素質，達到“明明德于天下”之目標，應該如何理解禮儀;并以中國傳統文化中的“五常”為切入點，分析當代大學生應當如何提高個人禮儀素養。

關鍵詞：傳統文化;大學生;禮儀素養

“有服章之美，謂之華;有禮儀之大，謂之夏。” 華夏民族自古重視禮儀，因而我國亦被稱為“禮儀之邦”。從古至今，禮儀都是我國社會發展中十分重要的一個部分。古代，孩童自開蒙之日起，就要學習禮儀知識，講究尊師重道。在其長大成人之后，更是要將禮儀融入到自己生活的方方面面中去。正是由于中國人世世代代的懂禮重儀，才有了中華民族文明的輝煌。世代更迭，傳承不變。在當前新時代特色社會主義環境下，當代大學生更應該以我國傳統文化為基石，積極思考，踐行禮儀。

一、“明德 ”與禮儀

西漢禮學家戴圣所編之自《禮記·大學》，是我國古代一部重要的典章制度，其中說到：“古之欲明明德于天下者，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”這就是我們平時所說的“修身、齊家、治國、平天下”的由來。

在當前的新時代特色社會主義時代，大學生假如想要成為“明明德于天下”的人，想要成為“德高望重”的人，想要成為激勵他人的人，是絕對離不開禮儀的。

為了“修身”，一個人首先需要三省吾身：自己是否做到了自覺學習和遵守禮儀規范？是否在和他人交往的時候發自內心地對他人表示了尊敬和友好？是否通過掌握禮儀規范而良好的展現了優秀的個人素養？德國著名的哲學家歌德曾說過：“一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。”事實上，我們總是通過一個人在工作和生活中所展現出的修養和禮儀來評價他。因為“禮”是人類和諧的金鑰匙，只有擁有了它，我們才能和他人愉快的交往。

為了“齊家”，一個人需要用自己良好的言行舉止來感染自己身邊親近的人。為了組建一個和諧美好的家庭，或者建立一個如家庭般溫暖的組織，都需要每個成員從道德修養，價值觀念，傳統習慣和行為準則等方面做到和諧統一。習近平總書記提出的要“注重家庭、注重家教、注重家風”，正是在教育我們作為家庭成員，要共同學習禮儀知識，掌握禮儀規范，將互相理解和互相尊重融入日常的生活中去，從而做到將“禮”內化于心。

為了“治國”，一個人需要胸懷廣博，心存高遠。從“齊家”出發，我們每個人走的每一步都是“治國”的路。“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。習近平主席多次強調家風，說的雖是“小家”，著眼的確是“大家”，關乎“國家”。在泱泱大國的治國之路上，每一個人和每一個小家的力量，雖然可能看來不值一提，但正是因為萬條溪流匯聚入海，才造就了大海的磅礴，每個人的禮儀修養最終決定著整個國家的禮儀風范。

而為了“平天下”，從一個人，到一個家，乃至一個國，都需要將其禮儀觀念踐行于實際。天下興亡，匹夫有責。實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。這既深深體現了今天中國人的理想，也深深反映了先人們不懈追求進步的光榮傳統。要實現中華民族偉大復興的中國夢，需興一大“國”之禮，需盡各小“家”之禮，更需集眾“人”之禮。

習主席在回憶自己年輕歲月時就曾說過：“修身、齊家、治國、平天下，我們這代人自小就受這種思想的影響。”多年來指引著習主席的這種思想，更是我們千禧一代的年輕人不能忘記的思想。文明禮儀使國家堅固，百姓團結友愛，是一個民族立于世界之巔的基礎，因而，學習禮儀是我們“修身”的最佳途徑，是“齊家”的第一步，是我們為“治國”所的盡綿薄之力，更是為“平天下”這一偉大夢想所做出的微小貢獻。

二、“五常”與大學生禮儀素養

習近平總書記指出：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”新時代欣欣向榮的大學生更應該傳承中國傳統文化，努力提升自身的禮儀素養。根據我國傳統文化之精華，提升自身的禮儀素養，可以從我國傳統文化中的“五常”，即“仁、義、禮、智、信”幾方面來思考。

為了提高禮儀素養，當代大學生首先應該重視自身“仁”的培養，也就是注重從小加強個人道德修養的培養。“仁”不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標準。以“仁”為核心形成的古代人文主義情懷，經過時代變遷中的現代改造，可以轉化為現代人文精神，也就是如今所說的“換位思考”，即多站在他人的立場上為他人思考。講究“仁”，其實也就是講究禮儀上的最基本的“尊重為本”這一原則。

而“義”，指的是一種積極向上的人生觀、價值觀，自古受我國仁人志士所追求，在諸多成語中均有體現，如“義不容辭”，“見義勇為”，“大義凜然”等;同時，義也是人生的責任和奉獻，如義診、義賣、義務等，這些行為至今仍是中國人崇高道德的表現。因此，講究“義”，就是要提高自身的文化修養，要有明辨是非的能力，懂得有所為，有所不為。

講究“禮”，即要做到“明禮”。為了提高自身的禮儀素養，我們必須自覺學習和掌握禮儀知識，接受系統的禮儀教育。一個人，即使學識淵博，但假如他絲毫不重視為人處世的禮節，依然會顯得粗鄙，而無法成為“文質彬彬”的君子。所以，在有著“仁”和“義”的優秀內在素養之余，我們還需要不斷學習各種禮儀知識，做到內外兼修。

“五常”中的“智”，是教育我們要做一個有智慧的人，一個理性思考的人，要把自身的道德智慧延伸到科學智慧。為了做到這一點，我們應該在系統的掌握禮儀知識之余，積極地參加各種禮儀實踐，將所學的知識運用在實際的生活與工作中去，將禮儀知識轉換為社會的和諧和進步。

而“信”，是做人的根本，是興業之道、治世之道。做一個言行一致的人，做一個有信有義的人，就需要我們在任何情況下牢記“仁德”，“大義”，“明禮”和“智慧”，將“仁、義、禮、智”內化于心，堅持自己一貫的禮儀信念和禮儀素養，養成良好的行為習慣。通過這樣的方式，將“五常”的各個方面融會貫通于禮儀學習和禮儀實踐中去，從而系統的提升個人的禮儀素養。

三、結語

泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創造和延續的中華優秀傳統文化，是我們中華民族的根和魂。作為新時代特色社會主義的年輕人，當代大學生有責任做中華文明的傳承者，應該立足于傳統文化，用“謙謙君子”的標準要求自己，弘揚禮儀之邦的優良傳統。認真學習中國傳統文化，并積極進行個人反思，能夠不斷改善自身，也就能夠不斷提升自身的禮儀素養。

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基金項目：文章為湖北省教育廳人文社會科學研究項目《高職國際郵輪乘務管理專業學生職業禮儀素養養成研究（編號：18G188）》和武漢市市屬高等學校教學研究項目《高職國際郵輪乘務管理專業學生職業禮儀素養養成研究》（編號：2017151）的階段性成果。