一花獨放不是春 百花齊放春滿園
——淺談如何實踐創(chuàng)造性地解讀文本

浙江省寧波國家高新區(qū)信懋小學(xué) 樓碧兒

一、請君莫奏前朝曲——循著時代的腳步舊文新教

《瓦爾登湖》中有一句名言：作品是作家盡情地向那些能夠理解他的所有人傾訴內(nèi)心的語言。我認(rèn)為采用怎樣的表述是次要的，抓住文本人文精神凸現(xiàn)的關(guān)鍵詞句開展多元理解，感悟與提升學(xué)生的人文內(nèi)涵和素養(yǎng)才是根本。

《狼牙山五壯士》是一篇非常經(jīng)典的紅色作品，上這樣的課，學(xué)生往往會覺得很無趣。那么就要學(xué)生說他們自己想說的話，把課堂還給他們，老師盡量靠邊站。我做了如下操作：

師：文中哪些語句深深地打動了你？

生：狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號聲……我感受到了他們對祖國的一片赤誠，感受到了他們堅強不屈、視死如歸的高尚品格。

師：你已經(jīng)把老師想說的都說了。

生：老師，對于這句話，我還有話要說。我覺得，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。他們的死是有意義，有價值的，所以他們才會把口號喊得那么壯烈豪邁！

師：你的視角很獨特。同學(xué)們，邵可同學(xué)把五壯士的犧牲，提到了人生價值的高度，令人佩服。（這里是熱烈的掌聲）

師：你知道的關(guān)于人生價值的名言還有哪些？

生：我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。——巴金

生：對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地地替別人著想，憂他人之憂樂他人之樂。——愛因斯坦

……

師：是的，每個人對人生價值的理解都是不一樣的，五壯士認(rèn)為自己人生的意義和價值是什么？那就是獻身于祖國，獻身于人民。

教學(xué)相長，在這一節(jié)課里，我與學(xué)生一起走上探究的幽徑，一起享受著發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂。

作為語文老師要能夠根據(jù)課堂情境，捕捉學(xué)生智慧的火花，敢于舍棄既有的教學(xué)設(shè)計，因勢利導(dǎo)，推波助瀾，這既是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種尊重，也最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的熱情。創(chuàng)造力，我們“眾里尋她千百度”，然而她總是藏在學(xué)生頭腦中的某個角落，一旦把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，便開啟了那扇創(chuàng)造之門——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處！我們在發(fā)現(xiàn)學(xué)生無盡的創(chuàng)造力的同時，也對經(jīng)典文本進行了創(chuàng)造性的呈現(xiàn)。

二、橫看成嶺側(cè)成峰——還學(xué)生一個開放的課堂

王尚文先生在《閱讀對話教學(xué)論》中指出：閱讀是傾聽文本的聲音。如若無視文本的暗示，主觀地虛擬，對于閱讀來說，這種傾聽的創(chuàng)造是沒有意義的。因此，這種創(chuàng)造性的閱讀源自文本，是閱讀主體對文本的親身感悟。

在這里我以在二年級執(zhí)教的繪本《換換吧，鼠小弟的小背心》為例。這本繪本被很多幼兒園小班的老師采用，目的在于通過故事，讓孩子學(xué)會用笑臉，好聽的聲音，有禮貌的話結(jié)交更多朋友。但是今天，我把它放在二年級，卻上出了不同的味道。

師：小老鼠為什么不肯換呢？

生1：小老鼠可能想，這小背心太難看了，我才不要跟他換呢？

生2：我的花兒可比他的背心好看多了。

生3：這是我最喜歡的花，我才不肯給人家呢！

……

師：咱們一起看，這是一個意想不到的結(jié)果啊！圖中的小老鼠說：“這本來就是送給你的。”

師：和前面的小動物相比，你更喜歡誰？

生3：當(dāng)然是這只小老鼠。

師：為什么？

生4：因為她很有愛心。

生5：因為她愿意把自己的東西送給別人，她很無私。

……

師：你看這只小老鼠的花送給了鼠小弟，但是她得到了什么？

生6：是快樂！

生7：是朋友！

生8：是友情！

……

師：是啊，友情是不能用金錢來衡量的，是無價的。只有愿意為別人付出的人，他才能得到友情，才能得到更多的快樂！

學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，孩子們的心靈被震撼了，被蕩滌了，并真正走進了文本，關(guān)注了文本暗示，對文本的主題有了新的闡釋。

三、一路風(fēng)景一路歌——讀寫結(jié)合升華情感

葉圣陶先生說得好：“ 閱讀是吸收，寫作是傾吐。”讀和寫是相輔相成的，智慧地把握兩者結(jié)合的策略，學(xué)生的作文能力才會逐漸提高。閱讀積累，豐厚語言積淀，豐富間接的生活經(jīng)驗是寫好作文的基礎(chǔ)。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，“破”字就是關(guān)鍵。教師在語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生充分地感知文本，感悟文本，積累語言和思想情感，并內(nèi)化提升為自己的語言，形成自己的思想。

我在執(zhí)教《凡卡》一文的第一課時，其中設(shè)計了這樣一個片段：首先咱們把目光聚焦到具體描寫凡卡“連狗都不如的生活”的段落。然后，我們細(xì)細(xì)研讀，哪些詞句讓你感受到了凡卡生活的艱辛。“我的生活沒指望了，連狗都不如……”雖然是循環(huán)往復(fù)地出現(xiàn)，但卻沒有達(dá)到自己所預(yù)想的那種感染力，學(xué)生與文本似乎流于兩個層面。

交流完畢，我又安排了這樣一個小練筆：讀著凡卡蘸著血淚的敘述，聽著凡卡悲苦無助的哭訴，我們完全有可能還看到：有一次……大概十分鐘以后，學(xué)生寫出了以下文字：

饑餓的凡卡又被派出來買酒，在路上，他看到了一個掉在路上的面包，他竟飛快地沖過去，拿起那塊面包狼吞虎咽地吃起來。晚上，他回到店里，剛跨進店里一步，他就又“轟”的一聲昏倒在地。老板娘看見了昏倒的小凡卡生氣極了，她以為凡卡偷懶，就拿起水盆，把水倒在了他身上。凡卡冷得直打哆嗦，站了起來，可是，酒已經(jīng)被打翻在地上了。老板氣得拿起鞭子，抽打他，頓時過道里充滿了痛苦的呻吟聲。（張賢婷）

……

站起來交流的同學(xué)，幾乎都讀得聲淚俱下，他們已經(jīng)完全和文本中的凡卡，同呼吸，共命運了。從原先的波瀾不驚，到現(xiàn)在的物我交融，我開始關(guān)注，開始思考。試想，如果沒有細(xì)讀，又哪來孩子們寫作時的題材；沒細(xì)讀時的情感積淀，又哪來交流時的真情宣泄。

當(dāng)然，我們在強調(diào)學(xué)生作為文本的閱讀主體時，也不能忽略文本給予讀者的暗示或提示對解讀自由度的限制。畢竟，在不同人的眼里，山可以代表“兇險”，也可以代表“偉岸”，但山始終是山，性質(zhì)是不會變的。總之，我們應(yīng)該循著時代發(fā)展的腳步，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個平等對話的課堂，引導(dǎo)學(xué)生多角度、創(chuàng)造性地解讀、運用文本，讓課堂呈現(xiàn)一個百花齊放的春天。