對癥下藥：提升仿寫的效度

江蘇省常州市解放路小學 印 琴

王尚文曾經說過：我們的語文教學要從語言的意思層面滑向言語的意圖層面。其潛在含義是說，要從閱讀本位的教學走向寫作本位的教學。閱讀本位的教學強調閱讀是寫作的基礎，而寫作本位的教學則更關注寫作時閱讀的目的。這不是簡單的“閱讀”與“寫作”的前后互換，其有著本質的區別。閱讀本位更多地關注寫什么，即內容，而寫作本位更多地關注怎么寫，即形式。對大多數人而言，內容是顯而易見的，形式卻是個秘密。

現在，人們關注言語形式，關注語言運用。從以往的以讀代寫、讀中求悟，到為寫擇讀、讀以致用，再到現在的以讀促寫、讀寫結合。確切地說，“以讀促寫，讀寫結合”產生于“五四”時期。不過，當下的讀寫結合更關注從“言語形式”角度出發的寫，仿寫被推至前沿。那么，如何有效地指導仿寫呢？

《我們愛你啊，中國》第2～6小節結構整齊，均以“我們愛你——”為開頭，從不同的角度贊美了可愛的祖國，表達了作者對祖國的喜愛之情。每一小節內還注重語言的對稱之美，是仿寫的好材料。筆者以《我們愛你啊，中國》為例，談談自己的實踐與思考。

一、點撥于思維的困頓處

“我們愛你——/唐朝的詩/宋朝的詞/元朝的曲/明清的小說。”這篇學生的仿作多少有些粗糙。然而其類別意識很是明顯，從中國文化的角度出發，列舉了某些朝代代表性的文學體裁，但卻忽視了體裁的特點。學生通過與“桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的濃妝淡抹”對比，發現一個凸顯其特點，而一個卻無視。于是，加上特點，修改如下：“我們愛你——/唐詩的氣象生動/宋詞的婉約豪放/元曲的清麗自然/明清小說的一波三折。”

按理說，此次指導可以就此打住，然而，能不能有更具靈性的文字呢？我讓那位學生引用詩句，這么一來，文字修改如下：“我們愛你——/李白的‘舉頭望明月’/蘇軾的‘明月幾時有’。”

出乎意料的是，學生選擇的詩詞都是與月有關的，都是表達思念之情的，這就是類別。我們是直接引用詩句，還可以間接引用：“我們愛你啊——/李白的舉頭望月/蘇軾的把酒問月。”

針對思維的困頓，或比較，或討論，或點撥，使學生從思維困頓處走向思維開闊處，聆聽學生言語拔節的聲音。

二、辨析在主旨的矛盾處

“我們愛你——/嬴政的殘暴/楊廣的昏庸/秦檜的奸詐/高俅的狠辣。”讓學生在對這段文字的審視中，發現其文字所選擇的素材與“熱愛祖國”這一主旨是不協調的，應該擯棄那些歷史上丑陋的人物形象，選擇那些真善美的人。讓學生在對文字的修訂中，調整方向，切合主旨。于是修改成如下文字：“我們愛你——/關羽的忠勇剛正/岳飛的精忠報國/文天祥的一身正氣/林則徐的胸懷蒼生。”

辨析在主旨的矛盾處，意味著對素材的裁剪和對中心的把握。讓學生根據中心選擇合宜的內容，文質彬彬，兼善兼美。

三、拓展于經驗的缺乏處

在交流之際，詢問學生還可以寫什么？學生思維敏捷，從地理面貌、山川湖泊，說到各地的方言、各地的人、各座城市的不同。可是，這是有難度的，教師需要適時拓展。《小學語文課文同步拓展閱讀》上的《祖國山水頌》讓學生對祖國的地理面貌、山川湖泊有所了解；易中天的《讀城記》《大話方言》以及《閑話中國人》更加深了學生對祖國人文歷史的熱愛，于是這樣的文字誕生了：

“我們愛你——/北京的大氣醇和/上海的開闊雅致/廣州的生猛鮮活/成都的悠閑灑脫。”

“我們愛你——/北京人的大氣/上海人的精明/山西人的淳樸/東北人的直爽。”

“巧婦難為無米之炊”。拓展意味著在學生缺乏直接經驗的情況下，用間接經驗加以補充，使學生有練筆的素材，同時也可以在練筆時獲得一種嶄新的視角。

四、比較于結構的松散處

“我們愛你——/珠穆朗瑪峰的高聳入云/黃土高原的蒼莽/西雙版納的優美景色/華北平原的無邊無際。”這段話結構松散，字數不協調。這段文字中，“珠穆朗瑪峰的高聳入云，黃土高原的蒼莽”顯然與整段的文字不搭，沒有對稱之美。文字修改如下：“我們愛你——/珠穆朗瑪的高聳入云/黃土高原的千溝萬壑/西雙版納的優美景色/華北平原的無邊無際。”這樣一來，文字顯得很工整。細細推敲，語言文字的內部結構還不夠協調。“西雙版納的優美景色”中的“優美景色”是偏正結構的短語，強調的是景色，是名詞，而其他與之銜接的是形容詞，于是將“西雙版納的優美景色”修改為“西雙版納的景色優美”。

結構的松散處意味著對言語形式的把握不夠精準。在比較中去精準把握言語的內在形式，努力追尋內容與形式的統一。

五、開放于內容的局限處

仿寫最初都是圍繞“中國”來寫，內容有些局限。于是，聯系學生的生活經驗，不一樣的內容誕生了：

我愛你——/臥室里的整整齊齊/客廳里的干干凈凈/廚房里的叮叮當當——《我愛你啊，母親》

我們愛你——/天寧寶塔的巍峨/紅梅公園的清幽/恐龍園的狂歡/嬉戲谷的刺激——《我們愛你啊，常州》

我們愛你——/希望星的熠熠生輝/林蔭道的徐徐清風/教室里的書聲瑯瑯/操場上的笑聲連連——《我們愛你啊，校園》

…………

正如人們所說的那樣，形式是個籃子，可以裝不同的內容。學生在學習語言時，與內容相比，更要關注語言的形式。

在潘新和看來，閱讀是對作者“思維的結果”的評析，它不能呈現“思維的過程”，寫作更為關注的是“思維的過程”。所以，對于仿寫的指導，要關注學生“思維的過程”，關注學生在“思維的過程”中所出現的問題。要在思維的困頓處點撥、主旨的矛盾處辨析、經驗的缺乏處拓展、結構的松散處比較以及內容的局限處開放。相信，這樣的指導或許可以使我們的仿寫抵達醇然之境。