語文課堂文化淺論

張景輝

內容摘要：在推進新課程改革中，語文的文化氣息越來越凸顯出來，而作為傳承這種文化的課堂所形成的語文課堂文化，也應為我們所關注和思考。這種文化表現為語文課堂教學中形成的師生共同遵循的一種課堂精神、教學理念及規范，它是一種動態、生成的文化，關注語文課堂文化，可以使我們進一步去研究在小學語文課堂教學中如何傳承語文這種文化。

關鍵詞：語文教學 關注 課堂文化

一.語文課堂文化應關注價值引領

語文，作為一種文化，應用全人類的文化神韻去滋養學生的心田，引領學生登堂入室，走進積淀五千年民族精神的中華文化，讓他們去解讀、去品味、去領悟、去仰慕、去沉醉……語文是民族文化的根，可以這樣說，我們每一個漢字，每一個詞語，無不烙印著民族文化的標記，流淌著民族精神的熱血。關注價值引領，就是語文課堂應引領學生去正確感受祖國豐富的文化底蘊和內涵，應讓學生對這種文化產生一種敬重、親近、珍愛及驚嘆之情。他們閱讀一篇篇文學作品，就是進行一次次的精神探險;他們在學習中的感悟是他們成長過程的精神財富。我們引導學生從真善美的角度，去追求生命的意義，從而能真正提升他們的語文素養、文化內涵。

如古詩《泊船瓜州》是王安石的一篇千古佳作。其中“春風又綠江南岸”中的“綠”是王安石經過精心推敲而選定的。他先后用“到、過、入、滿”等字，但最終還是鎖定“綠”字，這是為什么呢，因為這個“綠”字一妙在形象，一個“綠”字，把原本看不見的春風形象地展現在我們面前;春風吹拂，千里江南，滿目新綠。這樣就寫出了春風的精神，詩意也就深邃得多了。二妙在“意味”。“綠”字給人以一種獨特的語感。“綠”是什么？是生機、生活力，是希望，也是憧憬。詩人當時肯定也有這種心情。三妙在“理趣”?！熬G”是春風帶來的，“春風”既是實寫，又是一種象征。象征什么？聯系作者變法背景，浮沉的仕途，這春風似一種皇恩浩蕩，能驅散政治上的寒流，帶來變法圖強的溫暖。這種心情是用“綠”字表達最微妙、最含蓄了。

但一些教師在教學中引導學生體會“綠”字的妙處時，為了體現新課程的理念，培養學生的創新精神，鼓勵學生向王安石挑戰，將“綠”字進行改動，結果學生改出了各不相同的幾十個字，并進行討論，最后爭出“艷”字，認為比“綠”字更好。筆者并不否認教師的教學新舉措及學生多元的獨特感受，問題是我們應以一種怎樣的文化價值觀看待這首詩，看待傳統文化。

語文是一種嚴肅的文化。語文課堂文化，首先要有價值引領。如果沒有高尚、嚴肅的價值引領語文課堂，語文課堂文化將會失去其固有的“本體價值”，我們的語文課堂教學也會變得膚淺、浮躁，甚至是功利、粗劣。

二.語文課堂文化應關注個性張揚

語文是一種文化，也是一種藝術，因而語文的經典作品是常讀常新的，語文的形象意義遠遠大于語文的概念意義，正所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。語文教育的過程，應當是兒童舒展自由精神的過程。兒童對文本應有自己的感動，有自己的詮釋，有自己的情懷和夢想。因此作為傳承文化的語文課堂，在關注價值引領的同時也應尊重個體，張揚個性，尊重學生對文本的獨特體驗和感受，讓兒童真正成為語文學習的主人，語文課堂的主人，成為語文這種文化發揚光大的主人。

我們先來看一位教師教學《荷花》的片斷：

師：你覺得哪個句子寫得特別美？（指名讀說）

學生：我覺得這個句子寫得特別美：（朗讀）白荷花在這些大圓盤之間冒出來。我覺得這個“冒”字寫得特別美。到底美在哪兒，我也說不清楚。

師：說不清楚是正常的，說得清楚卻是不正常的。你能察覺到“冒”字特別美，就已非常了不起。請大家想一想，“冒”字還可以換成別的什么字？（學生分別換成了長、鉆、伸、露、探、沖）

師：作者沒有用這些詞，而用“冒”，肯定有他的用意。自己用心讀讀前后幾句話，體會一下，你覺得怎樣長才可以叫“冒”出來。

生：毫不猶豫、迫不及待地長叫“冒”。

生：我認為這里的“冒”還指面帶笑容地鉆出來，在荷葉中亭亭玉立。

生：我認為一下子鉆出來才叫“冒”。

生：我覺得興高采烈地長出來才叫“冒” 。

生：我覺得生機勃勃地長出來才叫“冒”。

……

師：多么可愛的白荷花呀！大家看，一個“冒”字，不但把白荷花寫活了，而且使白荷花變得更美了……

一個簡簡單單的字，一個簡簡單單的動詞，在老師的點撥和學生的意會下，竟然咀嚼出如此豐富的感覺和內涵;本是一個平面的漢字，卻在學生多元的個性化的充滿詩意和想象的感悟下，一下子立了起來，豐滿起來，噴涌出無限的生機與活力。這樣的課堂張揚了學生的個性，也讓學生領略了語言文字這種文化的魅力，這就是語文課堂文化的一種體現。

三.語文課堂文化應關注精神訴求

語文課堂是傳承語文這種文化的一種空間載體，應關注其中生命個體——學生的精神訴求。語文，是人生主觀感受的表達，是內心情感的流露。因而就文本而言，它是作者的一種精神訴求，是其對人生、對自然、社會等有太多的思考、太多的夢想，喜悅及痛苦等，積蓄日久，必有一吐而后快的沖動，訴諸筆端，就是文字。學生與文本的對話，本質上也是一種精神訴求，文本作為一種召喚結構，在學生分享作者有關人生、自然、社會、內心的種種經驗時，又在不斷地勾起學生自己原有的關于人生、自然、社會、內心的種種體驗，讓學生產生一吐而后快的沖動，這就是語文課堂上的精神訴求。

如我在引導學生學習《第一朵杏花》一文時，學生比較喜歡其中的一句話：春風吹醒了柳梢，吹綠了小草，吹皺了河水，吹鼓了花苞。

他們也紛紛說出了自己喜歡的原因。有的說這句話寫春天來了，一切充滿了生機;有的說讀了這句話后感到春天的一種溫暖;有的說這是個排比句，寫出了春天勃勃的生機;還有的說這句話中“醒、綠、皺、鼓”這些詞用得非常美，給人一種詩的感覺……

大家讀讀說說、咬文嚼字，各抒己見，發表了自己的獨特感受。

突然小宇說：“老師，我覺得這句話可以改一下。”

大家聽了，都一愣。我也有些意外，忙問：“怎么？這句話有問題？”

“不是，我是想用這句話的句式描寫秋天的景色。”

“哦？”我一聽，學為所用，“好??！改改看。”

“我是這樣改的：秋風吹黃了稻田，吹紅了楓葉，吹熟了高粱?！?/p>

我點了點頭，改得還真不錯！“好！有點詩的味道?！?/p>

同學們也來精神了，仿佛受到了啟發，想象的火花似乎被點燃了，都七嘴八舌地改起來。

小寒說：“我也來改：秋風吹落了樹葉，吹開了菊花，吹笑了石榴。”

“還可以這樣改：秋風吹開了農民伯伯的笑臉?！毙∫缯f。

有同學問為什么。她振振有詞地說：“秋天是豐收的季節，農民伯伯豐收了，高興啊！”

……

看到大家爭先恐后發言的情景，我趁熱打鐵：“同學們，你們能把剛學到的語言靈活的運用起來，而且用得這么好，想象得這么美，也吹笑老師的臉啦。如果感興趣的話，課后各人可以把改好的語句寫下來，好不好？”

“好！”大家美滋滋地答道。

課后，我正在改作業，小正偷偷地跑過來，“老師，我把那個句式改了一下，改成了一首詩。”

“是嗎？可以給老師欣賞欣賞嗎？”

小正有些不好意思，把本子遞給了我。我一看，還有題目——《秋風》。內容是：

啊！秋風真神奇！

它吹醒了菊花，

吹黃了稻田，

吹開了石榴的笑臉，

也吹笑了我們的心。

……

學生由品味文中的句式，生成出這么多的精彩語句，表達出自己的見解，發表了自己的看法，這就是學生在語文課堂上的一種精神訴求。滿足這種來自學生心靈深處的精神訴求，無疑促進了學生精神生命的茁壯成長。而教師的激勵，又極大地調動了學生表達和創造的欲望，使語文課堂充滿詩情畫意，每個學生都成為一個自由自在、無拘無束的話語者，整個課堂彌漫著一種文化氛圍。

語文是一種文化，是應創造和發展著文化，提煉和提升著文化，語文教學改革就是充分體現語文的文化屬性，豐富語文教學的文化內涵，使學生浸潤在文化之中。但這種文化不是虛實的，它整合、彌散在工具性與人文性的統一之中，從本質上講，工具性與人文性的統一就是語文文化。”因此在語文課堂中，我們應借助文本引領學生進行語言的積累，品味、感悟和運用，并在這個過程中豐富學生的精神世界，塑造他們的人格、涵養他們的性情。

參考文獻

[1]《語文課程標準》.人民教育出版社，2010年.

[2]趙鳳娥.《小學語文教學中課堂文化的培養》.《廣東教育（綜合版）》.2018.02

[3]陳光全，劉文衛.《重建課堂文化的思考》.《課程教學研究》.2012.05

本文系2017年度甘肅省“十三五”教育科學規劃課題《小語教學中“非指導性教學策略”研究》的成果之一，課題編號：GS[2017]GHB1775。

（作者單位：甘肅省會寧縣中川鎮粱堡小學）