巧用鄉(xiāng)土文化優(yōu)化作文教學(xué)

江蘇省南通市天元小學(xué) 楊 辰

南通位于海之頭，江之尾，江風(fēng)海韻的自然風(fēng)光是南通最亮麗的城市名片，被稱為“中國(guó)近代第一城”，與此密切相關(guān)的鄉(xiāng)土文化是南通人民的智慧結(jié)晶和精神寄托。底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)土文化是南通教育最珍貴的資源之一，為我們深入研究鄉(xiāng)土文化在作文教學(xué)中的運(yùn)用，建構(gòu)鄉(xiāng)土作文教學(xué)體系，提升鄉(xiāng)土文化認(rèn)同提供了穩(wěn)固的支撐?！白鲇懈慕逃?，育有根的人”，鄉(xiāng)土文化對(duì)于學(xué)生的教育具有“根”的作用。有鑒于此，繼承并發(fā)揚(yáng)南通地區(qū)優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，是作文教學(xué)的絕好路徑。如何巧用鄉(xiāng)土文化，優(yōu)化作文教學(xué)呢？筆者認(rèn)為主要有以下四種途徑：

一、貼近清新自然，體味鄉(xiāng)土氣息，豐富習(xí)作素材

南通依江傍海，自然風(fēng)景優(yōu)美，文化底蘊(yùn)深厚，使南通鄉(xiāng)土文化具有獨(dú)特的魅力。因此，學(xué)生寫(xiě)作的素材也比比皆是，如名列全國(guó)“佛教八小名山”之首的狼山，國(guó)內(nèi)保存最完整且居于市中心的古護(hù)城河“濠河”，祈福崇文的南通三塔，還有保存完好的古鎮(zhèn)老街等等。這些來(lái)自家鄉(xiāng)山水的饋贈(zèng)理應(yīng)成為南通學(xué)生習(xí)作的絕好素材。這種把學(xué)生帶到大自然中親身體驗(yàn)的方式，能使鄉(xiāng)土課程資源得到有效利用，比起舍近求遠(yuǎn)地“紙上談兵”，更加受到同學(xué)們的喜愛(ài)。例如，在學(xué)習(xí)《西湖》一課后，可以布置作業(yè)，讓學(xué)生周末在家長(zhǎng)的陪同下去濠河邊看一看，最好去離我們學(xué)校一步之遙的濠河博物館里參觀一下，回來(lái)也寫(xiě)一篇介紹我們家鄉(xiāng)濠河的作文，交作文時(shí)還可以附上參觀拍攝的照片。

二、緊扣大眾生活，聚焦家鄉(xiāng)物產(chǎn)，創(chuàng)新習(xí)作立意

家鄉(xiāng)南通有弦響碧空的音響風(fēng)箏、樸拙幽雅的藍(lán)印花布、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的通派刺繡、家喻戶曉的南通脆餅等，尤其是美食獨(dú)具一格，自成一派，被餐飲界創(chuàng)新地稱為“新派江海菜”，如東文蛤餅、黃燜狼山雞、曹頂面（跳面）、芙蓉藿香餃、冷蒸等，還有歷史悠久的“野雞絲”、價(jià)廉物美的鋼爿、風(fēng)味獨(dú)特的如皋火腿、馳名四方的董糖等特產(chǎn)，讓人垂涎欲滴。在讓學(xué)生寫(xiě)《我愛(ài)家鄉(xiāng)的美食》這篇作文時(shí)，筆者通過(guò)讓學(xué)生研究南通特色飲食的歷史與發(fā)展、種類與特點(diǎn)，南通特色飲食在南通文化中的特殊地位，“我”學(xué)會(huì)了一種南通特色飲食，“我”這樣宣傳南通特色飲食等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)南通特色美食進(jìn)行欣賞、品嘗，了解、學(xué)習(xí)相應(yīng)飲食文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)特色飲食做推廣的能力。

三、體會(huì)文化風(fēng)俗，感受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，提升習(xí)作水平

南通由于地理位置獨(dú)特，融合了齊魯、荊楚、吳越三大文化，包含了祖國(guó)大地南北兩個(gè)文化體系，并在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)一無(wú)二的民俗文化特色。如果將這樣的鄉(xiāng)土文化引進(jìn)作文教學(xué)中，可讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，提高自身的文化素養(yǎng)。南通還有自己獨(dú)特的節(jié)日節(jié)慶，如江海旅游節(jié)、通派風(fēng)箏節(jié)、啟東海鮮節(jié)、民間藝術(shù)節(jié)等。不僅如此，勤勞能干的南通人民還有很多讓人羨慕不已的民間藝術(shù)，如僮子戲、侗子會(huì)等，這些都是南通鄉(xiāng)土文化的特色。讓學(xué)生體驗(yàn)這些風(fēng)俗鄉(xiāng)情既可以陶冶生活，又可以提升自我，為學(xué)生提供了廣闊的習(xí)作資源空間。在筆者的努力下，一篇篇散發(fā)著鄉(xiāng)土清香的文字出爐了，如《南通元宵文化記》《南通的節(jié)日》《正月十五放燒火》《家鄉(xiāng)的風(fēng)土情》，充分展示了同學(xué)們?cè)隗w驗(yàn)家鄉(xiāng)風(fēng)俗，感受鄉(xiāng)情中自主、探索、合作交流的綜合能力。

四、記錄古今人事，把握歷史脈搏，增強(qiáng)習(xí)作內(nèi)涵

南通歷代賢才輩出。文學(xué)家王安石、冒辟疆、范仲淹等人在南通留下了不少詩(shī)篇和典故；南通人沈壽是近代蘇繡大師的杰出代表；三國(guó)名臣呂岱、明代名醫(yī)陳實(shí)功、揚(yáng)州八怪之一的李方膺、清末狀元張謇等歷史名人均為南通籍人士。還有許多學(xué)者已經(jīng)研究且整理出大量非物質(zhì)文化，如南通民間故事、南通方言、南通民歌、南通民諺、南通書(shū)畫(huà)及非常完整的南通縣志等等。更重要的是，南通有許多較大規(guī)模的博物館，如南通博物苑、張謇紀(jì)念館、審計(jì)博物館、蘇繡藝術(shù)館、紡織博物館、濠河博物館、風(fēng)箏博物館等，并且有著一大批熱心致力于南通鄉(xiāng)土文化研究的人士。隨著改革開(kāi)放，南通正在發(fā)生著日新月異的變化。因此，學(xué)生的寫(xiě)作也要跟上時(shí)代的步伐，要指導(dǎo)他們用稚嫩的雙手描繪家鄉(xiāng)的變化。此外，教師還要組織學(xué)生走出校園，讓學(xué)生走向社會(huì)，關(guān)注南通的熱點(diǎn)話題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。

總之，鄉(xiāng)土文化是作文教學(xué)的重要資源，兩者應(yīng)該結(jié)合起來(lái)，這樣才能豐富教學(xué)的形式和手段，改進(jìn)教師的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，構(gòu)建張揚(yáng)個(gè)性、充滿活力的開(kāi)放的作文教學(xué)模式。