何學銀
(貴州省銅仁市德江縣泉口鎮中心完小 貴州 德江 565200)
小學思想品德課雖然總體課時不多,但卻對引導學生從小養成良好的思想品德和文明行為習慣具有重要作用。由于思想品德課設置卻比較偏重理論教育,對于生性好動的小學生來說,內容非??菰锓ξ?,學習起來沒有什么興趣。這就要求小學思想品德課老師改進傳統的教學方法,探索出更適合小學思想品德教學的多種教學方法,在教學中結合實用,提高教學效率。
枯燥乏味的思想品德理論教育,學生根本沒有任何興趣,他們聽的昏昏欲睡,不知所云,很難理解其中蘊含的道理,更不用說從中受到影響和啟發,進而受到教育。因此,在思想品德課教學過程中,教師可根據教學內容設計一些學生感興趣的情境,讓學生能夠主動地去想象、去感悟、去體驗,讓學生意識到這些內容和自己的生活的確息息相關,這樣才會引起感情上的共鳴,加深對道德觀念的理解,進而培養良好的道德情感,養成良好的文明習慣。
如在教《幫助他人我快樂》時,教師可以讓每個學生嘗試閉著眼睛走路是什么感覺,讓學生體會盲人在學習和生活中有什么困難;讓學生兩個人或多個人一組,模仿聾啞人表達自己的觀點,還要讓小組中的其他人明白,讓學生體會聾啞人在交流當中的障礙。通過對這些情境,學生都能親身體會盲人和聾啞人學習和生活中遇到的種種困難,內心會產生同情和共鳴。這時,教師要積極引導學生在平時的生活中,要對這些殘疾人伸出自己的援助之手,讓殘疾人體會到社會上人們對他們的關心,感受到人間的溫暖,同時激發了學生樂于助人的情感。
陶行知先生早在20世紀30年代就指出“教科書應是活的、真的、動的、用的”,而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。新課程也倡導,教師是在用教材教,而不是教教材。課程的開放性為教師因地制宜、因時制宜,創造性地處理教學內容留出大量空間上,教師對教育內容和教學時間進行靈活、合理的調整,更能有效促進課程目標的實現。
如:二年級上冊的《品德與生活》中“金色的秋天”一主題單元,我以“金色的秋天”為主題開展系列活動,將四課內容整合在一起。單元伊始,通過課堂教學讓學生觀察“九寨之秋”“香山紅葉”“收獲的山村”……一組組秋天的圖片,激發起學生對秋天的向往與喜愛之情;然后,帶領學生走出課堂,走進田野,尋找秋天的足跡,感受秋天的喜悅與美麗;最后,師生回到課堂,交流在活動中的發現與收獲,一起分享快樂。由于教育內容回歸生活,學生在生活中去發現、去體驗,因而對秋天的喜愛之情油然而生,教育則達到水到渠成的目的。
一切為了學生的發展,是《品德與生活》《品德與社會》課程建設最根本的指導思想,這就需要教師因勢利導,起到心理疏導作用,把學生的思想引入正確的航線上去。
課堂教學中,教師要正確引導學生自悟,密切關注課堂教學活動開展的實際情況,隨機應變,更好地發揮教學機制,如:《我們的學?!愤@一課是希望學生通過學習活動,形成為學校驕傲和自豪的情感,在潛移默化中,讓學生產生“我也要為學校爭光”的愿望。其一扣有一個交流話題是《不同的學?!罚ㄟ^學生了解不同地區不同類型的學校,開闊學生的視野。我們學校屬于農村普通學校,學校條件有限,校園建設還待改善,當我們通過多種形式向學生展示不同學校的情況時,有的學生就在下面議論開了,說我們的學校一點都不美,一點都不喜歡,要是能到那些學校去學習就好了……這是兒童的自悟,自然情感的流露,此時,教師不能否定學生的想法,關鍵看教育者怎樣朝著健康方向引領和啟發。于是老師說道:“其實啊,這些學校之所以建設得這樣的漂亮,也是經過了他們全校師生的共同努力才實現的。你們想要我們的學校也像那么漂亮嗎?從現在起,你會做些什么呢?”同學們馬上投入到討論中,紛紛表示要為我們學校爭得榮譽、在校內做自己力所能及的事,使我們的學校變得更美麗。
學以致用,這是品德學科學習的最終目標。思品學科知識來源于社會生活,通過學生對思品的學習,能夠引導他們“學會生活”“學會做人”。品德的內化不是憑空實現的,要以一定的內容作為載體。實踐證明:教學內容越貼近學生的實際生活,道德觀念越易被學生認同、接受。教育家贊科夫說:“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上,教室的天地就開闊了?!眱和返碌男纬稍从谒麄儗ι畹母惺堋⒄J知、體驗和感悟,他們對生活過程體驗得越充分、越細膩,感悟的就會越到位、越深刻。教學實踐告訴我,實施品德與社會課程教學,其中非常重要的一點就是讓課程內容貼近學生的生活區,達到教學內容的生活化。在教育內容的選擇上,我們要真正做到不脫離課標,不拘泥教材,讓德育走進社會生活,讓社會生活走進課堂。
總之,兒童的道德行為要經過反復實踐,才能養成習慣,逐步形成較為穩定的道德品質,影響一生。因此,在思想品德教學過程中,教師要抓住教材,采用多種教學方法,提高學生的道德認識,而且要善于處理教材,抓住導行切入點,指導學生的道德行為,經過反復實踐,才能達到“知、情、意、行和諧發展”的目的。