新時(shí)代共產(chǎn)黨人樹(shù)立正確政績(jī)觀的哲學(xué)依據(jù)

【摘 要】 政績(jī)觀反映了領(lǐng)導(dǎo)干部從政的價(jià)值取向、價(jià)值追求。文章認(rèn)為，新時(shí)代共產(chǎn)黨人的正確政績(jī)觀體現(xiàn)著歷史唯物主義的群眾史觀，體現(xiàn)著以聯(lián)系和發(fā)展為總特征的唯物辯證法，體現(xiàn)著實(shí)事求是的辯證唯物論。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代;政績(jī)觀;群眾史觀;聯(lián)系與發(fā)展;實(shí)事求是

政績(jī)觀，指的是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己執(zhí)政期間所取得成績(jī)的一種態(tài)度、一種認(rèn)識(shí)，它直接反映了領(lǐng)導(dǎo)干部從政的價(jià)值取向，當(dāng)然也是領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)對(duì)于執(zhí)政的內(nèi)在要求。政績(jī)觀不同，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部所創(chuàng)造的政績(jī)也大有差異。因此，全面準(zhǔn)確地理解和把握正確政績(jī)觀的科學(xué)內(nèi)涵，必須堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。以哲學(xué)的視角來(lái)審視其科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)于新時(shí)代共產(chǎn)黨人樹(shù)立正確政績(jī)觀具有十分重要的意義。

一、正確政績(jī)觀體現(xiàn)著歷史唯物主義的群眾史觀

樹(shù)立正確政績(jī)觀，首先要解決的是“為誰(shuí)樹(shù)政績(jī)”的問(wèn)題。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，更是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。列寧指出：“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。”[1]毛澤東說(shuō)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[2]歷史唯物主義的群眾史觀第一次系統(tǒng)的闡述了“誰(shuí)是歷史創(chuàng)造者”的問(wèn)題，全面地、科學(xué)地回答了人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用。

共產(chǎn)黨人創(chuàng)造政績(jī)的過(guò)程說(shuō)到底是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下人民群眾積極創(chuàng)造推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。因此，共產(chǎn)黨人的政績(jī)就是要實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，共產(chǎn)黨人政績(jī)的判斷也必須以人民群眾是否滿意為標(biāo)準(zhǔn)。“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。”[3]堅(jiān)持執(zhí)政為民是樹(shù)立正確政績(jī)觀的根本出發(fā)點(diǎn)。樹(shù)政績(jī)?nèi)绻麅H僅考慮的是自己，為自己貼金、為自己造勢(shì)，勢(shì)必會(huì)脫離群眾，損害群眾的利益。

1、實(shí)現(xiàn)政績(jī)的根本目的是為民

“群眾想什么，我們就干什么”可以說(shuō)是共產(chǎn)黨人所一直堅(jiān)持的準(zhǔn)則，以人民為中心，爭(zhēng)當(dāng)群眾帶頭人、帶領(lǐng)群眾一起干。黨員干部干工作，一切都是為了老百姓。無(wú)論是十九大報(bào)告從幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶七大角度提出保障和改善民生，增進(jìn)民生福祉，還是在今年的兩會(huì)上，李克強(qiáng)總理所做的政府工作報(bào)告對(duì)人民生活各方面所提出的根本改變，都充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終牢記為民造福是我們實(shí)現(xiàn)政績(jī)的根本目的，我們所做的全部工作，都是為了使人民更幸福，使社會(huì)更和諧。

2、評(píng)價(jià)政績(jī)的最高標(biāo)準(zhǔn)是為民

我們常說(shuō)“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。”說(shuō)到底，人民群眾的認(rèn)可度才是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的最終標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大以來(lái)，一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙”、沒(méi)有退路的反腐風(fēng)暴席卷而來(lái)，黨內(nèi)一批腐敗分子折戟沉沙、紛紛落馬，廣大人民群眾拍手稱快、一片叫好。“習(xí)式反腐”成為近些年來(lái)十分搶眼的一招。總書記也是贏得了“腐敗分子的克星，全國(guó)人民的福星”這樣的贊譽(yù)，這是對(duì)他個(gè)人魅力的評(píng)價(jià)，更是對(duì)他立黨為公、執(zhí)政為民的高度贊揚(yáng)。

二、正確政績(jī)觀體現(xiàn)著以聯(lián)系和發(fā)展為總特征的唯物辯證法

樹(shù)立正確政績(jī)觀，必須解決好“樹(shù)什么樣的政績(jī)”的問(wèn)題，這里存在著唯物辯證法和形而上學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。唯物辯證法告訴我們，事物是普遍聯(lián)系的、發(fā)展著的，而這正是唯物辯證法區(qū)別于形而上學(xué)的基本原則，也是樹(shù)立正確政績(jī)觀的必然要求。因此，看問(wèn)題、做事情都要從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)、從全局入手，切不可孤立、片面、靜止地看待問(wèn)題。

從唯物辯證法出發(fā)，樹(shù)立正確政績(jī)觀，一是處理好“功成”與“接力”的關(guān)系。每一個(gè)共產(chǎn)黨人所從事的偉大事業(yè)都是上的一場(chǎng)“接力跑”。每一代人有每一代人的責(zé)任，每一代人有每一代人的擔(dān)當(dāng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨人在做好自己應(yīng)該做的事情的同時(shí)，也是在偉大事業(yè)這一新長(zhǎng)征新征程“長(zhǎng)鏈條”上銜接好、接力跑。早在2015年，習(xí)近平總書記在同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員暢談交流“縣委書記經(jīng)”中，同大家講起山西右玉縣委一任接著一任帶領(lǐng)人民群眾治沙造林的故事，要求大家要有“功成不必在我”的境界，一棒一棒傳下去、一棒一棒干下去，持之以恒完成整個(gè)接力賽。正是憑著一張藍(lán)圖，一個(gè)目標(biāo)，一任接一任，艱苦奮斗60多年，右玉的縣委書記們才創(chuàng)造了改變山澤、惠澤后世的卓越政績(jī)。

所以，對(duì)我們的黨員干部來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是薪火相傳、接續(xù)發(fā)展的偉大事業(yè)，我們所要?jiǎng)?chuàng)造的就是“接力跑”過(guò)程中的政績(jī)，而不是脫離發(fā)展全過(guò)程的“獨(dú)立政績(jī)”。把所創(chuàng)造的政績(jī)放在歷史長(zhǎng)河中來(lái)審視，要有“功成不必在我”的心胸和格局。

二是處理好“顯功”與“潛功”的關(guān)系。顯功就是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)的政績(jī)，是人民看得見(jiàn)、摸得著的政績(jī);潛功就是沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)以潛在形式存在的政績(jī)。習(xí)近平在《之江新語(yǔ)》一書中就寫過(guò)，福建東山縣的縣委書記谷文昌之所以受到大家的稱贊，就是因?yàn)樗蛔非竽切┧^的“顯績(jī)”，而是不圖功名、無(wú)私奉獻(xiàn)，這種“潛績(jī)”，其實(shí)就是最大的“顯績(jī)”。

從總書記這段論述中我們也可以看出，不管是顯績(jī)還是潛績(jī)，都是政績(jī)。兩者是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的辨證關(guān)系。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)工作中，要合理、辨證的看待二者之間的關(guān)系，切不可顧此失彼。

三是處理好“金杯銀杯”與“群眾口碑”的關(guān)系。習(xí)近平同志曾說(shuō)過(guò)，金杯銀杯不如老百姓的口碑。干部好不好不是我們說(shuō)了算，而是老百姓說(shuō)了算。這一論述闡明了“金杯銀杯”與“群眾口碑”的關(guān)系，揭示了群眾口碑的本質(zhì)內(nèi)涵。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確政績(jī)觀，具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。

三、正確政績(jī)觀體現(xiàn)著實(shí)事求是的辯證唯物論

樹(shù)立正確政績(jī)觀，必須解決好“怎樣樹(shù)政績(jī)”的問(wèn)題。堅(jiān)持實(shí)事求是、按客觀規(guī)律辦事，是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，“是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)”。[4] “制定一切政策，要從實(shí)際出發(fā)。只要注意這一點(diǎn)，就不會(huì)犯大錯(cuò)誤。”[5]堅(jiān)持實(shí)事求是、按客觀規(guī)律辦事，更是樹(shù)立正確政績(jī)觀的核心內(nèi)容，是新時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的政治素養(yǎng)。正如毛澤東所指出的那樣，實(shí)事求是“這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。”[6]

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，保障和改善民生要做到“既盡力而為，又量力而行”。其中，“盡力而為”體現(xiàn)的是黨一心一意為人民謀福利，不斷提升人民生活水平的宗旨和共產(chǎn)黨人積極發(fā)揮能動(dòng)性不斷進(jìn)取的決心，“量力而行”是黨一貫堅(jiān)持的實(shí)事求是和一切從實(shí)際出發(fā)的務(wù)實(shí)工作作風(fēng)的具體體現(xiàn)。我們說(shuō)要學(xué)習(xí)塞罕壩人“強(qiáng)烈的生態(tài)文明意識(shí)”和“艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”，其實(shí)我們更要學(xué)習(xí)他們“實(shí)事求是的科學(xué)精神”。正是對(duì)塞罕壩地區(qū)宜林的科學(xué)判斷、對(duì)塞罕壩造林主要樹(shù)種的選擇決策、對(duì)適宜于當(dāng)?shù)氐脑炝址椒ê图夹g(shù)的不斷探索以及與時(shí)俱進(jìn)的管理和技術(shù)革新，才使塞罕壩在一片次生殘林、退化草原和入侵沙漠相交錯(cuò)的荒涼地帶造成了一大片面積達(dá)110多萬(wàn)畝的人工林，創(chuàng)造了非凡的成就。

總之，共產(chǎn)黨人的政績(jī)觀就是共產(chǎn)黨人對(duì)政績(jī)的根本觀點(diǎn)和本質(zhì)要求。有什么樣的世界觀就有什么樣的價(jià)值觀，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的政績(jī)觀。共產(chǎn)黨人的世界觀價(jià)值觀、政績(jī)觀融為一體、內(nèi)在統(tǒng)一。共產(chǎn)黨人的世界觀就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，有了這樣的世界觀，我們就能夠從客觀實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，尊重人民主體地位。反映到價(jià)值觀上，就是追求人民根本利益全心全意為人民服務(wù)，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興這一共產(chǎn)黨人志矢不渝的價(jià)值取向。這樣的價(jià)值觀反映到政績(jī)觀上，就是通過(guò)自身的努力和作為，使人民群眾有更多的獲得感、幸福感和安全感，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐檢驗(yàn)的政績(jī)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 列寧.列寧全集（第26卷）[M].北京：人民出版社，1986.932.

[2][6] 毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1969.932.759.

[3] 江澤民.論“三個(gè)代表”[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001.161.

[4] 鄧小平.鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994.143.

[5] 鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.288.

【作者簡(jiǎn)介】

王立媛（1987—）女，蒙古族，內(nèi)蒙古赤峰人，中共赤峰市委黨校講師，研究方向：馬克思主義哲學(xué)、黨建.