邢鑫
摘 要:高中階段是青少年心理和綜合素質(zhì)可塑性最強(qiáng)的階段,也是最需要正確引導(dǎo)的階段。科學(xué)、合理的引導(dǎo)一旦缺位,高中生素質(zhì)培養(yǎng)就容易出現(xiàn)偏差,導(dǎo)致其成長(zhǎng)偏離正確的方向。能否通過(guò)素質(zhì)培養(yǎng)給高中生以積極、正向的影響,就成為高中教育的重要命題。“先成人,后成才”的教育理念,在新時(shí)代背景之下,對(duì)高中生教育有著十分積極的影響,使高中生具備辨別真善美的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:先成人,后成才;素質(zhì)培養(yǎng);新時(shí)代;德育
自高考制度恢復(fù)以來(lái),我國(guó)將人才的選拔和培養(yǎng)作為國(guó)家的一項(xiàng)重要政策來(lái)實(shí)施,應(yīng)試教育作為一種能夠直接有效選拔優(yōu)秀人才的方式在短期內(nèi)為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培育了大量專業(yè)人才,在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展初期是符合我國(guó)國(guó)情的。但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的逐步提高,我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化,人民的生活水平有了大幅度的改善,一味注重應(yīng)試教育培養(yǎng)人才的方式也凸顯出很多弊端來(lái)。在應(yīng)試教育下,學(xué)校追求考試升學(xué)率,老師的所有教學(xué)成績(jī)都在于學(xué)生的考試成績(jī),家長(zhǎng)“望子成龍,望女成鳳”的迫切愿望,排名、競(jìng)爭(zhēng)讓孩子小小年紀(jì)就開(kāi)始承受巨大的學(xué)習(xí)壓力。工廠流水線般整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)化、模式化“人才”加工模式在各地學(xué)校中普遍存在。雖然國(guó)家提出了德智體美勞全面發(fā)展的教育方針,但目前重智育,輕德育、體育、美育、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀沒(méi)有發(fā)生真正的改變。目前在已經(jīng)通過(guò)應(yīng)試教育考上大學(xué)的學(xué)生群體中,傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、真善美等觀念缺失,生活自理能力、動(dòng)手操作能力較差,許多學(xué)生體質(zhì)下降,甚至帶有極端暴力傾向,歸根結(jié)底還是學(xué)校偏重智育,忽視德育、體育、美育和勞動(dòng)教育的直接惡果。
面對(duì)高中生素質(zhì)培養(yǎng)的新形勢(shì)和高考制度改革的新浪潮,高中教育的決策者需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w實(shí)際制定一套切實(shí)可行符合學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的具體方案并對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題和缺陷作出積極調(diào)整,從而引導(dǎo)高中生更好地培養(yǎng)人格、樹(shù)立正確的價(jià)值取向,并以此為基礎(chǔ)不斷提升其整體素質(zhì)。“先成人,后成才”的教育理念,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理念,同時(shí)也是能夠在不同學(xué)校中發(fā)揮作用的靈活方法。在新時(shí)期,我們推行全面素質(zhì)教育,對(duì)于正處在思想觀念塑形階段的青少年來(lái)說(shuō)實(shí)行“先成人,后成才”的教育教學(xué)理念勢(shì)在必行。
一、實(shí)施“先成人,后成才”教育理念的必要性
在新時(shí)期,我國(guó)對(duì)于人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)更加注重德才兼?zhèn)洌渲袑?duì)于一個(gè)人思想道德品質(zhì)的考量更加重要。高中階段是青少年思想道德素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵階段,采取的教育理念和教育方式,對(duì)于高中生素質(zhì)的全面發(fā)展有著重要影響。高中生的素質(zhì)培養(yǎng),包括身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。前兩者是家庭和學(xué)校日常最為關(guān)注的兩點(diǎn),但后兩者卻常常為人所忽視。青少年時(shí)期,是人的綜合素質(zhì)漸趨定型的關(guān)鍵時(shí)期。在這一階段,高中生思想單純、好奇心強(qiáng),這些都決定了高中生易于受外界影響,這一點(diǎn)在為素質(zhì)教育提供了難得契機(jī)的同時(shí),也讓不良思想以及社會(huì)潮流有了“可乘之機(jī)”。高中生由于年齡較小、經(jīng)驗(yàn)有限,情緒不夠穩(wěn)定、意志不夠堅(jiān)定的情況比比皆是。尤其是在新時(shí)代背景之下,浮躁的社會(huì)化環(huán)境和多元的思想理念,無(wú)不潛移默化地影響著青少年的成長(zhǎng)。因此,在高中階段做好全面的素質(zhì)培養(yǎng),不僅關(guān)系到高中生青少年階段的成長(zhǎng),也會(huì)對(duì)其以后的人生產(chǎn)生更加積極的影響。
“先成人,后成才”理念的提出,為高中教育提供了重要的途徑。從學(xué)生成長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō),它是必要的,因?yàn)槿缃竦男@,已經(jīng)難稱象牙塔,擋不住各種文化潮流、思想觀念涌入學(xué)校。青少年在這些外界因素影響之下,很容易陷入擔(dān)憂、困惑等情緒之中,一旦素質(zhì)培養(yǎng)缺位,那么將會(huì)在青少年心中埋下扭曲甚至變態(tài)的種子,無(wú)論對(duì)于社會(huì)還是高中生個(gè)人,都是一種隱患。從教師的角度來(lái)說(shuō),“先成人,后成才”理念的落實(shí)同樣必要。面對(duì)家長(zhǎng)的期待、社會(huì)的輿論引導(dǎo),高中教師的工作壓力也越來(lái)越大。“先成人,后成才”的教育理念,有助于高中教師擺正教書(shū)與育人兩者之間的關(guān)系,從而避免陷入培養(yǎng)讀書(shū)機(jī)器的怪圈之中,同時(shí)也能夠給教師帶來(lái)更多的成就感。作為高中生素質(zhì)培養(yǎng)的“工程師”,教師必須要擺正位置,堅(jiān)定信念,將“先成人,后成才”理念應(yīng)用到教學(xué)工作中去,并以此贏得學(xué)生的信任和家長(zhǎng)的認(rèn)可。家庭是學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的又一個(gè)主陣地,父母的教育對(duì)于學(xué)生全面素質(zhì)的養(yǎng)成有著不可替代的作用。在我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況下,家庭教育質(zhì)量參差不齊,青少年的思想道德表現(xiàn)也呈現(xiàn)兩極分化的趨勢(shì)。部分家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),認(rèn)為各種培訓(xùn)班、才藝班的學(xué)習(xí)才是孩子素質(zhì)全面發(fā)展的有效方式,長(zhǎng)此以往,到了高中階段,反而使得學(xué)生的逆反心理增強(qiáng)。“先成人,后成才”的教育理念,對(duì)于每個(gè)家庭的素質(zhì)教育能夠起到很好的引導(dǎo)作用。
二、實(shí)施“先成人,后成才”教育理念的重要性
“先成人,后成才”,進(jìn)一步明確了高中生素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中德育與智育的關(guān)系。“成人”即以德育為核心,“成才”即以智育為旨?xì)w,兩者相輔相成,但應(yīng)區(qū)分先后、主次。
在新時(shí)代背景之下,怎樣培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艑?duì)于教育者而言既是教育教學(xué)工作的重心又是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)品德的弘揚(yáng)。德才兼?zhèn)渲v求以德為先,高中教育只有把德育放在首位,并發(fā)揮其主導(dǎo)作用,才能夠讓高中生有更加明確和正向的價(jià)值觀,也才能夠通過(guò)潛移默化的影響,對(duì)其未來(lái)人生產(chǎn)生更加積極和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。高中階段德育能夠打下多堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),高中生在未來(lái)就能夠解決多復(fù)雜的問(wèn)題。這是正相關(guān)的命題,也是青少年成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。任何本末倒置的教育模式,都只會(huì)給學(xué)生帶來(lái)短暫的成就感,長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不利于其成長(zhǎng)。
德育作為高中生素質(zhì)培養(yǎng)的重要一環(huán),對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)“長(zhǎng)期投資”,對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)也是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。只有接受“先成人,后成才”的理念,高中生才能夠在人生最重要的階段給自己打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),美好的品德也是弘揚(yáng)社會(huì)正能量的基本要素,為高中生以后的人生提供取之不盡的能量。
“先成人,后人才”的育人理念是經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展的實(shí)踐證明了的貫穿教育學(xué)始終的重要觀點(diǎn)。早在2000多年以前的古希臘,蘇格拉底就提出他的核心思想:“美德即知識(shí)。”他主張:首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會(huì)做人,成為有德行的人;其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)。
同時(shí),“先成人,后成才”的理念,是將德育與智育進(jìn)行有機(jī)融合。無(wú)論是出發(fā)點(diǎn)還是目的,都并未忽視“成才”這一高中教育的重要目標(biāo)。在這一理念的引導(dǎo)之下,高中生有機(jī)會(huì)接受更積極的引導(dǎo),從而在高中階段有更多收獲。
三、實(shí)施“先成人,后成才”教育理念的可行性
“先成人,后成才”的教育理念,對(duì)于新時(shí)代高中生素質(zhì)培養(yǎng)有著積極的影響,也是學(xué)校和家庭樹(shù)立正確的人才培養(yǎng)觀的重要導(dǎo)向。
當(dāng)前,高中教育要落實(shí)“先成人,后成才”的教育理念,需要深入分析學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境及性格特點(diǎn),針對(duì)不同學(xué)生的具體實(shí)際情況以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行落實(shí),避免出現(xiàn)不講求實(shí)際效果以完成任務(wù)為目標(biāo)的硬推廣。在具體實(shí)踐中,應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)、家長(zhǎng)反饋,不斷對(duì)教育教學(xué)具體措施進(jìn)行調(diào)整,只有這樣才能夠達(dá)到目的。
針對(duì)當(dāng)前高中生心理特點(diǎn)和行為習(xí)慣,建議從以下幾個(gè)方面著手,以“先成人,后成才”教育理念開(kāi)展高中生素質(zhì)培養(yǎng)工作。
一是堅(jiān)持德育為先,將立德樹(shù)人作為一項(xiàng)重要教學(xué)指標(biāo)。從而將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)與實(shí)踐納入學(xué)校日常教育工作開(kāi)展中,讓高中生在多元化的思想和繁雜的社會(huì)信息中,能夠找到堅(jiān)定信念的思想體系,確保高中生思想不跑偏,以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀開(kāi)展學(xué)習(xí)和生活。
二是積極推進(jìn)養(yǎng)成教育。對(duì)高中生進(jìn)行道德修養(yǎng)的教育,不僅關(guān)系到高中生個(gè)人及其家庭,同時(shí)對(duì)于社會(huì)也有著不容忽視的影響。高中生是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望,只有在人生的這一關(guān)鍵階段,不斷強(qiáng)化養(yǎng)成教育,才能使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,也才能夠使其在面對(duì)各類誘惑與沖擊時(shí)做出符合社會(huì)整體利益的選擇。
三是注重人格教育。青少年時(shí)期是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是最容易受外界影響的脆弱時(shí)期。學(xué)校教育需要在這一階段介入,只有這樣才能夠讓高中生樹(shù)立起正確的善惡觀,避免出現(xiàn)人格扭曲等反社會(huì)行為,最終發(fā)展出健康、健全的人格。
四是要加強(qiáng)學(xué)校思想政治教師隊(duì)伍的建設(shè)。高中思想政治教師是高中生德育理論培養(yǎng)的主要實(shí)施者。在教學(xué)過(guò)程中,思想政治教師要根據(jù)不同學(xué)生的性格特點(diǎn)、道德素養(yǎng)進(jìn)行正確引導(dǎo),運(yùn)用具體實(shí)際案例教學(xué)使學(xué)生體會(huì)思想道德素質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的重要性。通過(guò)理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方式,讓學(xué)生親身體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)期具體生活中的重要性并用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行。
五是建立家校協(xié)同教育機(jī)制。家庭與學(xué)校是青少年接受德智體美勞教育最主要的兩個(gè)場(chǎng)所。高中階段恰好是青少年叛逆期,學(xué)生自身的性格特征、學(xué)生家庭生長(zhǎng)環(huán)境以及父母的教育方式等對(duì)于青少年全面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到關(guān)鍵作用。家長(zhǎng)要時(shí)刻保持與學(xué)校老師的聯(lián)系與溝通,對(duì)于學(xué)生在校綜合素質(zhì)表現(xiàn)要全面細(xì)致地了解和掌握,以便于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上、思想上存在的問(wèn)題,及時(shí)溝通和解決,對(duì)于存在問(wèn)題的學(xué)生要多做思想引導(dǎo),避免學(xué)生錯(cuò)誤傾向的不斷發(fā)展。
百年大計(jì),教育為本。教育的真諦是教會(huì)人去思考問(wèn)題,形成正確的人生觀,不走彎路,形成正確的價(jià)值觀,學(xué)會(huì)解決生活和學(xué)習(xí)中的一些問(wèn)題的方法。“先成人,后成才”教育理念的提出,不僅能夠幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,而且可以有效解決長(zhǎng)期以來(lái)困擾高中素質(zhì)教育的諸多問(wèn)題。它能夠更容易地使學(xué)校與家庭達(dá)成共識(shí),借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大平臺(tái),及時(shí)有效解決學(xué)生素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題。新時(shí)代背景之下,相信“先成人,后成才”的內(nèi)涵將進(jìn)一步豐富,具體教育內(nèi)容及措施也會(huì)更加完善,應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)也將不斷推廣,從而為高中教育帶來(lái)不一樣的面貌,讓困擾高中教育的很多問(wèn)題迎刃而解,從而為社會(huì)培養(yǎng)更多道德素質(zhì)過(guò)硬、能力水平突出的青少年人才打下良好的基礎(chǔ)。從更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,“先成人,后成才”理念的堅(jiān)持與踐行,從思想道路上保障了為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬艂ゴ髴?zhàn)略的有效推進(jìn),為我們更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,構(gòu)建和諧美好的社會(huì)主義國(guó)家提供良好的基礎(chǔ)。
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編輯 張佳琪