回歸生活，讓課堂充滿生命的活力

郭長友

摘 要：要想使我們的課堂充滿活力，老師首先要具有一種創新精神，要敢于突破傳統觀念和現有教材的束縛，從學生的需求和實際出發，充分挖掘和利用大自然、社會和生活中蘊藏的教育資源.其次，創設問題情境應注意從學生已有的生活經驗和知識背景出發.一方面使學生有可能去進行思考和探究，另一方面又要學生產生一種想知而未知、欲罷而不能的心理狀態，引起強烈的探索欲望。只有這樣，我們才能在教學中讓學生開動大腦，使想像飛起來、思維活起來、生命運動起來，變“教科書是學生的世界”為“世界是學生的教科書”。

關鍵詞：課堂;活力

什么是生物課，生物課應上成什么樣？直到今天聽了一位生物教師的常態課后，我才明白了學習生物學知識的真諦。

這是一節有關植物無性生殖---嫁接（人教版八年級生物（下冊）第一章第一節）教學的常態課。對于本節內容常規的講法是教師先展示嫁接圖片，然后提出問題，接著組織學生觀察討論，最后歸納總結。這一套教學流程走下來再加上及時的課堂強化訓練，還真的就能讓學生記住嫁接的種類、注意事項、生產特點等相關知識。但本節課教師對教學內容的處理卻大大出乎了我的意料。

上課一開始，老師并沒有直奔主題而是笑吟吟地問學生：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩中連理枝指的是什么意思？自然界中到底有沒有連理枝？

問題一拋出，教室里頓時炸開了鍋，學生七嘴八舌你一句我一句，有的說有，有的說沒有，不同意見的雙方爭得是面紅耳赤，誰也說服不了誰。老師見狀先是笑著不吱聲，過了一會兒，輕輕地擺了擺手，教室里立刻安靜了下來。

“我們講問題要擺事實講道理，光靠爭吵和強詞奪理是解決不了問題的。現在請不同意見的雙方都說說各自的觀點和科學依據。”老師語重心長地對學生說。

“我們認為這句話僅僅是做了個比喻，說明兩只鳥飛的時候身體靠得很近，翅膀幾乎挨在了一起;兩棵樹長得時候樹干離的很近，樹枝都碰到了一起;但要說連理枝就是指兩棵樹的樹枝長合在一起，那是絕對不可能的。”一個學生振振有詞的說道。

“這句話是古人說的，我想應該有它的科學依據，我們不能因為自己沒見過就說沒有。大千世界，無奇不有。因此，我們認為兩棵樹的樹枝長合在一起是有可能的。”另一個學生反駁道。

“看樣子雙方說的都有道理。但是到底有沒有，你們說了不算，我說了也不算，讓我們用事實說話。”老師說著打開了電腦大屏幕。隨后大屏幕上顯示出一幅“連理枝”的實物圖片。

“真是太不可思議了！”

“大自然真是太奇妙了！”看到這幅圖，學生不由地發出陣陣驚嘆。

“看到這幅圖，同學們有什么問題要問嗎？”老師說。

“連理枝現象到底是怎么形成的？”一個學生迫不及待地問。老師點了一下超級鏈接，大屏幕上立刻出現了一段用紅色標記的文字：

植物連生即木連理是植物世界里一種有趣的現象。森林中的兩棵樹的枝干或根合生在一起，形成了“連理枝”或“連理根”，人們叫它們“握手樹”、“親家樹”、“友誼樹”等。實際上，這是熱帶原始森林中常見的一種“自然接木”現象。當相鄰的兩棵樹枝椏相交時，在風力的作用下，互相摩擦，磨破樹皮，露出形成層，一旦風靜，相交之處的形成層產生新細胞，使之互相愈合，便形成“連理枝”;當相鄰的樹木的根并行生長時，由于根基的加粗，相互擠壓，根皮破裂，便形成“連理根”。

在我國，古人發現自然接木現象很早。“自然接木”古人稱之為“木連理”。在歷代史書中，記載木連理事跡的次數很多，據譚彼岸（農業學報，7（4），1956）統計，達254次之多。

歷代史書中對“木連理”之所以這樣重視，最早是出于古人對自然現象的無知。當這種無知被有神論觀念所替代后，“木連理”現象也從而被封建統治曲解為“祥瑞”。后來封建統治還規定了“報瑞”制度，從此.古代“木連理”事跡便在史書中一次又一次被記錄下來。

“哦，原來是這樣！”學生恍然大悟。

反思：傳統的教學中，老師把教材中的內容當做金科玉律，把預設的教案當做亦步亦趨的向導，課堂上沒有科學世界通往現實的橋梁，一個個遠離學生生活世界和社會現實的問題，把課堂變成了一灘死水，各種單調枯燥無味的問題，迫使學生沉浸在枯燥的文字當中，學生在那里痛苦的學習，沒有真正生活的愉悅體驗，更沒有生活的激情，學生的現實生活被忽視了，這難道不值得我們老師深刻反思嗎？

實際上，生活中蘊藏著巨大的甚至可以說是無窮無盡的教育資源，一旦老師將生活中的教育資源與書本知識兩者融通起來，學生就會感到書本知識的意義和作用，就會深深地意識到學習的價值，就會增強自己學習的動力和興趣，學習就不再是一項枯燥無味必須完成的任務，而是一種樂在其中的有趣的活動，正是在這個意義上，老師在備課時一定要了解學生，針對本節知識積累了哪些生活經驗，思考現實生活中哪些經驗可以做教學的鋪墊，設計哪些活動來挑戰學生，促使學生主動構建新的知識體系。