傳統文化的近代危機分析與解讀

陳博

摘 要：如今，實現民族復興，已經成為了廣大人民都十分關注的內容。但是，在當前社會中，要想實現民族復興的偉大中國夢，就必須要從全新的角度去認識傳統文化。傳統文化經歷了幾千年的傳承，具有著十分重要的價值。但是，如今傳統文化的發揚和傳承去頻頻面臨危機，除了自身的局限性之外，近代危機也是不可忽視的重點問題。因此，在新時期，還必須要采取有效的措施來應對近代危機。在本文中，就針對這部分的內容進行了探討。

關鍵詞：傳統文化;近代危機;基本精神

作為一種有機體，文化也具有著發生、發展以及繁榮和消亡的過程。在這個產生至消亡的全過程中，文化不僅僅要面對自身內部矛盾帶來的危機，也需要處理與其他文化在交融過程中所遇到的危機。中國傳統文化雖然經歷了上千年的歷史，但是從近代以來，就開始經歷著十分深刻的文化危機。尤其是在全球化的背景下，傳統文化更是在與西方文化的交流和碰撞的過程中面臨著危機，還必須要從全新的角度來進行審視，并且采取針對性的措施來進行處理。

一、政策的缺陷導致傳統文化的發展受到局限

中國傳統文化經歷了幾千年的歷史，始終熠熠生輝。并且，在歷史上，中國傳統文化也具有著十分重要的影響。因此，不管從歷史地位的角度來看，還是從主要價值的角度來看，傳統文化始終是備受關注的，并且也深受人們的重視。但是，這種現象僅僅只延續到清朝。清末，隨著1840年中英鴉片戰爭的爆發，清朝在這場戰爭中的失敗，不僅僅意味著清王朝“天朝上國”的美夢從此破碎，而且也引發了社會各界乃至世界各國對中國傳統文化價值的關注與探討。也正是從這個時候開始，中西文化便出現了矛盾。與此同時，傳統文化近代危機的序幕也已經拉開。

在清代以前，雖然傳統文化的發展比較曲折，但是卻始終具有著十分強大的開放性和包容性。在借鑒和吸收其他優秀外來文化的過程中，傳統文化也實現了自我發展和完善。因此，從這個角度可以看出，在清代以前，兼容并蓄就是中華傳統文化的最大優勢。而且，這也是其可以傳承千年依舊熠熠生輝的內在特質。但是，這種特質最終卻在明清兩代被抹掉，尤其是在清代，更是十分嚴重。而這，也是中華傳統文化生存危機最終爆發的根本原因。

在統治中國的兩百多年里，清王朝雖然歷經了巔峰時期。但是，在頒布的各項政策中，卻有兩項政策對傳統文化產生了毀滅性的打擊。其一就是文化高壓獨裁政策。這里的文化高壓政策，主要以“文字獄”為典型代表。也正是因為這一政策的頒布，所以導致當時的士人階層也逐漸喪失了文人氣節和抗爭精神，一時間埋首故紙堆，就是為了避免“文字獄”。在這項政策中，僥幸活下來的儒生，也大都退縮至安全地帶，不再致力于傳統文化的發展。也正是因為這樣，所以才誕生了擅長考據、學風繁瑣的“乾嘉學派”。在傳統文化中，理學是其中的重要代表。而作為中國儒學發展的新成果，作為儒釋道三教合流產物的宋明理學，尤其是程朱理學，在清代遭受了高壓禁錮，并且從此走向衰亡。在清代，雖然程朱理學受到了官方的采納和尊崇，但是清代的帝王卻并不喜歡這種抽象性的理論，僅僅只是看重其中的有利于維護封建統治秩序的內容。而這種針對理學的文化獨裁政策，也最終隨著政權的消亡而使其成為了殉葬品。從那以后，傳統文化的發展便進入到了停滯期，并且開始成為了維新改良派以及反傳統者批判抨擊的靶子。從實際來看，程朱理學對于中國社會和傳統文化發展所具有的積極意義，是不可否認的。關于這一點，也已經有諸多學者論證過。但是，后人對程朱理學的問詰，卻大都集中在朱熹“存天理，滅人欲”之說，而對其他的內容并沒有過多的了解。

其二是閉關鎖國政策。相對于前一種政策來說，閉關鎖國政策所帶來的影響更加嚴重。這一政策的實施，直接就切斷了中國與西方的經濟和文化往來，不僅僅影響到了工商業的發展，而且也影響到了中西方文化的交流。因此，這一項政策的后果是更致命的。當時，清政府實施了閉關鎖國的政策，但是西方卻正在積極地開展經濟擴張和資產階級革命，所以西方文化得以蓬勃發展，并且在各個科學領域也都有了很大的變化。與此同時，中國傳統文化卻由于清政府的閉目塞聽而面臨發展和交流阻礙。在當時，即便有很多的外國友人前來中國傳經布道，講授西方先進的科學技術、天文知識、堅船利炮等，但是卻都沒有引起清代統治者的重視，反倒認為這些都是離經叛道的學說，所以一度對這些內容進行打擊和鎮壓。也正是因為這樣，在缺乏文化交流的背景下，中國傳統文化也走向了固步自的歧路，并且一度面臨十分嚴重的發展危機。

二、在反帝反封建運動中受到了影響

在清代末年，發生了很多次的戰爭，例如，鴉片戰爭、甲午中日戰爭等。在這些戰爭中，清政府毫無一例外地都是失敗了。而戰爭失敗、割地賠款等任人宰割的屈辱，也在很大的程度上激發了近代國人探求救亡圖存的志氣。并且，在這些戰爭的背后，傳統文化也開始面臨著西方文化的威脅。自從鴉片戰爭失敗以后，中國就已經開始淪為了半殖民地半封建社會。并且，在這樣的背景下，也開始受到了西方先進文化的沖擊，傳統文化也已經無法延續歷史上一向以自我為主體來包容、吸納的文化發展模式。因此，就不得不進行改變，不得不去學習西方的文化。

在當時，洋務派興起的那場“中學為體，西學為用”的文化思想活動，也意味著清政府開始意識到閉關鎖國的危害。因為戰爭的沖擊，所以當時的清政府也開始對自身文化進行一系列的批判和反思。然而，在“師夷長技以制夷”的洋務運動和康梁變法維新運動都以失敗告終之后，某些國人開始意識到，國家的落后，根本就不在于文化的衰退，不在于西方文化的沖擊，而是封建政權的腐朽無能。因此，從那以后，反帝反封建的近代歷程便開始了。但是，由于封建政權與傳統文化之間具有著十分緊密的聯系，某些國人并沒有注重對這兩者之間的區分。所以，反帝反封建運動的開展，也逐漸成為了一種反傳統文化運動。并且，一直到清政府滅亡之后，由于片面認知的影響，這些反傳統文化的活動也依舊沒有停止。在那個年代，反封建運動中的知識分子對于傳統文化始終持有激烈的批判態度。并且，這中批判態度還在五四新文化運動時達到了巔峰。五四時期的反孔批儒，深刻地體現出了他們對傳統文化的批判，也深刻體現出了他們的片面性認知。雖然傳統文化的危機不能直接與反封建運動劃上等號，但是不可否認的是，在五四新文化運動中，以儒學為主要代表的傳統文化確確實實的是被當作了封建專制的核心，并且也因此遭到了無情激烈的批判。也正是因為這樣，傳統文化也開始在國民觀念中變得“聲名狼藉”，甚至在之后的很長一段時間里都一蹶不振。從這些問題可以分析出，在反封建專制和反傳統束縛的極端化背景下，傳統文化是遭受了很大的打擊的。并且，在維新運動中，當時的維新人士不僅僅倡導傳播西方文化和西方文明，甚至還提出了廢除漢字的極端主張。從某個層面上來說，雖然反帝封建專制是中國近現代救國救亡的一條必經之路，也是歷史發展的必然趨勢，但是是由于認知的片面性，導致某些新派人士在高舉反帝反封建旗幟的同時對傳統文化持以了同樣的排擠心理，所以導致傳統文化在這些運動中被莫名受到抨擊。俗話說，“城門失火，殃及池魚”。在這些反帝反封建的運動中，傳統文化也正是其中被殃及到的“池魚”。而這，也為中國傳統文化的發展帶來了危機。

三、受國外文化的影響比較大，傳統文化正在慘遭遺棄

如今，在社會經濟大力發展的背景下，全球化的趨勢也越來明顯。目前，中國正處在社會轉型的關鍵時期，也正面臨著多元文化的沖擊。其中，在互聯網技術大力發展的背景下，國外的很多文化也開始被引進。只需要有網絡，人們就可以接觸到十分豐富的國外影片、音樂、知識等。并且，在智能手機、平板電腦等移動終端大力普及的背景下，這些形形色色的國外文化也不斷地涌入到了國內廣大群眾的日常生活當中。并且，在國外文化的引進之下，中國社會的文化形式、人們的生活形式甚至是的思想認識，也受到了一定的影響。并且，這種影響還是不易察覺的影響，是潛移默化的，也是非常深刻的。但是，從另外一個角度來看，國外文化也不僅僅全是“精華”，也有“糟粕”的存在。在某些優秀的國外影視作品中，也有一些低俗的內容。這些內容所宣揚的思想和觀念，也會不斷地侵蝕中國傳統文化。在國外文化的沖擊之下，很多年輕人總是會向往國外的東西，覺得國外的東西一切都好，什么都好，反而一味地貶低國內的東西。在微博上，經常可以看到對國外的盛贊，一旦中國出現了某些不如意的事件，幾乎都是抨擊的評論。而若是中國在某些方面有所成就，也會有一些人說國外已經發展得怎么怎樣了。這些現象的出現，意味著中國傳統文化正在被逐漸冷落。而這，也在一定程度上反映了傳統文化的危機，但是很多人卻并不知曉。

四、快餐文化十分盛行，人們的精神生活更加庸俗

在如今的時代中，雖然社會經濟在大力發展，但是快餐文化卻也十分盛行。在這樣的背景下，文化的創新機制也在喪失，傳統文化的內在價值開始被忽略。如今，“文化工業化”的現象越來越普遍。而這，不僅僅促進了文化的傳播，也在很大的程度上抑制了文化的創造。并且，在很多時候，人們還會將傳統文化當作是消遣娛樂的工具，卻沒有重視傳統文化的內在價值。在當前社會中，“惡搞文化”十分流行。這種現象，也使得人們逐漸地陷入到了信仰、理想缺失的精神文化“危機”之中。另外，在多因素交互作用的背景下，人們對于物質文化的追捧也變得十分嚴重。在現代社會中，絕大多數的人都對金錢或其他物質利益予以了過多的關注，存在十分嚴重的“利益至上”的心思。并且，“個人主義”、“拜金主義”以及“享樂主義”也在社會上盛行。與此同時，人情冷漠，也成為了一種十分常見的現象。很多人對于他人的幫助，表現出了麻木不仁的現象，總是存在著事不關己、高高掛起的心思。不管是毒奶粉事件，還是假疫苗事件，甚至是范跑跑事件，都體現出了一種十分嚴重的道德滑坡的現象。這些現象不僅反映出了人們的文明精神素質欠佳、道德信仰欠缺，而且也意味著傳統文化中的“仁愛”思想、“惻隱之心”等重要思想正在被拋棄。在這些功力主義思想中，人們的精神生活變得更加庸俗化，價值世界成了虛無。

總而言之，傳統文化的近代危機，其實是內外因素共同作用的結果。而從本質上來說，傳統文化遭遇的近代危機，其實也是傳統文化日漸削弱、被拋棄的重要原因。要想更好地發揚和傳承傳統文化，也必須要認識到這一點。只有從客觀的角度去審視這些問題，并且采取針對性的措施來進行處理，才能夠更好地抵御各項沖擊，從而幫助傳統文化順利地度過危機，實現良好的發展。

參考文獻：

[1]胡豐順，汪婷.堅守文化根脈，推進中華優秀傳統文化創新發展[J].馬克思主義哲學研究，2018（02）：250-257.