談錫劇的起源及其表演藝術(shù)

嚴(yán)建峰

摘要：錫劇前稱灘簧，是江、浙一帶說(shuō)唱藝術(shù)的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌。經(jīng)過(guò)民間的演唱流變衍化，一代代藝人的加工提高和姐妹藝術(shù)的借鑒融合逐漸形成錫劇的雛形，錫劇最早出現(xiàn)于無(wú)錫東鄉(xiāng)的羊尖嚴(yán)家橋一帶。主要表現(xiàn)形式有山歌小調(diào)、彈詞、宣卷、花鼓灘簧等。

關(guān)鍵詞：錫劇;表演;形式

錫劇是由武進(jìn)、無(wú)錫一帶的東鄉(xiāng)小調(diào)經(jīng)過(guò)曲藝灘簧階段發(fā)展而成的傳統(tǒng)戲曲劇劇種之一。其后又陸續(xù)吸收了江南民間“采茶燈”的舞蹈，辛亥革命前后搬上舞臺(tái)。20世紀(jì)二三十年代，錫劇前輩王嘉大把原來(lái)的“常州灘簧”推向了較為成熟的錫劇藝術(shù)，收了多位高徒，包括武進(jìn)、無(wú)錫、丹陽(yáng)、宜興，培養(yǎng)了一大批人才，其中有梅蘭珍、王蘭英等名角。

一、錫劇的起源與發(fā)展

常錫劇起源于清朝中晚期，形成于清乾嘉年間。最先出自江蘇常州武進(jìn)東鄉(xiāng)人務(wù)農(nóng)時(shí)唱的一種民間小調(diào)，是常州地區(qū)的敘事山歌“東鄉(xiāng)調(diào)”。太平天國(guó)前后，“東鄉(xiāng)調(diào)”與道情、唱春、宣卷相融合，演唱生活中的小故事，逐漸發(fā)展成曲藝形式的“灘簧”。“灘”指路頭戲，“簧”是插曲調(diào)。在常武地區(qū)廣為流傳。它以唱為主，曲調(diào)優(yōu)雅抒情，生活氣息濃厚，別具江南水鄉(xiāng)韻味。灘簧隨后吸收了江南民間舞蹈“采茶燈”的身段動(dòng)作，并采用采茶燈、花鼓戲的方式演出，逐漸發(fā)展成灘簧小戲，被稱作“花鼓灘簧”。灘簧戲多在農(nóng)村中活動(dòng)，所演節(jié)目只有小旦、小生、小丑中的兩個(gè)角色，被稱為“對(duì)子戲”說(shuō)起常錫劇表演創(chuàng)始人，非王嘉大莫屬。王嘉大承上啟下，第一個(gè)把“彩扮”后的灘簧搬上了舞臺(tái)，他對(duì)灘簧的改革、創(chuàng)新起了開(kāi)拓性的作用，是錫劇界當(dāng)之無(wú)愧的“鼻祖”。

20世紀(jì)二十年代末三十年代初，常州文戲流傳到上海后，對(duì)周邊地區(qū)也產(chǎn)生了一定的影響，目前流行于滬寧沿線以及杭、嘉、湖地區(qū)和皖南城鄉(xiāng)，很多比較知名的劇種，都是在這種灘簧調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。民國(guó)期間國(guó)內(nèi)行政區(qū)域發(fā)生改變，常州府已不存在，無(wú)錫縣也已單列，上海地區(qū)就把常州文戲叫成了常錫文戲。

新中國(guó)成立后，常錫文戲正式定名為“常錫劇”。大約到20世紀(jì)二十年代初期，灘簧戲發(fā)展成為常錫劇。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，常錫劇大部分班社轉(zhuǎn)入蘇南農(nóng)村地區(qū)，這對(duì)常錫劇在農(nóng)村的擴(kuò)大影響和發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。1951年常州專區(qū)組建了“新華實(shí)驗(yàn)常錫劇團(tuán)”，作為貫徹黨的文藝方針政策的實(shí)驗(yàn)基地。1952年，江蘇省文化主管部門決定對(duì)全省連同上海的所有常錫文戲劇團(tuán)進(jìn)行思想、組織整頓。從此“常錫文戲”改名為“常錫劇”。

二、錫劇藝術(shù)特色

錫劇是一個(gè)長(zhǎng)于抒情，具有江南水鄉(xiāng)情趣和特色的戲曲劇種，它的唱腔曲調(diào)基本上是上下句的板式變化體結(jié)構(gòu)，常在上下句之間插入一段或長(zhǎng)或短的清板。主要曲調(diào)為簧調(diào)，包括老簧調(diào)、反宮老旦調(diào)以及簧調(diào)慢板、中急板、開(kāi)篇、長(zhǎng)三腔、哭腔、說(shuō)頭板、滾板、行路快板等板式唱腔。20世紀(jì)30年代，又吸收了杭州武林班的大陸板，蘇州文書調(diào)（由蘇灘和評(píng)彈衍變出來(lái)的一種說(shuō)唱曲調(diào)）的“玲玲調(diào)”，蘇灘和申曲的“迷魂調(diào)”與“三角板”，京劇的“高撥子”以及《春調(diào)》《紫竹調(diào)》《九連環(huán)》《繡荷包》等江南民歌小調(diào)，使唱腔更加豐富多彩。

錫劇表演藝術(shù)形式中的虛擬表演可謂是重要組成， 所謂的虛擬表演指的就是無(wú)實(shí)物表演， 這樣的表演形式并非是所有戲曲中的普遍藝術(shù)形式， 但是， 卻是戲劇藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中極具特色的表演方式， 隨著戲劇藝術(shù)的成熟以及完善， 虛擬表演方式也越發(fā)健全， 經(jīng)歷了由粗獷到細(xì)致的過(guò)程， 戲劇藝術(shù)中的無(wú)實(shí)物表演形式在舞臺(tái)表演過(guò)程中大范圍的應(yīng)用。

常錫劇起源于常州地區(qū)，錫劇表演具有鮮明的地域特色， 有效結(jié)合了當(dāng)?shù)貐^(qū)域的文化特征，錫劇同樣如此， 在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展以及繼承過(guò)程中， 它也在不斷地包容、借鑒以及吸取， 同時(shí)也極具地域文化特征，體現(xiàn)了極具特色的西地區(qū)語(yǔ)言文化以及人們的行為習(xí)慣。

錫劇吳文化的重要組成部分，無(wú)論是其聲腔，還是語(yǔ)言，包括服飾表演等，都具有鮮明的常州地域特色，因長(zhǎng)期根植于常州農(nóng)村，鄉(xiāng)土氣息非常濃郁，劇目大眾化特質(zhì)鮮明，無(wú)論在思想性、藝術(shù)性、文學(xué)性、民俗性、觀賞性等方面，都體現(xiàn)了自身特有的價(jià)值。常錫劇的起源和發(fā)展為研究江南戲曲史，對(duì)于吳文化的研究提供了很好的佐證。