淺析“垮掉的一代”小說《在路上》的社會意義

　　摘 要： 小說《在路上》是“垮掉的一代”小說的代表作，同時也是近代文學史上的奇跡。小說反叛當時社會的主流價值觀，摒棄傳統的社會道德和價值觀念，追求無拘無束的自我表達，逃離物化的都市，尋找心靈的自由。
　　關鍵詞： 小說《在路上》 “垮掉的一代” 精神自由
　　
　　《在路上》在整個文學史上是一個小小的傳奇，作者杰克·凱魯亞克在三個星期里近乎瘋狂地在打字機前工作，完成了這部12萬字的手稿，沒有標點，也沒有分行，擁擠在整整120英尺長的電傳紙上。手稿在1951年完成，隨后經過7年的修改，迂回，終于在1957年9月發表。雖然它是一部距今五十多年的文學經典，但它被翻譯成多國文字，被再版，甚至被幾度翻拍搬上大銀幕，又成了電影界的經典劇本。由此可見，小說《在路上》不僅文學藝術價值獨特，而且具有劃時代的意義。
　　這部作品凸顯出一個時代的特點：二十世紀五十年代，美國正值二戰后的經濟復蘇與繁榮期，而政治日趨反動，因此社會處在劇烈動蕩的時期。隨著1947年“馬歇爾計劃”和“杜魯門主義”的出現，到五十年代麥卡錫主義的掀起，美國國內各種矛盾日益加劇：工人運動、黑人運動、民權運動等風起云涌，整個社會籠罩在壓抑沉悶而又極度不安的氣氛之下。歷來以公民無時無刻不在的自由而驕傲的美國人開始感受到威脅。同時，物質的繁榮和科技的發展與人們的精神空虛形成巨大的落差，傳統的道德與價值觀已不能說明戰后這個荒誕的世界，一切都被商品化，社會完全被恐懼和陳腐思想所統治。在這樣的社會背景下，大批的青年對美國的社會現實不滿，但迫于反動高壓政治，便以另外一種方式表示抗議。他們藐視傳統觀念，行為離經叛道，長期浪跡于社會底層，形成了自己的社會圈子。在這樣的環境中，文學領域出現了一批批富有反抗精神，向保守文化的統治發起沖擊的作家及文學作品，形成了所謂的“垮掉的一代”，《在路上》成為其中最為代表性的著作。
　　“垮掉的一代”作品的文學根基源遠流長，它們繼承了馬克·吐溫的《哈克貝里·芬恩歷險記》開創的美國文學描寫流浪生活的傳統，小說主人公為逃避污濁的環境而四處漫游，尋找自由。作品的另一個特點是主人公毫不隱晦地談論自己的經歷和感受，作自我剖析。而在《在路上》中，主人公薩爾的流浪與傳統流浪漢小說中主人公不同，不僅僅是地域上的游走，不僅僅是物質追求，而是通過主人公等人的公路之旅，體現了他們對自由的追求和向往，也包含了對社會的反叛，對心靈自由的追求：一群年輕人將自己放逐到無盡的高速公路上不停地飛馳奔波，他們對生活充滿激情，生活狂放不羈；他們追求自由，渴望從傳統的因循守舊中解放，他們通過各種體驗來探究生活真諦；流浪的實際目的地并不真正重要，重要的是從一個地方轉向另一個地方，力圖散發內心深處的孤獨與寂寞。他們以沒完沒了的奔波逃離被物化了的都市，流浪在堅硬的公路上，尋找精神的自由和解放。
　　在小說中，作者記錄了流浪漢們與現實社會的格格不入，對所謂主流價值觀的反叛，對社會生活的困惑不滿乃至厭倦。這些在路上的流浪漢們對政治不聞不問，摒棄一切傳統的社會道德和價值觀念，只追求無拘無束地自我表達，他們酗酒縱欲、吸毒、贊同同性戀，在高速路上飛奔來排遣內心的孤寂，逃離都市，尋找心靈的自由。《在路上》的主人公們在二戰后如此經濟繁榮而政治壓抑思想沉悶的氛圍下，用“在路上”的生活方式來表明他們對當時在中產階級體面階層中已根深蒂固的“美國夢”Zz5T8YA3aq4xC64Np16fQHCXRyTcOriF7bK+l9ueV0Y=的厭惡。
　　在小說的開始，主人公就告訴讀者他對西部的憧憬:
　　我聽到一聲新的召喚，眼前是新的地平線。
　　西部在這里已不僅僅是一個地理概念，它還代表了主人公的一種模糊的夢想。主人公帶著對西部的眷戀，多次往返，他相信在旅途的某處，會發生一切，準能有大收獲。所以“我們”應該停止廢話，立即采取這個時代最光榮的行動，那就是“走”。在小說中，薩爾第一次去丹佛與迪安他們會合時，在內不拉斯公路搭上一輛貨車，車上有兩個來自俄亥俄州的小伙子，他們說這個夏天要游遍美國，現在正要去洛衫磯。“去那兒干什么?”“干嗎？我們也說不準，這不用操心。”可見，對于他們來說，目的地并不重要，重要的是要：
　　“在路上”，“還年輕，我渴望上路”。
　　當汽車越過科羅拉多州和猶他州的州界，薩爾在大荒漠上空一大團燃燒般的金色云彩中，看到上帝若隱若現。上帝似乎指著他說：“過了大漠繼續向前，你就將在通往天堂的道路上了。”對于小說主人公們來說，道路就是生活。從作者的這些描述中，不難看出，《在路上》作為流浪漢小說，流浪在作品中已經作為一種精神追求而存在。作品所宣揚的是自由上路、追求理想與愛的波希米亞理念。
　　盡管《在路上》與五十年前一代人緊緊地聯系在一起，但它同樣觸及了之后一代代青年人的共通情感。很多時候，現代人都想像杰克·凱魯亞克一樣，有著一樣異化、不安的心態。在日益追求物質并且無條件地迷失在物質社會中時，人們潛意識里最渴求的是心靈和行動的自由，逃出鋼鐵叢林筑起的都市，自由行走“在路上”；而真正能像凱魯亞克這般地漫游，還需要膽量、時間、心志和勇氣，于是“在路上”已成為人們的向往和無法實現的夢想，成為人們內心深處的一種渴望和情結。
　　
　　參考文獻：
　　［１］Kero