從“三觀”調查結果看當代大學生對社會主義核心價值觀的踐行和培育

2019-11-14 03:53:05黎澤丹

新生代 2019年1期

黎澤丹

蘭州大學馬克思主義學院甘肅蘭州 730000

核心價值體系是一個內涵豐富的多層次體系，包括價值觀、價值體系、核心價值體系和核心價值觀等。核心價值體系不僅作用于經濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著巨大深刻的影響。黨的十六屆六中全會明確提出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。”黨的十七大報告也重點強調：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”通過已有的核心價值體系的基礎，黨的十八大對于“社會主義核心價值觀”進行了凝練，將過去較長的表述精簡為24個字。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。

當代大學生是一個活潑的群體，是一個正在成長并且發展的群體，肩負著民族的希望和未來，承擔著祖國和歷史的重大責任。大學是人生階段的盛夏，青年大學生正處于人生價值觀形成的關鍵時期。當代大學生所面臨的社會大環境需要用社會主義核心價值體系引領其價值觀塑造。列寧曾說過：“通過百折不回的努力，讓先進的思想和正確的觀念滲透到群體意識中去，滲透到他們的習慣中去，滲透到他們的生活常規中去”。在大學時期樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀，是成長為德智體美全面發展的高素質型人才的內在需要。在當今社會思想文化日趨多元多樣多變的大背景下，大學生的價值觀明顯地呈現出多樣化的態勢。以社會主義核心價值觀引領、統攝、整合大學生日趨多樣化的價值觀，就顯得尤為迫切和重要。從認識論視角審視大學生價值觀形成過程，探求當代大學生社會主義核心價值觀教育的有效路徑，使社會主義核心價值觀內化為他們的價值觀念，外化為他們的自覺行動，具有十分重要的意義。

一、大學生目前“三觀情況”分析

所謂“三觀”即世界觀、人生觀和價值觀，大學生作為社會主義事業的建設者和接班人，肩負著歷史性的使命，而處于二十一世紀的大學生任務更加艱巨，二十一世紀是一個充斥著各種信息的時代，隨著計算機網絡技術的發展，新時代大學生的“三觀”教育通過網絡進入了一個嶄新的世界。

（一）新時期高校大學生“三觀”取向的現狀

1.當下大學生的人生態度

人生態度是指人們在一定的社會環境的影響和教育引導下，通過生活實踐和自身體驗所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本看法。人生態度體現了人的基本立場、觀點和行為傾向。人生態度是由認知、情感和意向三個基本因素構成的。大學生是國家的棟梁之材，也是未來建設祖國的主要力量，代表著祖國的未來和希望。但是當下大學生的人生態度在這個到處充斥著金錢與欲望的社會里慢慢的變得世俗與功利。某些大學生不再去對每天的生活和學習制定計劃，課余時間大都荒廢掉了，不是談戀愛就是玩游戲，對自己的未來抱以悲觀的態度，不知道什么才是真正有意義的，激勵他們奮斗的不再是自我價值的實現，而是金錢。

2.當下大學生的價值取向

第一，思想政治層面。改革開放三十年來，新中國出現了一批又一批的大學生，而二十一世紀的大學生親眼見證和親身感受到了祖國改革開放的舉世偉業。隨著中國加入世界貿易組織后，大學生們多數認為“明天會更好”。他們在鄧小平理論、“三個代表”和科學發展觀思想的指導下，對全面建成和諧社會的宏偉目標充滿信心。在建立市場經濟的基礎上，我國高等教育體制改革的步伐不斷加快，大眾教育漸漸地替代了精英教育，導致大學生的意識發生了轉變，他們參與政治活動的熱情在整體上趨于平穩。他們積極參與，在寬容協調中求發展，以平和、理智的態度投身于社會主義建設。可是也有部分大學生陷入了“權力至上”的漩渦，在政治上具有不健康的心態。

第二，民族觀念、集體觀念。絕大多數的當代大學生熱愛祖國，勇于獻身，有崇高的理想和社會責任感，他們以國富民強為己任，希望人民生活安定幸福，具有強烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學生的愛國主義偏離了主流方向，少數大學生表現出崇洋媚外的心態。此外，絕大多數大學生集體觀念強，關心集體，熱愛集體，但也有少數大學生對集體抱以不冷不熱的態度。公共道德素養不高。

3.當下大學生的道德修養

當今高校對于大學生的道德素養沒有嚴格的要求，所以導致有些大學生雖然成績很好，但是道德修養方面層次較低。大學生中遲到早退、點名代到、抄襲作業、沒有責任感等現象是屢見不鮮。以下大學生以自我為中心，不把別人放在眼里，對老師也不尊重。這些問題，有些人覺得這不是問題，但是這恰恰是最重要的問題，必須糾正才能顯示出大學生高尚的道德修養品質。隨著改革開放的不斷深入發展，國內經濟體制轉型過程中出現的消極現象帶來的負面影響，導致當前大學生的思想道德修養出現了不容忽視的問題。

（二）大學生三觀情況調查及其分析

1.情況調查見附錄

2.調查圖表情況分析

通過分別給蘭州大學，每個不同二級學院從大一到大四的學生分發的200份隨機調查調查問卷數據看，大學生的自我意識逐漸增強，對感情的信任度降低，背壓著過多的期望和來自社會的壓力，導致其“三觀”很大程度上有問題，比如人生目標不明確，更傾向于金錢與物質社會。

在這里我選取其中幾個數據加以論證和分析：很多人覺得身體健康、被人認可和擁友情是很快樂的，再很少有大學生純粹的像小時候一樣認為快樂就是考第一名。這是大學生世界觀人生觀價值觀轉變的一個表現。而當心情不好的時候，他們認為大吃一頓或者睡一覺以及看喜劇是很好的調整方式，而找朋友傾訴的很少了，這與我們設想的有很大不同。也許現在的他們對友情的信任需要重新建立吧!在對生命的理解中，很多人認為生命應該珍惜，但也有很多人認為人應該為自己而活，表明他們的自我意識強烈，以自我為中心，所幸的是人認為生無可念。而在畢業的時候他們更傾向于高薪以及自主創業，可見他們并不喜歡受束縛，名利心強。而很少有人有明確的人生目標，很少有人會把奉獻社會當成自己的信仰。

通過對大學生三觀的教育，把握學生們思想的脈絡，樹立其正確完善的人生觀，世界觀，價值觀，從而真正培養有益于社會的高素質人才。

二、大學生在踐行和培育社會主義核心中的意義大

首先，對于大學生個人的價值和意義

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是社會主義制度的內在精神和生命之魂，它揭示了社會主義國家在經濟、政治、文化、社會等方面的發展，體現了富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的發展的現實性要求，反映了全國各族人民的切身利益和共同期許，是社會主義文化建設的根本。十七大報告中指出：“要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。”馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判。物質力量只能用物質力量來摧毀：但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”

社會主義核心價值體系理論一旦被大學生認同和踐行，必然會轉化為一股強大的物質力量，促進大學生全面發展，有利于和諧文化、和諧社會的構建。大學生是最具青春活力、最敏感地捕捉時代發展脈搏、最堅毅地引領社會風氣之先、最具創造力和最具發展潛力的群體。大學生是時代的驕傲、社會的先鋒和祖國的希望。從五四新文化運動時期高擎民主、科學的大旗，到改革開放時期憂國憂民、奮發學習、勇于拼搏、熱情愛國，大學生都是時代價值的標尺，是自覺踐行社會價值的表率，都涌現出了許許多多的好典型好榜樣。

在我國處于全面建成小康社會決定性階段，特別是在大力加強社會主義核心價值體系建設的今天，大學生更是發揮著特有的示范和引領作用。對于大學生個體來說，自覺踐行社會主義核心價值體系就是對社會主義核心價值體系建設的貢獻，目標就是培養正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成正確的立場、觀點、方法，堅定實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的遠大理想，確立符合時代和社會發展要求的思想道德觀念和行為標準，形成正確的價值指向和價值標準。這就要求大學生從入學的第一天起，就必須高度重視自身的價值建設，密切關注國家、社會價值建設的大方向，明確黨的十八大提出的關于社會主義核心價值體系建設的重點和任務，并緊密結合自身的學習實際，自覺加強思想、理想、精神、道德等各方面的建設，實現個人價值與社會整體價值、主流價值的相互溝通交流，使自身的價值建設與社會整體價值建設相互融合，使自身的價值觀符合社會需要、符合時代發展的趨勢，為將來走向社會、服務社會、健康成長打下堅實的價值基礎，為全社會踐行社會主義核心價值體系樹立榜樣。

其次，對于國家和民族的意義和價值

社會主義改革三十年我國社會發生了深刻的變化，在這個歷史過程中，我國的社會經濟成分、組織形式、就業方式、分配方式和利益關系日趨多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，既為社會的發展注入了新的活力，也帶來了社會思潮的多變，在馬克思主義不斷發展同時，非馬克思主義思潮和反馬克克主義思潮也不斷出現。在主流價值不斷弘揚的同時，一些錯誤的、消極的、反社會主義的思想意識也有所滋長，各種價值觀念相互交織、碰撞，相互發生影響，在大學生中出現了思想困惑、信仰危機，甚至于在一些領域出現了誠信的缺失、道德失衡。

經濟全球化的深入，不斷沖擊著人們的國家觀念，國家之間的競爭越來越表現為思想文化、價值觀念和制度模式的較量。西方發達國家憑借政治、經濟、科技上的優勢，加緊對發展中國家的文化和意識形態的滲透，極力推銷他們的理念和價值觀念。在這樣的背景下，高校加強社會主義核心價值體系教育，讓大學生們在多元價值觀念中明辨是非、善惡，堅定信念，做社會主義核心價值體系的宣傳者，承繼者、實踐者。大學生正處于價值觀形成的關鍵時期和特殊時期，迫切需要分清價值主流與支流，迫切需要價值疏導和引領，只有積極創新大學生價值建設的理念思路、機制體制、方式方法、途徑載體，才能把社會主義核心價值體系真正融入大學生價值建設，才能把社會主義核心價值體系真正融入高等教育的全過程，才能夠為大學生真正把握當下、贏得未來打下堅實的思想道德基礎。高校加強社會主義核心價值體系教育，讓大學生們在多元價值觀念中明辨是非、善惡，堅定信念，做社會主義核心價值體系的宣傳者，承繼者、實踐者。青年有堅定的價值觀，國家就有“心”，就有“魂”，“心”、“魂”俱在，偉大的中國夢就能盡快實現。

三、大學生在踐行和培育社會主義核心中的作為

2014年5月4日，習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話時指出，大學是一個研究學問、探索真理的地方，古人說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”青年要從現在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。

1.從理論方面

首先，重視理論學習，切實加強思想建設。高校思想政治理論教育工作要引導大學生牢固樹立社會主義核心價值體系，增強它的吸引力、說服力、影響力、滲透力。堅持平等討論，以理服人，切忌空洞說教。要從受眾的真實思想反映中抓住問題的癥結，進行有針對性的透徹說理。在尊重差異中擴大共識，在包容多樣中共鑄和諧，努力形成團結和睦、萬眾一心、共創和諧偉業的生動局面。鼓勵大學生暢所欲言，各抒己見，在價值選擇多樣化的基礎上，實行兼容并蓄，和而不同，尊重差異，共生共存，使各種健康有益的價值觀念相互借鑒、相得益彰，通過相互溝通，通過實踐，逐步達成共識，使社會主義核心價值體系不斷深入大學生的頭腦中。

其次，內化（真理的信仰）功能與外化（行為）功能的有機結合。結合大學生自身的特點，堅持集中理論學習和自主學習相結合的方式，組織學習會、討論會、聯誼活動等形式開展學習活動，充分運用媒體、報告講座、干部培訓、輔導材料等多種形式，根據大學生的心理，特別是大學生上網的特點，挖掘校園網絡的優勢，在思想政治教育網站創建有思想深度的大學生論壇、師生互動平臺，利用網絡知識競賽培養學生的學習積極性，吸引學生注意力，利用論壇或聊天室，關注學生所關心的熱點、難點問題，了解大學生的思想動向，使社會主義核心價值體系真正所大學生所感知、所認同、所接受，做到真學、真懂、真信、真用，并發揮其對實踐的指導作用，既要強化內化功能，也要外化為自覺行動，引導大學生們積極投身中國特色社會主義偉大事業中。

2.從實踐方面看

首先，通過實際行動走出學校，走入社會踐行社會主義核心價值體系。鼓勵學生認真學習理論知識，樹立服務意識，在日常學習與生活中密切關注群眾關心的熱點、難點問題，以社會服務工作為平臺，讓城鄉社會志愿服務活動，成為與政府服務、市場服務相銜接的社會志愿服務體系，倡導在社會生活中相互關愛、服務社會的思想觀念，打牢社會主義核心價值體系的群眾基礎。

其次，繼承和發揚老一輩革命家的優秀的品質和傳統。老一輩革命者們在長期的革命、社會主義建設與改革的過程中形成的政治信念、優良傳統和高尚風范，是寶貴的政治財富，大學生在學習和踐行社會主義核心價值體系活動中，以此為切入點，始終做到自覺接受共產黨領導的政治立場不變，致力于中國特色社會主義事業發展的團結奮斗精神不變。要修德，加強道德修養，注重道德實踐。社會實踐是大學生健康成長和順利成才的必由之路，能使大學生對社會主義核心價值觀的學習認知由被動參與轉化為主動融入。從而不僅在課堂上而且在生活中，不僅在理論上而且在實踐中，不僅從學校、老師那里而且從個人經歷、自我體悟中認知社會主義核心價值體系，可以大大增強他們的學習主動性。

3.從具體細節來說

首先，應從身邊的小事，自己的工作做起，以實際行動來踐行社會主義核心價值觀，不斷加強業務學習，儲備好將來報效祖國的本領。堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀。將社會主義核心價值觀內化為自覺的行動。