基于區(qū)域特色的河西走廊旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略

■李蘊(yùn)杰/河西學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院

一、河西走廊重要地域特色文化概括

（一）悠久的絲路文化

古絲綢之路從西安出發(fā)，穿過河西走廊，分別從陽(yáng)關(guān)與玉門關(guān)進(jìn)入新疆。河西走廊因此成為古絲路的樞紐路段，連接著亞非歐三大洲的物質(zhì)貿(mào)易與文化交流。東西方文化在那里相互激蕩，積淀下許多壯觀的歷史文明。很多歷史名人在河西走廊都有著他們的故事，兩千年前，張騫毅然西去的探索征程，驃騎將軍霍去病帶領(lǐng)漢家將士在這里有一段金戈鐵馬生動(dòng)歲月；兩千年中，東去西來的學(xué)者僧人玄奘、班超等，攜帶古老的典籍經(jīng)書在這里交融碰撞；兩千年后，絲路文化滲透在河西的各個(gè)地方。

（二）多元的民族文化

河西走廊有漢、蒙古、裕固、哈撒克、回、滿族等近50個(gè)民族，每個(gè)民族都有著其獨(dú)特的民族文化，尤其是裕固族，裕固族是甘肅省特有的三個(gè)少數(shù)民族之一，張掖的肅南裕固族自治縣是全國(guó)唯一一個(gè)裕固族聚居的地方，在飲食、服飾、婚喪、禮儀等方面都有著獨(dú)特的文化。

（三）深刻的紅色文化

自1936年10月底至1937年3月,紅西路軍在河西走廊奮戰(zhàn)五個(gè)月之久,歷經(jīng)70余次血戰(zhàn)， 損失之慘烈,情景之悲壯,在我黨我軍歷史上前所未有,他們的足跡所至,留下了數(shù)量不菲的遺址和遺跡。為了紀(jì)念紅西路軍的光輝事跡，河西人民建立了很多紅西路軍紀(jì)念館，如高金城烈士紀(jì)念館、永昌紅西路軍烈士陵園等，都記錄著紅西路軍的歷史，這些遺址、紀(jì)念館以及紅西路軍精神在河西地區(qū)形成了深刻的紅色文化。

二、河西走廊旅游文創(chuàng)產(chǎn)品需求分析及面臨的主要問題

（一）需求分析

隨著人們生活的需求層次不斷提升，人們對(duì)旅游的需求更加多樣化。人們對(duì)旅游活動(dòng)的需求已經(jīng)不僅限于游覽觀光，而且更加關(guān)注旅游目的地的文化內(nèi)涵。文化和旅游已經(jīng)相互滲透、相互促進(jìn)和相互結(jié)合，人們對(duì)旅游的需求更加的趨向于文創(chuàng)產(chǎn)品，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅給旅游區(qū)帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益,也有助于提升旅游地的聲譽(yù)和知名度，而且對(duì)旅游地的文化在一定程度上有傳承和弘揚(yáng)的作用，河西走廊的絲路、民族、紅色文化資源，如人文歷史遺跡、建筑、文物、風(fēng)景等都是從事旅游文創(chuàng)商品的創(chuàng)意來源。

（二）面臨的主要問題

1、現(xiàn)有河西旅游文創(chuàng)產(chǎn)品種類、形式較少

河西走廊地域文化多樣，但與旅游相結(jié)合設(shè)計(jì)出來的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品卻種類很少，多數(shù)都是將一種文化的代表物的圖片印到各種物品上做成工藝品、紀(jì)念品，可選擇性不是很強(qiáng)，而且，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品形式不僅僅可以在旅游紀(jì)念品上，也可以在旅游體驗(yàn)項(xiàng)目、旅游活動(dòng)方面，河西旅游文創(chuàng)產(chǎn)品多體現(xiàn)于旅游紀(jì)念品上，而其他形式文創(chuàng)產(chǎn)品較少。

2、現(xiàn)有河西旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，不夠新穎

河西旅游文創(chuàng)產(chǎn)品特色不夠鮮明，形式比較簡(jiǎn)單，創(chuàng)新力度不夠，而且文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化比較嚴(yán)重，不能很好的體現(xiàn)河西走廊的特色文化，如冰箱貼、書簽、鑰匙扣等物品各個(gè)景區(qū)都很多，即使結(jié)合地域文化，也不能很好的提升產(chǎn)品吸引力。

3、現(xiàn)有河西旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化、民俗文化融合效果不佳

河西走廊的傳統(tǒng)文化與民俗文化也屬于河西地區(qū)的地域特色文化，但是其與傳統(tǒng)文化、民俗文化融合不是很充分，其文創(chuàng)產(chǎn)品不能很好達(dá)到傳承和弘揚(yáng)特色文化的效果，例如，張掖對(duì)于裕固族有關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)較少，內(nèi)涵不是很豐富，對(duì)于裕固族一些瀕危文化保護(hù)起得作用不是很明顯。

4、現(xiàn)有河西旅游文創(chuàng)產(chǎn)品未形成具有較強(qiáng)影響力的品牌

河西走廊旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌缺乏統(tǒng)一性和整體性，品牌效應(yīng)差，各種品牌分散，不能聚合成一個(gè)比較知名的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，而且其旅游文創(chuàng)產(chǎn)品廠商品牌意識(shí)薄弱，所以形成具有較強(qiáng)影響力的品牌是河西旅游文創(chuàng)產(chǎn)品面臨的一大問題。

三、河西走廊旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略

（一）多方面提煉特色文化元素，豐富旅游文創(chuàng)產(chǎn)品類型及形式

一種地域文化可以縱向延伸出很多旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，如信仰文化，既可以用飛天圖案設(shè)計(jì)，也可以用各種信仰符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，還可以利用石庫(kù)造型，更可以舉辦可參與的活動(dòng)等，不同的地域文化又可以衍生出更多不同的文化元素，所以要多方面提煉特色元素將其融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新人才，廣泛征集旅游文創(chuàng)設(shè)計(jì)想法

企業(yè)與高校合作，可由景區(qū)企業(yè)資助，高校承辦各種本地旅游文創(chuàng)產(chǎn)品活動(dòng)或比賽，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新積極性，為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)開拓思路；亦可以面向全國(guó)、全省，召集創(chuàng)新人士，廣泛征集旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

（三）政府加強(qiáng)關(guān)注，充分關(guān)注民俗、傳統(tǒng)特色文化在旅游產(chǎn)品中的體現(xiàn)

將民俗、傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在文化旅游產(chǎn)品中既能滿足旅游者需求，又有社會(huì)意義。政府與企業(yè)合力推動(dòng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀特色文化的傳承與弘揚(yáng)，保護(hù)瀕危文化遺產(chǎn)，使河西走廊旅游企業(yè)的社會(huì)價(jià)值得以體現(xiàn)，也是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的一個(gè)社會(huì)價(jià)值所在。

（四）政府助力，增強(qiáng)旅游文創(chuàng)品牌意識(shí)，加大宣傳力度

政府在推動(dòng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中具有重要意義。政府組織文創(chuàng)產(chǎn)品廠商進(jìn)行適當(dāng)品牌意識(shí)培訓(xùn)，爭(zhēng)取形成一個(gè)實(shí)力雄厚的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，然后加大對(duì)其宣傳力度，打造一個(gè)特色鮮明、內(nèi)涵豐富、知名度高的河西旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。

四、結(jié)語(yǔ)

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)是旅游文化的重要組成部分，本文通過河西走廊區(qū)域特色文化與其旅游產(chǎn)品的結(jié)合，為河西旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，既可以更好滿足游客對(duì)文化內(nèi)涵的需求，又可以推動(dòng)河西旅游發(fā)展，也可以保護(hù)與傳承河西特色文化，具有一定參考價(jià)值。