舞龍舞獅的傳統審美思想研究

■鈐麗興/鄭州大學體育學院

舞龍舞獅在中國有著悠久的歷史，是傳統文化孕育出的璀璨瑰寶。幾千年來，在不斷的傳承和發揚中，歷久彌新，是中華民族獨特的文化魅力的體現。新中國成立后，舞龍舞獅這一傳統民俗體育活動進入了新的發展階段，成為正式的體育運動項目展現在世界人民的面前，向世人傳遞著中國精神，展現著中國面貌。舞龍舞獅經久不衰，和其中所蘊含的中國傳統審美精神密不可分。

一、外在表現

（一）靜態之美

舞龍舞獅的美感不僅在動態的美，靜態下的它們也是一件珍貴的藝術品，是手工藝人智慧的結晶。

舞獅的顏色一般以紅、黃、黑三色為主，這三個顏色是中國傳統手工藝中出現頻率很高的顏色。舞龍舞獅總是和節慶日相聯系，紅色和黃色明亮的視覺效果能夠突出節日的喜慶氣氛。舞獅中的紅、黃、黑還有著文化含義的解釋，它們分別代表三國時期的劉、關、張，以顏色為代表，傳遞出百姓對他們的敬仰和喜愛。舞獅面具講究大俗大雅，顏色多為高純度的顏色，且色相單純，高濃度的色彩對比，具有極強的視覺沖擊力。除了顏色的豐富外，獅面還經常配有五彩絨球，白兔毛等裝飾物用以點綴，它們的共同配合，讓獅面更富有立體感。另外，獅面里面裝有彈簧機關，使獅子能夠靈活的眨眼張嘴，一頭活靈活現的醒獅出現在人們面前。舞龍的顏色更加豐富多彩，常見的有青龍、白龍、赤龍、黑龍、黃龍，搭配上舞獅的色彩，五彩繽紛，既烘托了節日的氣氛，也大大增添了舞龍舞獅的可觀性。

（二）動態之美

舞龍舞獅在發展過程中，產生了眾多技法，通過多人的配合，組成各種各樣的動態造型，極具觀賞價值。

舞龍的技法各具特色，常見的有“二龍戲珠”“龍穿云”“古樹盤根”“龍擺尾”等等，這些造型都蘊含著人們對龍“嬉水逐浪”“臨陣神威”“騰空翻滾”的想象。舞龍在不斷的運動中，形成一定的運動軌跡，形成一幅不斷變換的動態畫面，騰挪起伏間展現出流動的美感。舞獅的動態美也是別具特色，一般將舞獅分為武獅和文獅，武獅的面部形象較為兇惡，舞動動作多為激烈場面；文獅面部形象多溫順善良，表現動作多親昵可愛。舞獅運動員通過動作的配合，配以音樂的節奏，既能展現獅子打瞌睡伸懶腰等憨態可掬的形象，也能騰挪跳躍，展現獅子英勇威武的一面。“獅子亮相”“獅子大張口”“獅子仰頭”“回首望月”“啃襠”“獅子抓癢”“鷂子翻身”“獅子打滾”“獅子滾繡球”等等多種動作，極具神韻，展現了舞獅的動態美感。以北獅為例，表演動作就有喜、爬、蹲、退、滾等，步法有馬步、弓步、吊步、跳躍等，在技術方面有翻滾、跳躍、擦癢等動作，這些動作在三個人的配合下，融成一體，展現了一個浪漫夸張的獅子形象。

二、內在精神

（一）符號意義

符號學家索緒爾認為符號是有“能指”和“所指”兩部分組成。“能指”即一個有形有體的存在物，可以是一個具體的形象也可以是一段文字或一首音樂。“所指”即語言所反映事物的概念。舞龍舞獅的能指是指在一定音樂的背景下，由多人協調配合完成某種特定動作或套路，而“所指”則是其不斷發展演變傳遞出的文化內涵。

獅子并非原產于中國，屬于外來品種，學者普遍認為，中原最早可見的獅子來自西域。人們普遍認為獅子可以護法驅邪，因此在佳節或集會慶典時，多用舞獅來驅邪消災，祈求人壽年豐。舞獅習俗起源于三國時期，南北朝時盛行于世，唐代段安節《樂府雜錄》以及大詩人白居易的《西涼伎》中都記載有舞獅活動的生動場面。龍，在中國有著獨特的含義，作為中華民族的古老圖騰，承載著先祖人民的精神信仰，我們自己也稱為“龍的傳人”。舞龍運動表現出了人們對龍的崇拜，這種崇拜是一種民族文化和民族精神的支撐。

（二）文化含義

事物總是在不斷的發展變化，舞龍舞獅的文化含義也隨著社會的發展不斷變化，這種變化反應著社會的變遷和人們需求的變化。早期人們對自然充滿著未知的敬畏，當人類自身力量無法理解自然時，人類往往求助于神明，祈求得到神明的庇護。龍、獅便寄托了人們辟邪守平安的愿望，舞龍舞獅活動充滿了虔誠的祈禱。隨著人類科學技術的不斷發展，人們不再把未來寄托于祈禱中，舞龍舞獅活動成為錦上添花的慶典活動。重點不再是趨吉避兇，而是表達人們心中的歡樂和對生活的美好愿景。隨著舞龍舞獅成為一項競技體育運動，它承載的含義又多了一層競技精神。古老的活動融入了現代體育精神，實現了中國文化和世界文化的相融。在生活節奏越來越快的今天，舞獅因其承載的文化內涵，成為人們精神休憩的家園。激越的鼓點，跳躍翻騰的龍獅，振奮的精神讓人們的壓力得到釋放，舞龍舞獅成為人們喜愛觀看的一項娛樂項目。同時，隨著傳統文化的升溫，舞龍舞獅活動成為人們文化尋根的載體，人們在其中找到身份認同文化認同。

（三）禮儀之美

中國是一個“禮儀之邦”，關于“禮”的書，就有三大部，“禮”可以說貫穿著中國文化的始終，是中國哲學的一個重要概念。何為禮？禮法、禮儀、禮器、禮辭等等，從眾多詞語中，我們可以看到，中國的禮涵蓋了社會生活的多個方面。它可以是政治上的理想，也可以是人格上的完善。舞龍舞獅作為一種古老的民俗活動，在很多方面展現著禮的形象無論是南獅還是北獅，都有一套約定促成的規矩，“以禮開步，以禮見長”，從獅子的啟用開始就處處透露著禮的含義。

新獅啟用的時候，按照傳統，要舉行“開光點睛”的儀式。獅子頭上扎紅頭結，角旁簪金花，點睛人向天地敬酒，向東南方三鞠躬后用柚子葉或者黃皮葉打掃獅身。按照傳統的說法，這可以給新獅以吉祥之氣、播福之力。點睛人用毛筆蘸朱砂，躬身獅前，在獅子的右眼和左眼各點一筆，表示“日月光明”；點在耳朵上，意味耳聽八方；點在嘴巴，意味有吃有喝；點在額前，意味擁有智慧和力量；最后一筆，由獅頭畫到獅尾，意味靈氣貫穿全身。點睛完畢，鞭炮齊鳴，鑼鼓大振，新獅向主持和點睛人行禮致意。新獅啟用的儀式充滿著莊嚴肅穆之感，這個儀式通常需要請德高望重的長者來完成，體現了對長者的尊敬之禮。舞龍舞獅的禮儀不僅在新獅啟用之時，而是貫穿于整個活動中，比如舞獅開始前要向中間、右邊、左邊分別行禮，共行三次禮，以示對祖先和師傅的尊敬。還有入廟、入屋、退出以及迎賓方式等等，可見“禮”的文化在舞獅活動中隨處可見。

（四）和諧之美

什么是和諧？儒家經典說：“和也者，天下之達道也”；道家學說認為“萬物負陰以而抱陽，沖氣以為和”。可以說，和諧在中國文化中，是各家各派的共同主張，將事物的對立面統一調和起來，展現出一種皆大歡喜的智慧。和諧作為中國傳統文化理念，在現代社會的構建中也有著積極的意義，和諧社會是人類孜孜以求的美好社會。

舞龍舞獅的和諧之美體現在整個活動的全過程。人們在舞龍舞獅中注入對風調雨順，驅災迎福的期盼，體現出了對自然的敬畏，渴望與自然的和諧共生。舞龍舞獅活動中，有限的空間場地，十幾個甚至是幾十個舞者在其中騰挪翻轉，看似雜亂無章，卻呈現出有序的美感，這正是和諧美的體現。和諧美體現在舞者間默契的配合，他們步調一致，節律整齊，彼此陰陽相合，相得益彰。執龍珠者和龍體的配合，舞龍者與龍體的配合，獅頭和獅身的配合，兩個獅子間的配合，都貫穿著協調合一的和諧精神。和諧美體現在龍獅的各種造型中，舞龍中的8字、s形等動作，展現出了對稱平衡的美感。和諧美體現在運動的節奏中，疏密、快慢、高低、動靜的有序結合，使長龍上下翻飛，活靈活現。和諧美體現在運動和音樂的完美配合，在鑼、鼓、鈸為主要元素構成的音樂中，舞者在音樂的指引下，配合音樂力度強弱和時間的變化，使運動和音樂相輔相成，展現出旋律感。舞龍舞獅的和諧美還體現在其對自然的融合。藝術源于生活而高于生活，自然是我們進行藝術創造時取之不盡用之不竭的靈感源泉。人們因地而異，根據當地不同的地域特征，創造出形態各異的龍體。無論是江蘇無錫的雞毛龍還是浙江長興的百葉龍，都是人力和自然的完美結合，體現了天人合一的和諧美。

三、結語

舞龍舞獅活動是中華民族傳統體育活動中的重要組成部分，從誕生之初就受到人們的喜愛。綿延千年傳承至今，它從神話的祈禱到文化的尋根，成為我們向世界展示中國文化的一張名片，加強了民族凝聚力和認同感。它蘊含的禮儀之美，和諧之美，正在逐漸成為中華民族的文化自覺。