淺談當下流行手帳文化群體的特征

王書惠 四川大學 四川成都 610000

“手帳”一詞在21世紀后由日本傳入中國，并在2010年左右開始在社交網絡中流行。

“手帳”也寫作“手賬”，根據百度百科的解釋一開始是指隨身攜帶的本子，是用來記錄日程、小事件等的實用生活工具。[1]但隨著網絡的發展與信息的傳播，手帳也演變出了更為豐富的形式和功能，現在的流行手帳文化已經與當初有很大不同。

根據其使用人群的不同，目前將手帳進行了多種功能和種類的劃分。我們在此篇文章中主要討論的是當下存在于社交平臺中的流行手帳文化。總的來說目前網絡上的流行手帳文化呈現出一種明顯的特殊群體傾向。

一、明顯的性別傾向

根據數據整理可以看出，在性別構成方面，手帳文化群體的男女比例存在顯著性差異，且是女性明顯多于男性，與中國以男性網民為主的性別結構表現截然相反。[2]當下流行手帳文化中，女性起到主要參與的作用，是手帳活動參與及手帳周邊產品消費的主力。

女性心理相對男性比較細膩敏感，更善于用手帳的形式來進行精神文化消費。手帳是一種需要花費較多的時間以及精力的文化活動，它要求參與者能長時間沉浸其中。而一般女性相比男性來說體型更小而心思更為細膩，因此在興趣愛好及在消磨閑暇時光時更傾向于去選擇手帳這種肢體運動量小而需要嘗時間沉浸其中的項目。而手帳除了是對生活的記錄之外也是對生活片段的收集，一般體現在多數做手帳的人都喜歡收集照片、票據及其他事物來豐富手帳的內容，這是一項及其細致的文化活動。而從性別傾向上來說一般有此類習慣的大多是女性。

女性更關注手帳形式，而男性關注手帳內容。29社交網絡中性別在手帳相關內容的選擇中的差異在于，男性對手帳創作的是指性內容更感興趣，如感悟與練字；而女性對裝飾和個性化的手帳排版設計和繪畫等信息的關注度更高。[3]隨著近幾年手帳形式的不斷發展，手帳也早已從單純的文字記錄發展出了多種的記錄方式。比較常見的有拍攝照片、膠帶裝飾、雜志圖案拼貼等等。其記敘的內容也從單純的備忘逐漸演變為了日記、讀書觀影筆記、旅行記錄等。甚至還為了滿足部分深度用戶拼貼的愛好而專門發展出了一類并無實際記敘內容，甚至沒有文字，僅僅為了滿足視覺審美而做的拼貼手帳。在多方面因素的影響和手帳文化的不斷發展下，導致女性更容易被形式豐富的手帳創作吸引，也更愿意將自己的手帳分享到社交平臺中去。而男性則一般只進行純文字內容的記敘。從信息傳播的角度來說，在當下的互聯網社交平臺模式下純文字的記敘一般都是比較私人的內容且并不利于視覺的傳播。這也間接的導致了女性用戶的偏向于形式的手帳內容更容易被大家看到而又反過來吸引更多的女性投入到手帳中去。

二、明顯的年齡傾向與職業傾向

目前的手帳的主要參與人群以在校大學生及剛參加工作不久的年輕白領為主。與中國網民向低學歷人群擴散的趨勢與所區別，手帳文化群體的學歷構成較高，這表現出手帳更易于受到高學歷人群的喜愛。研究生以上人群、大學本科人群甚至大專院校人群在校園的學習生活時間較長，接觸紙質書寫的可能性相對較多，因此接觸和利用手帳的可能性也會較大，更有可能養成書寫手帳的習慣。[4]

這部分人群相對來說時間充裕且精力充沛，對精神文化消費有一定的需求。在校大學生及剛參加工作不久的年輕白領在生活中有較多的閑暇時間能夠用來培養興趣愛好，他們相比于年齡更大的群體來說，生活負擔和責任沒有那么重。相對于初高中生來說也沒有繁重的課業壓力，能夠較為自由的安排自己的閑暇時間。且由于受過較好的教育，又是在互聯網浪潮下成長起來的一代，他們對文字及視覺有一定的審美力，對手帳這種比較文藝的興趣愛好接受度也更高。而這一年齡層的人往往喜歡各種新奇事物和小資的生活方式，比如電影、旅游、美食、各種小眾活動等，這也為手帳記錄提供了豐富的內容素材來源。手帳既能記錄這些活動，在將手帳傳上社交平臺之后手帳又是一個展示和分享自身經歷的媒介。

手帳的主力參與群體對自己的經濟有一定的控制權。進行手帳創作相對于其他的興趣愛好來說是一種中等層次的消費。一般比較深度投入的玩家每年在手帳上的消費都不會超過1000元人民幣，甚至只要有筆有本子就能開始手帳創作。手帳及周邊商品這樣的價位符合在校大學生及年輕白領的消費層次。尤其是對于在校大學生來說，每月對自己的生活費有一定的支配權限但是總額并不會太多，手帳這樣的消費品是非常適合的。而隨著近幾年流行手帳文化的不斷發展，手帳周邊產品層出不窮且與文創產業相結合也越來越成為其發展趨勢，豐富的種類及款式對年輕群體來說有極強的吸引力。

三、明顯的小眾化傾向

手帳文化從日本傳入中國以后，一開始存在于小眾文化聚集地豆瓣手帳小組。豆瓣小組是一個小眾文化聚集的社交平臺，在這里有很多小眾亞文化群體。盡管近幾年來手帳小組的活躍程度已經不如從前，但隨著手帳文化的逐漸風靡，手帳的多樣化視覺形式使得其易于在社交媒體傳播，其逐漸從豆瓣手帳小組擴散到微博、loft、微信朋友圈、QQ群等較為大眾的社交媒體平臺中去。主要表現形式為圖文結合、視頻教學和純文字表述，與一般的網絡分享行為并無太大差別。在這里手帳本身已經由傳播的媒介變為了被傳播的物體本身，而傳播媒介則是網絡。

手帳文化始終有一種基于其小眾化特征的優越感，可以說是因為小眾而保持著神秘感。在當今這個互聯網時代中紙本記敘的形式本身就帶著一種復古文藝的小資情調，它早已脫離了必要實用性的范疇。手帳的主要承載形式還是較為傳統的紙質書寫。隨著科技的不斷發展，越來越多的人選擇了放棄紙本而轉為用電腦或者移動設備來記錄傳遞信息。這既使得紙質媒體越來越式微，但同時也將原來作為主流的紙質媒介逐漸變為小眾復古化的記錄方式。這也直接決定了在信息化時代，手帳是一種為小眾精神文化享受而做出的選擇。文藝與小資對應小眾而神秘，這也是吸引人們參與其中的原因之一。

四、向消費傾向發展

目前流行手帳文化越來越有一種消費傾向。其實大多數的小眾圈子在經歷了一定時間的發展之后都會變得具有消費主義傾向。在流行手帳文化中的具體表現為越來越層出不窮的手帳周邊產品，以及手帳參與者們從最開始的單純分享手帳變成了越來越多的分享手帳周邊產品，且有蓋過單純的手帳分享的勢頭。越來越多的手帳參與者從寫手帳變成了購買相關商品，手帳內容的制作也變得越來越流于形式，使其逐漸喪失了記錄、備忘等原始的功能。但從另一個角度來說，消費主義傾向也推動了流行手帳文化的發展。消費傾向的發展是具有極強的兩面性的，任何的文化和小眾圈子如果不能為從業者帶來有效的經濟效益，那它的發展必然是艱難而緩慢的。但如果一味地只追求經濟效益則會使這個圈子失去本真而變得沒有實質的內涵，同樣會阻礙甚至毀滅它。

注釋：

[1]引自《百度百科》

[2]引自《手帳文化群體網絡網絡分享行為研究》曹洋19

[3]引自《手帳文化群體網絡網絡分享行為研究》曹洋29

[4]引自《手帳文化群體網絡網絡分享行為研究》曹洋21-21