淺談馬克思主義美學及當代啟示

李博佳 哈爾濱師范大學 黑龍江哈爾濱 150001

一、馬克思主義美學

馬克思主義美學是美學史上的重要組成部分，具有先進性和深刻性的特點。主要用馬克思主義的觀點和方法闡述人類審美意識、美與藝術的本質及其歷史發展的科學，是馬克思美學理論的統稱。

馬克思主義美學的理論基礎主要有一下幾個內容：第一、美的本質與起源理論。勞動創造了美，美與人的本質和力量相關。第二、美的規律理論。馬克思認為，人們進行創造美的活動，有一定的規律，而非任意性活動，人們通過遵循美學來進行工作和創造，可以提升作品的審美價值，創造具有美的事物。第三，異化勞動與審美活動相互關系理論。這種理論除了探討在資本主義私有制下所存在的尖銳問題，同時，又分析了美學方面，異化勞動對審美活動既創造丑、又創造美的意義。第四，藝術本質理論。即經濟基礎決定上層建筑。【1】

馬克思主義美學是一門復雜的科學，包含了很多研究內容，互通互譯思想，主要集中在以下幾個方面：第一，文化批判方向。自馬克思主義美學產生起，文化批判就一直存在，很多人都將批判定義為馬克思主義美學的核心和基礎，大多其他理論的完成都是建立在批判主義之上的，批判也能讓馬克思主義美學不斷改革，不斷變更。近年來，隨著時代的變化，馬克思主義美學的文化批判已經從政治、經濟層面漸漸轉化為精神層面，不斷能對“他者”不正確的思想概念批判，也是一次很好的反思和自省。第二，美學的基本理論方向。包含了形式批判、審美意識形態、文學生產，是在馬克思主義總體理論框架下衍生的理論框架，具有現實感，將馬克思主義美學的形式概念突出出來，保證一個理論層面的基礎作用【2】；第三，本土化理論方向。馬克思主義美學研究者從他者的話語中復制，并逐步向本土化轉化，形成更多的文化認同感。深化本土意識和文化共同性，隨著不同時代的不同情況，找到以馬克思主義美學為基礎的本土化美學新方向。

二、勞動產生美

馬克思主義美學思想的核心是人的作用，強調把人的意識、人的需求作為原則，人類一切的生產勞動都是為了自身得到更好的發展。而審美活動正是人類進步的象征，人類從自我認識到自我欣賞再到欣賞世界的全過程，也是審美活動的全過程，是人的價值和人的本質的體現，將認識論與歷史唯物主義想對立的狀態有效地結合在一起，為了更好地實現人的價值而做出改變，通過勞動的形式，來品鑒美并創造美，創造活動也就是美的重要前提。人與自然的對象化，是人們進行審美活動的重要基礎，其中主要包含兩方面的內容：一是自然的人化，也就是通過人為手段，來給自然賦予人的符號。二是人的對象化，也就是將自身融入到自然中，產生美的體驗【3】。

馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中提出：勞動產生美這一理念。他指出美既客觀存在于自然界和社會，但又不能離開人的感覺而孤立存在。“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，不是對象，因為我的對象只能是我的一種本質力量的確證，也就是說，它只能像我的本質力量醉臥一種主體能力自為地存在著那樣對我存在，因為任何一個對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限。”【4】這也就說明客觀存在的音樂美激起了人們對音樂的美感，如果人們對音樂沒有任何感覺，又何談音樂美呢？在《手稿》中，馬克思不僅提出了這一美學的思想，而且在后來又做了充分的論證“社會的人的感覺不同于非社會的人的感覺。只是由于人的本質的客觀地展開的豐富性，主體的人的感性的豐富性。如有音樂感的耳朵，能感受形式美的眼睛，總之，那些能成為人的享受的感覺，即確證自己是人的本質力量的感覺，才一部分發展起來，一部分產生出來。”【5】馬克思認為，人的美感的形成是以往世界歷史階段發展的產物，是人本質力量的一種提箱，如果一個人缺少對美的事物的感覺，他也就不可能感知美、認識美、表現美。而人的實踐活動又是認識和改造世界的基礎，人們通過認識世界、改造世界、發展人的本質力量，獲得美的意識，又按照美的規律來認識和改造世界。以出土的古代生產裝飾品為例子，他們把貝殼、獸牙打磨穿孔，并裝飾成項鏈佩戴，這就說明古代人就已經開始在勞動中尋求美的視感。比如在古希臘出土的彩陶，本是用來儲存居民用水的器皿，但是古人在器皿上涂繪上各種圖畫，漸漸的又盛水器皿發展成現在的裝飾陶藝。這就說明，勞動產生美。

三、新時代“美”

在馬克思提出勞動產生美之前，人類就開始了對美的探究。在西方，畢達哥拉斯學派提出“美是和諧與比例”，蘇格拉底以“有用為美”，柏拉圖認為“美在理式”，亞里士多德視為事物的客觀性，休謨主張“美只存在于觀賞者的心里”，狄德羅提出“美在于關系”，康德認為“美是道德觀念的象征”，黑格爾提出“美是理念的感性顯現”，車爾尼雪夫斯基主張“美是生活”。在中國，有儒家以“仁”為核心的倫理美學、墨家重生產的實用美學、道家重人性與人情的意境美學、法家重規范的創造美學、佛教主空重悟的美學思想，等等。不同的歷史階段、不同的人對美有不同的認識。黨的十九大報告則呈現出在中國特色社會主義步入新時代的歷史節點上，中國共產黨人和中國人民對美的理解和追求。【6】

新時代“美”的四重內涵

習近平總書記在黨的十九大報告中，27次提及“美”，包括14次“美好生活”、3次“美麗”強國、3次“美麗中國”、2次“美好未來”、1次“家庭美德”、1次“德智體美全面發展”、1次“優美生態環境”、1次“美麗”自然、1次“美麗”世界，勾勒出新時代美的四重內涵。美是人們的自古有之的追求，也是人們心中的向往，十九大中提出建設富強、法制、健康、文明、美麗的中國，更把對美的追求提到我們的政治目標中，在保證人民物質生活充足的情況下，我們在建設現代化強國中，應提升人們對美的認識，提高人們對美的追求，建設美好家園，有用良好美德，優美生態環境是我們奮斗的目標，我們應該為止而不懈努力，傳承并發揚馬克思主義美學。