《春香傳》的民族藝術特色

孫慧穎 中央民族大學 100081

小說“春香傳”是韓國人在長期口頭交流中形成的經典文學名著。我聽說這個故事最早發生在高麗時代的14世紀-19世紀（注：指李明二十一代王英祖（1724年至1776年）和皇帝二十二年（1776年至1800年）。）期間才最終形成一個完整的作品。

1、《春香傳》的形成過程及故事梗概

在朝鮮，春香傳記的故事情節眾所周知。它分為兩卷：上下。卷軸寫（注：退休是指居住地改變的藝妓。）月梅的女兒春香清明節在廣寒樓遇到了翰林的兒子李夢龍。兩人一見如故并結婚。李夢龍沒過多長時間就被調到京都,讓夢龍先去,春香和夢龍不得不依依不舍的告別。下一卷寫的是了新任南原使道到任后,他逼迫春香成為他的妾氏。(注意:守廳是納妾的意思,但它不是一個正式的妾氏。)春香不肯,被迫關進大牢,命在旦夕。夢龍在京城受審,他是一位正式的帝國特使。他發現卞學道作惡多端,親自去參加學道的宴會,并寫下了一首諷刺詩來攻擊他。之后,將卞學道解雇,春香和夢龍將重新團聚,并將前往首都。

2、《春香傳》的主要內容與情感色彩

如此一個雖帶著傷感但最后還是以大家團團圓圓為結局的故事,為什么它在李末后期廣泛傳播并演化成統的一部小說“春香傳”？簡單地說，這是因為“春香傳”表達了過后朝鮮人民的思想和心思，他們也希望通過“春香傳”傳記反應了他們的愛與恨和愿望。在18-19世紀初末的封建社會中，貴族的傲慢和奢侈，兩類統治的黑暗與腐朽，使人民受到迫害和剝削。農民起義,民間斗爭和實踐學者的暴露以及對封建主義的批判都到了高潮，李朝的封建制度已然潰敗。之后，在歷史條件下，“春香傳”開始改善人們的口頭交流。

由此可以看出,《春香傳》絕不是一部簡單的愛情小說。它只是借用愛情故事作為情節的線索，但專注于與學道的斗爭。猛烈抨擊李朝官僚腐敗的統治。反對人民抵抗的斗爭是它的主題。

這部小說的主人公是退休后的月梅的女兒成春香。當這篇文章流傳時，朝鮮人民對她的不幸遭受深表憐憫，并對她不平的品德表示猛烈的尊敬。她是李末時期愛情和婚姻自由的朝鮮女性形象的代表。婚姻應該是愛情的結合。根據這樣的標準,年輕的春香做出自由選擇她的"終生大事"。春香開始了積極的沖突，為了保護自己的權利和人格，他開始了與封建社會的積極沖突和斗爭。

當然《春香傳》流傳千古的原因不僅僅在于其豐富的內容結構及感情色彩,更在于其民族藝術特色

3、《春香傳》的民族藝術特色

在藝術中，“春香傳”是具有民族特色和風格的中篇小說。這種新穎的結構擁有民間故事的特征：一開始就有一個結局，小說是真實的。在小說中，“上一卷”是從春香的誕生到與夢龍的愛情離開而寫的。這是故事的開始。“下一卷”緊隨其后，開辟了一系列的斗爭，如廣闊的社會景觀：春香的勇敢斗壞人，皇帝隱藏南苑對南方的黑暗調查，監獄會議，充滿詩意的生日派對等等。一步一步地將故事最終拉近了高潮，突出了作品的主題。“上卷”強調抒情性，“下卷”側重于敘事，最后以快樂的團聚結束。整個作品完整，統一，和諧，具有古典藝術的情味。

在人物形象塑造方面，“春香傳”與人體的外表，心理和人格環境以及其他民間文學作品密切相關。而且，這種描述清楚地表明了作者的尷尬并表達了人們的情感。作者以春韻為特色，結合了游春，愛情和婚姻的情節，用筆描繪了她的外表，神態和心理。作家對他的評價有好有壞,基本上是肯定，但批評也是有的。對于腐敗官員,他用漫畫來描繪他的丑陋,并表現出人們對封建官僚的仇恨和否認。可以看出,春香傳記的基本創作方法是現實主義,但它也包含浪漫因素。

“春香傳”的風格和語言具有民間文學的特點，說與歌唱融合為一體。“說”的部分用散文寫成，“唱”的部分用詩歌寫成。散文是很容易理解的,又可以用來敘述;韻文優雅大方,用于描述和抒情。在故事中，人類的語言也能夠用散文和詩歌來寫。春香的語言分散，有節奏，這會高，那會低，顯示出豐富的內心世界和高貴的品質;夢龍的語言使用詩句反映他的教育和身份;學道的語言卻都是使用的散文,看起來顯得矯揉、粗暴、武斷;農民的歌詞簡單又和諧,充分的表現出了勞動者的本色。

《春香傳》在長期的流傳過程中,也被封建意識滲透。一方面,它被"圣君圣德",“人壽年豐","和平時代"的歌詞所贊譽;在另一方面，它也促進了宗教迷信，如“天地之神”，“神鬼報應”和“苦盡甘來”等觀念。這些會影響作品的思路和形態的完美。

4.結語

“春香傳”是由朝鮮人民創造的古典文學的經典名著，它是朝鮮人民貴重的文學遺產，深受朝鮮人愛慕。此刻，它依舊給了我們俊美的藝術享受。“春香傳”是韓國古典名著中的一朵奇葩，它不僅在古典文學里擁有著舉足輕重的歷史地位，甚至是在東方文學史乃至世界文學史上都具有重要地位。它不僅是朝鮮文學領域中最杰出的作品,而且也是中韓兩國文化交流的結晶。