段菲.渭南師范學院.陜西渭南.714000
蘆笙舞是苗族舞蹈中流傳最廣的一種舞蹈,在每年喜慶節日,苗族鄉民們都會如期相聚舉辦蘆笙舞會。苗族的舞蹈起源很早,但自明代才開始記錄在冊。
苗族的“鼓舞”大概有十幾種類型。從宋代開始,便有了關于苗族演奏蘆笙以及用蘆笙伴舞的活動記載。清代刻本《廣輿勝覽》中的舞蹈形象與“每歲孟春,擇平地為月場,男吹蘆笙,女搖鈴,盤旋歌舞,謂之跳月”,是對苗族《銅鈴舞》真實而又貼切的文字記載。花鼓舞蹈是在傳統節日中,由兩個人各拿兩個鼓槌,這兩個人同時在鼓的兩面分別敲打,除此之外還有專門擊打鼓腰的表演,在擊打的過程中,要求兩者在擊打的節奏上能夠保持統一,并在動作形態上保持對稱。團圓鼓是一種邊歌邊舞的舞蹈形式。
黔東南苗族舞蹈的動作中,存在著許多甩手的動作以及擺腰的動作,但仔細探究其舞蹈動作的變化特點,主要還是體現在雙腳的跳、轉、跺腳等細節動作上。苗族舞蹈中的基本舞蹈動律特征則主要表現為:以腰為主動的擺腰,前俯后仰、側仰,足擦地及蹉、跺、拍腳等動作短促有力,這種鮮明的舞蹈動律特征,是由于苗族人民長期受到山區地理環境和勞動生活習慣的影響。
幼兒是祖國的未來,幼兒舞蹈就如我們生活中的花朵,從孩子們的舞姿中我們能夠感受到他們的天真活潑、淳樸自然。高爾基說過:“我們的孩子,是生命的火花,定能綻放出照亮許多世紀的火焰”。苗族舞蹈對幼兒的身心發展和智力的開發以及對幼兒想象力的培養,但是在黔東南地區,幼兒園的苗族舞蹈文化教育目前還存在以下主要問題:
黔東南的幼兒園平時很少刻意的去組織或者安排幼兒進行苗族舞蹈的學習,只是在重大的節日時,幼兒園會組織幼兒參加相關的活動或者比賽,長遠看來,這樣的苗族舞蹈教學方式缺乏整體性和系統性。
黔東南州地區的幼兒從小在歌舞不斷地環境下耳濡目染,雖然他們自小就能歌善舞,但是他們所接觸到的是各種民族的舞蹈,不僅僅局限于苗族的舞蹈,不利于苗族舞蹈文化本身的發揚和傳承。
舞蹈作為一門獨立的學科有其自身的專業性和技巧性,這就對老師提出較高的專業水平素養和文化知識素養的要求,然而舞蹈教育的師資力量并不比語數英這樣的學科師資力量富足。
在資金不足的情況下,必然導致硬件設施大量缺少,幼兒園就很難滿足幼兒進行舞蹈學習的基礎設施建設,這在一定程度上,也是幼兒園的苗族舞蹈教學的重大因素。
教師首先要轉變觀念,重視本民族的舞蹈教學,其次激發幼兒學習苗族舞蹈的興趣,因為興趣是最好的老師。教師在實際教學過程中要注意將幼兒身心發展的規律和苗族舞蹈的特點結合起來,注意預防各種突發狀況,對幼兒進行舞蹈教學時教師具體要注意以下幾點。
教師首先要轉變自身的觀念,應該更加重視本民族文化的教育與傳承,只有擁有先進的教育教學理念才能更加專注投入于苗族舞蹈教學,應該在平時的教學活動中,將苗族舞蹈融入基礎的教學過程中,或者用苗族舞蹈來代替幼兒園的日常律動,讓幼兒在潛移默化的環境下,無意識的接受苗族舞蹈的熏陶。
我們都知道興趣是所有學習的源動力。在對幼兒進行苗族舞蹈教學中,教師應該結合幼兒的認知結構特點,有針對性地向幼兒介紹有關苗族的人文地理知識,幫助幼兒了解關于苗族的生活習性以及民俗民風,增強他們的感性認知。
每種舞蹈都有其自身的基本舞步和基本動作,苗族舞蹈當然也不例外,同時舞蹈是在音樂伴奏下進行動作的,它離不開樂曲或歌曲。在每節苗族舞蹈的教學中,以改變一個方面為重點,從而幫助幼兒盡快的去掌握苗族舞蹈各種組合動作的規律。
幼兒期是人一生身心發展的關鍵時期,這個時期的幼兒他們的注意力不夠集中,幼兒的骨骼易發生彎曲和變形,肌肉力量比較弱導致身體的協調能力較差,所以在對幼兒進行苗族舞蹈教學時,要將苗族舞蹈的特點同幼兒身心發展的規律結合起來。
舞蹈作為民族文化的載體之一,在傳承和發揚民族文化的過程中起著不可磨滅的作用,年輕一代對于苗族舞蹈的繼承與發揚的重要性也就不言而喻。想要將苗族舞蹈傳承和發揚光大,那么就必須加強幼兒園的苗族舞蹈文化教育,發揮其在民族舞蹈文化傳承與教育方面應有的作用。