《文心雕龍·神思》對大學生創作的影響

（湖北民族大學文學與傳媒學院，湖北恩施 430074）

1 《神思》之細讀

1.1 神思基本要求

第一，文學藝術構思要求“虛靜”。彥和言：“陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五臟，澡雪精神。”前兩句要求創作時要摒除雜念、寧靜澄明。心靜之后，萬狀方能相攘，故而“執旋即以運大象，處戶牖而得天倪，唯虛與凈之故也。”而“疏瀹”二句，張立齋認為“為虛靜工夫所在，有此工夫，意境自高。”這里的“工夫”指的是疏通、洗滌、凈化的過程，是過滿則虧的人生哲理。人寫作時常被紛雜外物所累，故不如虛靜之態，則佳作難以問世。

第二，文學藝術構思要求“博學厚積”，具體表現在“積學、酌理、研閱、馴致”四個方面。“積學以儲寶，酌理以富才”旨在告誡世人通過不斷地積累來淵博自己，辨析事理，明是非，懂進退。“研閱以窮照，馴致以繹辭”旨在通過博覽群書歸納寫作技巧，培養并提高語言運用的能力。

第三，文學藝術構思要求“玄解”、“獨照”，彥和主張“玄解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤。”即要求寫作者要有超脫他人的玄妙見解和個人獨特意見。唯有善于主觀能動地進行創造，為心靈發聲的人才能更好得運用語言聲調韻律進行創作。

1.2 神思基本過程

藝術構思經歷了“神思方運”、“方其搦翰”、“暨乎篇成”三個歷程，且情緒及可付出的實踐性處于一個遞減的狀態。

當寫作者剛剛有感于心時，各種思緒一起涌現，頭腦中的靈感意念還未被具體的寫作方法、規則約束，彥和描述為“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。……