貴州異質文化分析
——以蹇先艾鄉(xiāng)土小說為例

（浙江農林大學，浙江杭州 311300）

1 異質文化背景

蹇先艾少年時期便被父親送到北京求學，寓居異鄉(xiāng)的孤獨苦悶和家庭的悲慘變故讓他產生巨大心理落差，當時恰逢五四運動以北京為中心爆發(fā)，受到新思想沖擊后的蹇先艾懷著對故鄉(xiāng)關切的心情開始進行創(chuàng)作。他的作品受到了當時文壇的鼓勵和肯定，魯迅說：“蹇先艾敘述過貴州，裴文中關心著榆關，凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們，無論他自稱為用主觀或客觀進行敘述，其實往往是鄉(xiāng)土文學，從北京這方面說，則是僑寓文學的作者。”由于歷史原因，當時的貴州經濟落后，地勢險峻不易與外界通行，鮮少得到外界關注。蹇先艾極具地方代表性的鄉(xiāng)土小說，不僅記錄了貴州的地域文化，更是將貴州送上了中國近現(xiàn)代文學史的舞臺，讓貴州文化出現(xiàn)在大眾視野之下。

“異質文化的本質是一個民族或群體中的社會公眾，為了適應獨特的地理人文環(huán)境而發(fā)展出來的有別于其他社會群體的共同社會行為。”在中國半殖半封及新舊思想交融的綜合文化背景下，貴州形成了具有地域色彩、為集體所特有的觀念和生活方式，既包含著與主文化相通又獨特的價值與觀念，直接體現(xiàn)在貴州民眾的日常生活中，形成了貴州集體的特殊精神風貌和氣質。

2 貴州異質文化

2.1 水葬私刑

《水葬》一篇中，三十歲的年輕男人駱毛被紳糧的周德高退了佃，生路被斷，走投無路的駱毛去周德高家偷東西報復，結果被抓了個現(xiàn)行。……