幻夢與生活的別裁
——華清詩歌印象

羅振亞 胡清華

有一種想象力，它觸角朝外，遠離我們，在陌生中尋找驚奇；還有一種想象力，它向內探索，在我們身心中，深挖存在的本質和永恒。它們在華清的詩中共同交織，成為一片夢境。形式的想象賦予夢變幻的生命，物質的想象則使夢更具分量。

“夢”在華清的詩中頻繁出現，有時，它作為一首詩的部分出現，“他夢見自己身體里的水/在減少”(《枯坐》)，“炊煙點起安詳的夢境/夢境在一片黑暗中閃著就要熄滅的光焰”(《生命中的一場大雪》)，“光線里有慌張的飛蟲/蝙蝠的跳躥陰鷙而輕薄，時光機/嗶嗶地響著，被嵌入了情節和/夢境”(《露天電影》)。有時，它就是一首完整的詩，如：兄弟的《春夢》一如他酒醒后的講述，《夢見》中的他上演了自身的墜毀，玻璃屋隨著《夢境》逐漸消失，祖母的亡靈潛入孱弱時的《夢境》(另一首同名詩)。還有時，它沒有被顯性標明，卻成為詩歌的支撐：《中年的假寐》做了一場關于命運的夢，《從諸神的方向看》在夢中觀望人間，《蜘蛛》成為我在夢中的化身……華清的詩，經由幻夢的形式，對生活進行重構和別裁，無論其中的事物是具體還是抽象，都經常呈現迷惑和恍惚的氣質，指向著不安和神秘。

一、夢境中意識的楔入

夢具有模糊性和不確定性。它不像樹木、金石等有形的固定物體那樣堅實可控，而是朦朧，甚至可能荒誕，它的質感通過感覺的接受傳遞，形體無法對其提供全部佐證。它的內部信息量龐大，瞬息萬變，仿佛一團混沌裹挾著無重力的迷霧或雷霆萬鈞的閃電。