陳曉明文學批評的學理自覺——以《無法終結的現代性》為例

楊榮昌

著名批評家陳曉明教授在30多年的學術歷程中，一直站立于文壇的最前沿，以充滿理性思辨的言說，不斷為最新出現的作品、現象與潮流把脈問診、闡揚推介。他的學理品質為學界所公認，尤其關于先鋒小說和后現代文化的研究，更是一個繞不開的重要標志。近年來，他在保持對理論演繹高度自覺的同時，又以敏感之觸角，對文學現場的一系列重要文本做出深度闡釋。2018年初出版的《無法終結的現代性：中國文學的當代境遇》一書，雖是專題論文集，卻貫注著他堅韌而恒定的理論追求，即孜孜探尋當代中國文學“向何處去”，集中體現了他文學批評的精神品貌。

時代性：把握文學流變的歷史高度

優秀的批評家總是善于在蕪雜的文學生態中找到那些清晰的文學高標，在復雜變化的文學景觀中捕捉學術生長點，并及時為之命名，進行理論概括，以此觸摸一個時代的精神內核。跟近年來思想界及跟風媒體紛紛唱衰中國文學不同的是，陳曉明一直是當代文學最強力的辯護者。在《重構多元語境中的“精神中國”》中，他認為近年來的文學一直以自己特有的方式呈現中國面貌，如《廢都》和《白鹿原》的創作，作家從革命敘事轉向土地敘事，回歸歷史的本源，以傳統文化的復歸為轉型中的90年代尋找精神依據?！堕L恨歌》書寫上海弄堂普通市民的日常生活，做到事無巨細，精致雕刻，將庸常的生活化為文學表現的主體，體現出個人性文學的復活，建構了文學的日常生活倫理?！?br>