歷史·成長·信仰：《刀兵過》論

李曉峰

《刀兵過》是一部展現中國現代民族國家艱難轉型的小說，是一部地域文化特征鮮明，地方性知識獨特的文化小說。如何實現民族國家復興以及中國文化現代化的思考，也是小說在九里浩蕩之“刀兵過”宏大歷史敘事中隱含的重大問題。

一、鏡像：在九里映射百年中國歷史

巴赫金在評價歌德的貢獻時曾指出，歌德確立了歷史時間與空間地域的密不可分性。針對浪漫主義迷戀原始自然景色的現象，歌德認為，特定的空間和地域如果沒有人的活動，沒有變成歷史生活的所在地，沒有變成歷史世界之一隅，這個地方就毫無意義。反之，歷史事件倘若不能置于特定的空間，并對其發生在一定時間和一定地點的必然性加以解釋，這個事件就還是虛幻的、抽象的。

九里，這個在錦州府地圖中都沒有被標識的堿灘，這個地處東北遼南的“化外之地”，正是由懷著“恢復祖姓”夢想的王克笙的命名、規劃、開發、教化而成為“歷史世界之一隅”。而且，百年中，種種“刀兵”在這一“特定空間”魚貫而“過”，展演了百年中國現代民族國家艱難的成長歷史。

時間在《刀兵過》中是一個有意設置的宏大歷史敘事元素。從“光緒七年”到1981年，《刀兵過》的敘事時間整整100年。時間跨度大小當然不是成就一部小說的充要條件，但對一部有明確歷史意識并精心設計、擇取一個個歷史剖面的歷史小說，時間就成為決定空間容量的重要變量。

小說敘事時間起點1881是中國近代恥辱歷史記憶的一部分——《中俄伊犁條約》使伊犁霍爾果斯河以西、伊犁河以北的大片領土從此不再?！?br>