“90年代學人”：以王堯為對象

黃 平

一、從“散文”開始

作為散文家的王堯，同時也是散文研究專家。就筆者所見，王堯第一部學術(shù)專著是《中國當代散文史》，由貴州人民出版社出版于1994年。這是一本在80年代末開始寫作的著作。王堯的學術(shù)之路從散文研究開始，一般很容易歸為師承的影響。范培松教授是王堯的老師，也是著有《中國現(xiàn)代散文史》的散文研究專家，王堯在《中國當代散文史》后記中談到“多年來我?guī)煆姆杜嗨上壬芯可⑽摹薄Ｍ鯃虻牟┦空撐臎]有繼續(xù)散文研究，而是選擇了“文革文學”作為研究對象，這樣的“轉(zhuǎn)型”，其實也與他的散文研究特別是對現(xiàn)代散文的理解有關(guān)。

在師承的線索外，王堯?qū)τ谏⑽牡呐d趣，很早就顯露無余。范培松教授寫于1992年元月的序言中，介紹到“他堅持寫散文，欣賞散文，真?zhèn)€是愛散文，迷散文，把他的激情、理性和藝術(shù)感悟力都傾注到散文研究中”。在1986年的《當代文壇》上，大學畢業(yè)一年的王堯，發(fā)表了《散文藝術(shù)的嬗變》一文，將楊朔散文理解為一種“封閉”的結(jié)構(gòu)，而將與之對應(yīng)的“開放”視為散文之“散”的特征，由此討論散文的“自由”天性。這樣的一種認知框架，深刻影響著王堯的散文史的論述，比如散文史中的楊朔這一章，王堯批評楊朔的散文有以下諸種缺陷：(一)對散文理解的偏狹；(二)由于強調(diào)表現(xiàn)詩意，在創(chuàng)作中造成了粉飾生活的虛假現(xiàn)象；(三)“物—事—性(理)”三段式結(jié)構(gòu)在創(chuàng)作中反復(fù)模仿，“卒章顯志”方法在創(chuàng)作中也被反復(fù)運用，使散文千篇一律，失去了藝術(shù)個性，因而也就失去了生命力。……