當(dāng)代小說敘事中的世俗立場(chǎng)

曉 蘇

世俗是相對(duì)神圣而言的，從字面上講，它意味著平凡、普通、日常。世俗作為一個(gè)文學(xué)概念，毫無疑問與世俗化文化思潮有關(guān)。世俗化文化思潮源于西方，是西方宗教社會(huì)學(xué)的一個(gè)理論概念。它指涉的是：在現(xiàn)代科學(xué)體驗(yàn)和人文思潮的沖擊下，宗教對(duì)人類欲望的禁錮漸漸弱化。簡(jiǎn)要地說，西方的世俗化就是去宗教化。由于語境的不同，西方的世俗化傳播到中國以后，其內(nèi)涵也隨之發(fā)生了微妙變化。因?yàn)橹袊⒉皇且粋€(gè)宗教國家，所以中國的世俗化主要是為了擺脫意識(shí)形態(tài)的束縛，實(shí)際上是去意識(shí)形態(tài)化。盡管西方的世俗化與中國的世俗化有所不同，但它們?cè)诒举|(zhì)上卻是一致的，即去除神圣，還原世俗。學(xué)者王又平曾對(duì)世俗化的內(nèi)涵做過歸納：“一是以理性精神解除宗教迷狂，二是以現(xiàn)世態(tài)度懸置終極理想，三是以大眾欲求濡化精英意識(shí)，四是以物質(zhì)功利取代禁欲主義。”筆者認(rèn)為，他的歸納是比較全面而準(zhǔn)確的。

從文學(xué)創(chuàng)作的角度來說，世俗也是一種敘事立場(chǎng)。20世紀(jì)80年代，由于西方世俗化思潮的來襲，再加上我國思想解放運(yùn)動(dòng)的展開，一大批作家逐漸對(duì)政治化敘事失去熱情，同時(shí)對(duì)精英化敘事也感到厭倦，于是紛紛返回民間，從世俗立場(chǎng)出發(fā)，開始了風(fēng)行一時(shí)的世俗化寫作，以致形成了一個(gè)聲勢(shì)浩大的世俗化文學(xué)潮流。在這大潮中，中國文壇出現(xiàn)了兩個(gè)可以載入史冊(cè)的小說流派，一派是新歷史小說，一派是新寫實(shí)小說。……