通往古典精神的文藝復(fù)興
——兼論李長(zhǎng)之重估“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在理路與思想資源* #
2019-11-12 04:45:06重慶大學(xué)
國(guó)際比較文學(xué)(中英文)
2019年4期
金 浪 重慶大學(xué)
在中國(guó)現(xiàn)代思想史上，以“五四”運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志的新文化運(yùn)動(dòng)具有不可替代的意義，它不僅構(gòu)成現(xiàn)代中國(guó)的起源性事件，也成為了中國(guó)思想“不斷重臨的起點(diǎn)”，后世思想家總是通過重回“五四”來校準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展的方向，抗戰(zhàn)時(shí)期的李長(zhǎng)之便是其中之一。在1944年由商務(wù)印書館印行的《迎中國(guó)的文藝復(fù)興》一書中，李長(zhǎng)之便經(jīng)由“五四”運(yùn)動(dòng)并非文藝復(fù)興而是啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名論斷，闡發(fā)了自己在抗戰(zhàn)中思考中國(guó)文化再出發(fā)的文藝復(fù)興構(gòu)想。雖然在“五四”運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)史上被頻繁征引，但引用者往往關(guān)注李長(zhǎng)之的結(jié)論，卻對(duì)其得出這一結(jié)論的思想脈絡(luò)本身缺乏細(xì)致辨析，甚至于還出現(xiàn)了截然相反的觀點(diǎn)。有研究者指出李長(zhǎng)之抗戰(zhàn)時(shí)期的思想凸顯國(guó)族構(gòu)建，偏離了早期的人本主義理想，甚至認(rèn)為其對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的批評(píng)過于片面，偏重于國(guó)家本位而忽視了個(gè)人本位。亦有研究者強(qiáng)調(diào)李長(zhǎng)之對(duì)“五四”的批評(píng)并非體現(xiàn)為與之?dāng)嗔训囊庾R(shí)，而是構(gòu)成了新文化運(yùn)動(dòng)的“第二期”。深究之，這種分歧的關(guān)鍵正在于對(duì)李長(zhǎng)之“迎中國(guó)的文藝復(fù)興”構(gòu)想與其重估“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之關(guān)系的理解。……
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