人與環(huán)境和教育的關系對高校實驗課教學的啟示

苗桂君 張靜

摘? 要：該文針對馬克思《關于費爾巴哈的提綱》的第三條，從實踐角度出發(fā)對舊唯物主義進行批判，在詳細分析人與環(huán)境、教育的關系理論基礎上，指出該關系理論對現(xiàn)代高校實驗課教學具有重要的實踐指導意義，并提出幾點實踐教學啟示。

關鍵詞：人與環(huán)境? 教育? 實踐? 實驗課教學

中圖分類號：G641 ? ?文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）08（b）-0095-02

Abstract： Aiming at the third article of Marx's theses on feuerbach， this paper criticizes the old materialism from the perspective of practice.On the basis of analyzing the relationship between man， environment and education in detail， this paper points out that the relationship theory has important practical guiding significance for the teaching of experimental course in modern colleges and universities， and puts forward some practical teaching enlightenment.

Key Words： People and the environment;Education; Practice; Experimental teaching

《關于費爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》）被恩格斯譽為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。《提綱》以實踐作為主線，將實踐的觀點應用于認識論和社會生活。《提綱》第3條批判“環(huán)境決定論”，闡明實踐對環(huán)境和教育的改造作用。研究證明，關于人與環(huán)境、教育的關系理論對高校實驗課教學具有重要的借鑒意義，當今實踐教學環(huán)節(jié)越來越受到各高校的重視，甚至被作為一項重要考核指標，深入研究《提綱》中人與環(huán)境、教育的關系理論蘊含的啟示，并將其應用于實驗課教學改革與創(chuàng)新具有重要意義。

1? 《提綱》對舊唯物主義的批判

馬克思在《提綱》第三條主要針對18世紀法國的愛爾維修、霍爾巴赫等舊唯物主義者進行批判，以及后來的空想社會主義者，如羅伯特·歐文等。費爾巴哈等舊唯物主義者認為人是環(huán)境的產物，而改變的人是另一種環(huán)境的產物，舊唯物主義由于不了解社會實踐在社會生活中的作用，而不能正確地解釋人和環(huán)境、教育的關系，在社會存在和社會意識的關系問題上陷入唯心主義。

18世紀法國唯物主義者愛爾維修、霍爾巴赫等人首先提出“教育可以創(chuàng)造天才”的觀點。19世紀的空想社會主義者和費爾巴哈等唯物主義者認為，一切好的法律制度都是由天才建立的，英雄人物可實現(xiàn)對廣大群眾的教育，把天才和英雄人物夸大成為人類社會歷史發(fā)展的唯一動力和主導因素，從而陷于歷史唯心主義。羅伯特·歐文思想基于“人是環(huán)境的產物”這一觀點，認為人的善良和高尚的性格來源于良好的環(huán)境，低下和卑微的性格來源于惡劣的環(huán)境，從根本上忽視了人在環(huán)境面前的主觀能動性，是一種有限的片面的世界觀。所以，馬克思批判：“這種學說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本身一定是受教育的。因此，這種學說必然會把社會分成兩部分，其中一部分凌駕于社會之上[1]。”

2? 正確認識人與環(huán)境、教育的關系

馬克思在《提綱》中指出：“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實踐[1]。”這句話用“變革的實踐”來正確闡述實踐在環(huán)境改造中的重要作用，科學概括了人與環(huán)境、實踐三者之間的辯證統(tǒng)一的關系。

首先，要正確認識人與環(huán)境的辯證關系。馬克思既承認人受外部條件的決定，又認可人在既定條件下的能動性[2]。“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”人與環(huán)境之間是雙向的互相創(chuàng)造的關系。一方面，自然環(huán)境和社會環(huán)境影響人的發(fā)展;另一方面，人具有主觀能動性可以改造環(huán)境。人的實踐活動主要是指利用現(xiàn)有的生產資料進行生產從而滿足人基本的生存需要。人們在生產實踐活動的過程中，能夠充分發(fā)揮主觀能動性，將環(huán)境改造成為適合自身發(fā)展的政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境。有學者提出，社會環(huán)境的研究至關重要，它在一定程度上對高校教師的科研創(chuàng)造能力有激發(fā)和推動作用[3]。

其次，要正確看待教育與人的發(fā)展的辯證關系。由于教育的特殊功能決定，教育對人的發(fā)展起主導性的影響作用，作為外部因素，教育也不是無所不能的。人在接受教育過程中需要體現(xiàn)主體能動性，這樣教育對人的作用才能得到很好的發(fā)揮。教育本身也要受社會歷史條件及社會發(fā)展規(guī)律的制約。

最后，要充分認識實踐的重要作用。人的活動和環(huán)境的改變屬于相互創(chuàng)造的關系，二者辨證統(tǒng)一于實踐，實踐在人的發(fā)展中起重要作用。“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實踐。”也就是說，人通過實踐改造客觀環(huán)境，人也總是在實踐中受到啟發(fā)和教育，進一步提高對環(huán)境的認識，人在改變環(huán)境的同時也實現(xiàn)自我改造與提升，體現(xiàn)了改造客觀世界與改造主觀世界在實踐基礎上的統(tǒng)一。同樣的，對于學校變革也需要夯實實踐基礎，從現(xiàn)實層面進行全方位審視，這樣的改革才能維持長久[4]。

3? 人與環(huán)境、教育的關系理論對高校實驗課教學的啟示

3.1 創(chuàng)建積極互動的實驗課教學環(huán)境

改變傳統(tǒng)教學中“主體-客體”對立的教學模式，創(chuàng)建教師和學生積極互動的教學模式，實現(xiàn)教師和學生互為主客體，通過翻轉實驗課堂的方式，增加與學生的互動;通過小組作業(yè)的形式，培養(yǎng)和鍛煉學生的溝通能力、團隊合作精神;創(chuàng)建情景實驗課教學，提高學生參與度。

3.2 培養(yǎng)學生的主體意識，充分發(fā)揮學生的主觀能動性

傳統(tǒng)的實驗課教學體系中，不注重發(fā)揮學生的主體能動性，學生以完成作業(yè)為目標，學生興趣不濃，導致教學效果不好。這就要求實驗指導教師要注重培養(yǎng)學生的主體意識，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，教師在實驗教學過程中，要適時、適度、適當?shù)丶ぐl(fā)學生的積極性和創(chuàng)造性，突出受教育者的主體地位，為學生的主動發(fā)展創(chuàng)造空間，提高學生創(chuàng)新能力，從而提高實驗課教學效果。

3.3 高校必須正確處理好實驗課教學中主體和客體的關系

教師作為實驗課教學的主體起主導作用，要充分調動學生客體的主觀能動性，這兩者之間是互相促進，互相制約的關系。正確認識并處理這兩者之間的關系，有利于高校實驗課教學質量的提高。主體要針對不同的客體適時調整教學方法，例如：根據(jù)學生能力的不同設置不同難度的作業(yè)內容，具有針對性地開展實驗課教學。

3.4 加大實踐教學力度

由于對實踐教學的重要性認識不夠，傳統(tǒng)教學中實踐教學是最薄弱的環(huán)節(jié)。馬克思主義指出實踐既是人們接受教育、轉變思想的基本途徑，也是人們施展才能、健康成長的廣闊天地。習近平總書記在全國教育大會上提出，對于新時代人才，要克服人才評價弊端，教育改革應注重社會實踐能力培養(yǎng)[5]。因此，實驗課教學與理論教學是相輔相成、不可分割的整體。高校要加強實驗基地建設，合理進行實驗課安排，建立規(guī)范的實驗教學考核辦法，實行課堂、實驗、企業(yè)實訓三結合的模式，以社會所需的崗位技能為要求指導實驗教學，引導學生將所學知識科學應用于改善社會實踐當中去。將社會實踐納入學校教學教育總體規(guī)劃，以此提高實驗教學的質量和效果。

4? 結語

認真理解并正確把握《提綱》中所體現(xiàn)的人與環(huán)境、教育的關系及其蘊涵的實踐思想，對高校教育及實驗課教學具有重要的指導意義。要正確處理好實驗指導教師（教育者）與學生（受教育者）之間的關系;指導老師要營造積極互動的實驗教學環(huán)境;要根據(jù)社會環(huán)境所需合理培養(yǎng)學生的技術才能;要在實踐中把握人與環(huán)境的統(tǒng)一。

參考文獻

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 廖航，喻學林.人與環(huán)境、教育的辯證關系對思想政治教育的啟示[J].鄂州大學學報，2017，24（4）：63-65.

[3] 盧小馳.社會環(huán)境對高校教師科研創(chuàng)新能力的影響[J].江西教育科研，2007（6）：69-70.

[4] 劉國艷.學校變革的實踐基礎論略[J].學術論壇，2009（8）：207-209.

[5] 習近平.堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[EB/OL].（2018-09-10）.http：//edu.people.com.cn/GB/8216/421254/.