論教育與民族文化身份的認同

叢培業

教育作為構成社會系統的要素之一，以其與政治、經濟、文化、科技、軍事等要素之間的相互作用、相互影響，以及自身的獨立性顯示其存在的價值與意義。伴隨著全球一體化的進程，人們也強烈地意識到，保持一個國家與民族的獨特性并予以足夠的尊重，正是世界的本來面目。

然而，不無遺憾的是，在尋求和平與發展的軌跡中，國際社會間的競爭愈演愈烈，并越發變得紛繁復雜。尤其是在文化教育領域，擁有不同意識形態的政治力量，以及持有不同目的的利益集團始終進行著激烈的爭奪與較量。不難看出，其根本目的在于通過單一向度的方式，有目的地輸出某種價值觀，進而促成社會思想意識的變化，最終實現對一個國家或民族所固有的民族意識、文化精神的否定、消融、瓦解。面對現實，如何理性地審視中華民族、華夏文明延續的根本原因，如何保持自我的獨立性和民族性，就顯得格外重要。為此，關注民族文化身份認同，討論教育在民族文化身份認同中的意義，以及建構、實施有利于民族文化身份認同的教育體系，就成為我們教育研究與實踐中亟待應對的大課題。

20世紀以來，關于文化身份認同的話題，受到心理學、社會學、人類學、種族學等不同學科領域的廣泛關注，并形成較為豐富的認識與理解。綜合不同學科對文化身份認同的研究成果，我們認為文化身份是個體將自我歸類為某一種文化群體成員，并形成對該成員身份及文化歸屬的認同感，而這種認同感則需經由個體的自我認同和社會認同兩個方面來加以確認。也就是說，所謂的文化身份是一個在向世界表明“我（我們）是誰”的過程，它需要通過個體歸屬為某個社會群體的成員，并把其所具有的思想觀念和行為規范體現出來。而這種文化身份既有宏觀層面上的國家身份、民族身份;也有微觀層面上的，根據不同的地域、職業、性別、年齡、經濟收入、受教育狀況等形成相應的個體文化身份。在形成文化身份的同時，也就形成了某個人所屬文化的理想信念、價值判斷、行為規范和社會準則，使不同文化身份的人具有獨特的文化特征。

文化身份認同則是將復雜的文化素質、結構、精神內核進行整合而進入個體人格并與之相結合，最終形成行為標準、價值認同和靈魂皈依。就文化身份認同的內容而言，至少應包括血緣族群、國籍歸屬、語言文字、社會習俗、民族精神、文化價值觀等。當然，文化認同不是一個自然發生的過程，它需要經過系統的教育和影響方能達成和實現。

由此可見，討論個體達成對民族文化身份的認同是一個整體的復合性問題，它涉及多個不同的維度。筆者以為，可以從以下幾個方面進行思考與實踐。

從學習時間看，當從生命早期，即從個體的兒童期開始培養文化認同感，使之經歷從無意識體驗到理性認同，再到主動傳承與弘揚。這是一個逐步形成和發展的動態的社會化的結果。

從學習空間看，提升國民的民族文化身份的認同感要改變學校教育一枝獨秀的狀況，打造學校、家庭、社會一體化的有利于實現民族文化身份認同的教育網絡。在整個社會旗幟鮮明、理直氣壯地講民族文化身份認同，倡導民族文化身份認同的價值觀，創設促進民族文化身份認同的大環境，形成民族文化身份認同的自信心和自豪感。

從學習目的看，要明確民族文化身份認同是歷史文化課程學習的基本的、核心的目標。需要說明的是，我們并不否定有關針對民族文化常識的基本學習，但停留于此是遠遠不夠的。我們應當借助歷史文化資源，推動學生走進中華民族歷史文化深處，在與中華民族優秀傳統文化對話的過程中，找尋中華民族、華夏文明剛健有為、生生不息的文化基因，發現華夏文明的厚重，感悟中華民族的魅力，進一步形成對中華民族文化身份的深度認同與自覺信仰。

從學習內容看，影響個體生命對民族文化身份認同的內容不論是深度還是廣度，都應有其獨特的氣質和豐富的內涵。

筆者以為，中華民族的形成及其民族精神、中國歷史的演進、中國文化的起源、中國歷史文化的精神等主題，以及由中華民族精神在不同歷史時期演繹、深化、生成的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、奧運精神等，都應當成為學生學習的重要內容。此外，我們還需要引進表征中國文化的，如哲學、文學、藝術（書法、美術、音樂、舞蹈、戲劇等）、科學、地理、天文、農學、技術等不同領域的成就作為學生的學習資源。從學習方式看，應摒棄記憶性學習，強調對學習資源展開的探究性學習和體驗性學習。運用探究性學習，就是要打破接受式的記憶性學習，增加學習活動的研究性，使學生對獲得的經驗、結論更加信服。開展體驗性學習，可以使學生對所獲得的知識經驗從客觀的表層接受轉變為主觀的內在體驗，從內化到生成，使其獲得的知識經驗進一步升華到信念的層次，從而為民族文化身份的認同提供智力支持。同時，基于提高民族文化身份認同感的學習，也需要變換學習空間，從教室里指向課本的靜態化學習，變為走向歷史文化現場中、指向參與實踐性的動態學習——博物館、紀念館、風景名勝、歷史遺跡等，都能為學生帶來身臨其境的體驗，使學生在耳濡目染中領略中華民族的偉大和中華文化的博大精深。

在教育的視界里，審視民族文化身份認同并以課程的方式呈現，從根本上講，是確定課程價值取向的大事。它需要我們有對中華民族文化精神的由衷贊賞與深度自信。也正是由于這種文化自信，讓我們堅定不移地自覺傳承與弘揚中華民族優秀傳統文化。在教育的視界里，通過課程的方式，傳承與弘揚中華民族優秀傳統文化，是提高學生民族文化身份認同感的根本保證。

我們不否定民族文化身份的抽象性，特別是在教育的過程中，全面提高學習者的民族文化身份的認同，并不是否定文化身份的多元性、變化性和可選擇性。前不久香港發生的“港獨”行為，以及激進分子的“暴亂”，都與多年以來香港教育中關乎民族文化身份認同內容的缺失，有著千絲萬縷的關聯。為此，我們強調對中華民族文化身份的高度認同有著重大的、現實的意義。