沂蒙兒女魂

劉夢

摘要：我國有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊，不同地區、不同民族的人們創造出了不同的文明。山東民歌是廣大山東人民在日常生活、勞動中創作出來的，也是中華民族藝術寶庫中不可缺少的一部分。山東地區的民歌有很多種類，其中風格最為鮮明且分布最廣的就是小調類型的歌曲了。小調是山東民歌的典型音樂類型。《沂蒙山小調》在山東地區傳唱廣泛，也是山東民歌的典型代表之一。因此，本篇文章對《沂蒙山小調》進行相關研究，進而對其曲調結構、創作歷史、風格特色、藝術價值等進行簡要分析。

關鍵詞：沂蒙山小調 ? 山東民歌 ? 藝術特征

中圖分類號：J607 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）18-0014-02

一、《沂蒙山小調》創作背景

這首曲子的創作時期在20世紀40年代，此時沂蒙山區正逢內外交困的艱難時期。外有日本侵略者的各種“掃蕩”，國內又有國民黨的破壞活動，國民黨通過地方性的反動勢力破壞共產黨的革命根據地。在這種時代背景下，共產黨不僅用武裝力量與內外勢力進行抗爭，還通過文化宣傳活動對反動勢力進行輿論批判，在當時產生了重大積極影響，就在這樣的歷史條件下《沂蒙山小調》誕生了。《沂蒙山小調》經歷了較長時間的發展與演變，在其出現的初期有另一個名字就是《反對黃沙會》，這也是特定歷史條件的產物。隨著社會的發展，歌曲的內容也不斷發生了變化和調整，旋律也有了新的變化。《沂蒙山小調》在各個歷史時期都被加入了時代內涵，激勵著老區人民不斷前進，為后代子孫學習這段歷史提供了很好的歷史依據。這首小調創作于戰亂年代，經過了幾十年的發展不僅沒有消失，還傳播到了很多地區，這就是其創作過程的特別之處，也正是如此豐富的演變經歷才使其深受大眾的喜愛。

二、《沂蒙山小調》音樂特色分析

（一）曲式結構

《沂蒙山小調》這首曲子分為4個樂句，屬于一段體分節歌的架構。小調的第一句歌詞由兩個樂句組成，后者是前者的變化樂句，歌曲后面的樂句與前兩樂句在曲調上是不同的。節奏上錯落有致，強弱遞增，這種音樂創作手法就是《魚咬尾》，也是我國民歌的常用創作方法。《沂蒙山小調》的每個樂句都分為三個小節，這三個小節的節奏較為一致，在句子結束時作了拖腔處理，結束的樂音為re、do、la、sol，這樣一來歌曲更具抒情性，而且使上下句更好地銜接起來。《沂蒙山小調》作為一首典型的山地民歌，具備了民族歌曲的突出特點，結構上短小精悍、簡單淳樸，有較強的抒情效果，在創作手法上，不僅運用了拖腔，還使用了很多陳詞，使歌曲更具民族特色，且旋律舒展、感情奔放，就可以看出本曲帶有山歌的風味;而本曲的四句規整性曲式結構，又體現出小調的特質，因此也可以確定本曲是一首帶有山歌風味的小調。

（二）旋律和調式

《沂蒙山小調》是我國山東地區民歌的典型代表，它所采用的調式是加變宮的徽調，從音階方面來看，本曲第一樂句第一小節以re- sol- mi-re 開始，本樂句總共用到re sol mi do這四個音，而第二樂句（從第四小節開始）以re-sol-re 開始，用到re sol mi do la五個音。一二樂句相比，其開始小節（第一小節和第四小節），都是由re sol起音的，與第二第五小節相比，其主音是基本一致的，如第二小節第一拍是mi，而第五小節第一拍是mi sol，其中mi這個音在重拍，強調的是mi，所以其主音是一樣的;第二小節第二三拍與第五小節二三拍的節奏一樣，都屬二八節奏;第一樂句的第三小節和第二樂句的第三小節（也就是第六小節）的節奏完全一樣，都是有三拍組成，所以第一樂句和第二樂句是基本相似的，假如把第一樂句叫做起因句，那毫無疑問第二樂句就是第一樂句的承接句。承接句與起因句相比既有相似之處，又有發展變化，所謂的相似之處就如上述分析，而發展變化的部分就在于用到的音擴大了，在第二樂句中多了一個la這個音。第三樂句從第七小節開始，與前兩樂句相比，這一樂句變化的部分較多，最重要的變化是加入了si這個音，在中國民族調式中，si叫做變宮，屬于偏音，如果出現偏音，也就意味著調式發生了變化，有了轉調的可能，特別是有兩個大三度音程關系：第三樂句第一小節（總樂句中的第七小節）中的do與mi，第二小節（總樂句中的第八小節）中的sol與si，都是大三度音程，大三度音程在民族調式中起到確定調式調性的作用，而兩個大三度音程的出現根本沒辦法讓我們確定調式調性，反而起到了模糊調性的作用，所以這個第三樂句我們完全可以把它稱作變化句。第四樂句從第十小節開始，如果說前三樂句還有相似之處的話，那么第四樂句應該算是對前三樂句的綜合，我們權且把它稱作綜合句吧。所謂綜合，首先是所用音上的綜合，第一樂句用到re sol mi do這四個音，第二樂句用到re sol mi do la五個音，第三樂句又加入了一個si，第四樂句將前面所有的音都加入進來，用到re sol mi do la si六個音;第四樂句的節奏亦發生了變化，與前三樂句相比，第四樂句加入了附點節奏，而且第三小節（也就是總樂句的第十二小節，全樂曲的最后一小節）只有一拍，與前面的每個樂句的最后一小節都有三拍來結束，可以說也是一種變化。

所以這樣的四句：起因句、承接句、變化句和綜合句，完全可以稱作是起承轉合的四句體結構，曲調富于變換，由高轉低，止于徽音。曲子的節拍主要是4/4形式，節奏較為和緩，更有利于表達山東民眾的淳樸，具有很強的感染力。

三、《沂蒙山小調》演唱技巧分析

（一）呼吸與咬字

呼吸的調整對于演唱《沂蒙山小調》來說十分重要，并且要在演唱之前就做好準備，演唱者要保持呼吸狀態的穩定，每個音都能流暢，不能過于急躁，影響到整支曲子的和諧與節奏。在《沂蒙山小調》的旋律中，準確的咬字對于歌曲情感的傳遞十分重要，在演唱中，如果咬字不清晰，歌曲也就不能打動更多的聽眾。因此，演唱者要時刻注意自己的咬字。一個字是由頭、腹、尾三部分組成的。魚咬尾是一種作曲手法，它經常在一些民間小曲中被用到，它是中國民間音樂的一種傳統作曲技法。《沂蒙山小調》就用到了這種技法，第一樂句的尾音是re，第二樂句的首音是以re開始的，第二樂句以do結束，第三樂句則以do開始，很明顯這是魚咬尾在本曲中的應用，有種首尾呼應的感覺。

（二）情感表達

在演唱《沂蒙山小調》時，表演者要在音樂開始時就進入狀態，想象自己置身于沂蒙山區，把自己當成一名土生土長的山東人，發自內心地表達出自己對家鄉的喜愛與贊美之情。前兩句雖然沒有具體介紹沂蒙山的風景，但是能夠將人們的注意力集中起來，想要進一步了解沂蒙山有什么樣的好風光，表演者就要始終保持著較為興奮的狀態，尤其是唱到“上”字的時候，用干凈利落的下滑音勾起聽眾的興趣。第二句具體說了沂蒙山的好景色，青山綠水、牛羊遍地，在演唱這一部分時，情感可以稍微內斂，聲音適當壓低，這樣可以實現音量與情感的融合，細細地闡述家鄉的美麗景色。后面的三、四段歌詞描寫了沂蒙山人們生活富足，安居樂業，黨的領導讓人們的生活更加幸福。在演唱時，歌詞的力度可以適當加強，充分的表達內心的情感，逐漸達到“情景交融”。

四、結語

《沂蒙山小調》是一首優秀的山東民歌。它不僅描繪了山東沂蒙山區的美麗景色，也表現了人們的幸福生活與對共產黨的贊揚。經歷了數十年，仍然得以廣泛傳唱，是因為它的旋律獨具特色，且具有很強的可變性，可以運用多種多樣的創作技巧對其進行改編，進而表達不同的感情與情景。《沂蒙山小調》的名字中就提示了它的音樂類型，即小調，因此整首曲子的結構簡潔，旋律舒展、輕松活潑，在一定程度上類似于山歌的表達方式。因此，《沂蒙山小調》也被認為具有雙重屬性，這在我國的音樂作品中是不太多見的。

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