《黃海》和《新世界》敘事中的朝鮮族形象建構

張朕煒

摘要：自2000年起，韓國電影中開始出現朝鮮族形象。作為韓國比較具有代表性的電影《黃海》和《新世界》，共同點都是通過電影敘事對朝鮮族形象進行錯誤的建構，脫離了現實的朝鮮族特性。電影對朝鮮族形象的錯誤建構，不利于朝鮮族形象的正確傳播，加深韓國社會對朝鮮族的誤解。

關鍵詞：《黃海》 ? 《新世界》 ? 朝鮮族 ? 形象建構

中圖分類號：J905 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）18-0164-02

一、韓國電影中的朝鮮族形象建構

1992年中韓建交以后隨著中韓兩國交流的日益密切，在韓中國人數量的不斷增多，自2000年《舞女的純情》起，韓國電影中開始單獨出現朝鮮族形象。如果對當代韓國電影呈現的朝鮮族形象進行剖析，很容易就可以看出，原本應該類型多樣的形象卻呈現出一種特別的類型化特點。并且，這種類型化不僅僅是體現在服裝、語言等外在方面，更多的是在價值觀與行為上的差異。從韓國電影類型方面對朝鮮族形象進行分析，我們可以大體分為兩種類型。

第一種是《舞女的純情》和《七號室》等電影所展現的朝鮮族純真無辜形象。第二種更為典型的類型則是朝鮮族犯罪形象。近年來，在韓朝鮮族制造了幾起轟動韓國的案件，韓國民眾對朝鮮族的認識開始由陌生變為恐懼，甚至仇恨。不可否認，在韓的朝鮮族確有犯罪情況產生。但韓國的電影創作者，利用韓國民眾與朝鮮族群體之間的隔離感，惡意擴大這種恐懼情緒，在電影中夸大捏造朝鮮族犯罪形象，消費韓國民眾的抵觸情緒。

佛洛伊德將人的意識結構分為“本我”“自我”和“超我”三個方面。“本我”是人的各種原始本能、沖動和欲望在無意識領域的總和，“自我”和“超我”則對“本我”起監督和控制作用。①對犯罪電影而言，佛洛伊德的理論同樣具有啟發性與說服力。“本我”沖破了“自我”的管束，觀眾內心的侵犯本能得到滿足，從而獲得一種特別的快感。因此，韓國的犯罪電影逐漸成為韓國比較具有代表性的電影類型之一，也代表著韓國電影的發展方向與制作水平。

汪獻平在《暴力電影：表達與意義》中認為暴力在犯罪電影中起到“首先是刻畫人物的最有利的手段。第二，暴力不僅是構成犯罪電影必不可少的形式元素，也是犯罪電影中最重要和基本的故事情節點。第三，暴力在犯罪電影中展現的是一種矛盾的二元對立”②的作用。本文主要通過汪獻平總結的暴力的三個作用，分析《黃海》和《新世界》敘事中的朝鮮族形象建構。

二、《黃海》中敘事中的朝鮮族形象建構

羅宏鎮導演的《黃海》相對于其上一部電影作品《追擊者》，充斥著更多的暴力和陰謀。《黃海》中從電影一開始久南在麻將廳因為被辱罵與別人扭打在一起，到綿正鶴殺死金社長，關于朝鮮族的敘事總共有十余次之多。

如果對《黃海》中的這十余次朝鮮族敘事進行分析，首先在刻畫人物方面，第一次暴力敘事是因久南在麻將廳輸了錢，被辱罵“高麗棒子”，使他壓抑的內心瞬間崩潰，隨后與人發生爭執并扭打在一起。一方面想找到自己的妻子，另一方面也是為了還債來到韓國刺殺教授。在精心策劃良久之后，教授竟被別人捷足先登。而久南卻被誤以為是殺人兇手遭到通緝。在乘坐大巴逃跑的時候，被巡查的警察開槍打傷后逃到荒山。看著自己的傷口和無處可逃的自己，想到可能已經遇害的下落不明的妻子，一種流離的漂泊感讓他欲哭無淚，涌上心頭的滿是無助和孤獨。隨后他發現綿正鶴并沒有想讓自己回到中國，久南挾持了一條漁船希望偷渡回中國，但是卻死在了漁船上，被老船長扔進了黃海。黃海作為連接中國和朝鮮半島的海域，也暗示久南甚至整個朝鮮族的漂泊與離散。但久南并不是沒有人性的殺手，他接受委托來到韓國，是為了生存，也是為了找到自己妻子的下落。從久南為了自我保護而刺傷金教授的司機，到久南被綁架在汽車后備箱里為了逃跑而傷人，整部電影中久南的行為都是被動的，更多的是在絕望中的無助而狂躁。

如果說久南是弱勢群體的代表，那么綿正鶴則完全不同。他是一個身上卻帶著資本主義金錢至上的社會信條的極具風格化的角色。雖然民族相同，但是他代表了韓國人所不熟悉的朝鮮族的另一面。他為了錢雇傭久南殺人，但是卻并沒有想讓他回到中國。金社長派人到延邊追殺他，他反而為了錢來到韓國與金社長做交易。最后，綿正鶴找到金社長，首先說的也是讓金社長把剩下的錢轉給他。與久南不同，導演塑造的綿正鶴是一個金錢至上的殘暴形象。

推動情節方面。久南借了六萬元給妻子去韓國打工，但妻子已經半年沒有音信，借錢的人上門逼債，久南因賭博輸掉了所有的錢，極度壓抑下久南大打出手，恰巧讓綿正鶴看到他的兇狠以及所處的窘境，才會選擇派他去韓國殺人。社長派人追殺教授，但是因為久南的出現，讓金社長和警察都開始追捕久南。才會在逃跑的過程中引出第三次的暴力敘事。也正因為如此，金社長才會派人殺綿正鶴，引發第四次暴力敘事。所以在《黃海》中我們可以清楚地發現，朝鮮族的敘事成為推動劇情發展的主要線索，犯罪過程成為電影的主要情節。

矛盾的二元對立方面，犯罪電影所呈現和觸及的是自由和法律、個體和社會的雙元對立。然而這種對立終將走向理性，最終是對法律尊嚴的維護，暴力敘事下依然要回歸理性的社會秩序。雖然在影片中出現了對韓國公權力形象的貶低（韓國警察誤傷警察），但是可以看到，在電影的最后，金教授、綿正鶴和金社長都以死亡告終，甚至久南也死在了漂泊在黃海的漁船上，殺死久南妻子的水產商販也被警方逮捕。個人欲望與社會道德和法律的沖突后，依然回歸了理性，維護了法律和公共權力尊嚴。

三、《新世界》中敘事中的朝鮮族形象建構