論汪曾祺20世紀60年代小說創作的獨特性

葛宏遠

【摘 要】《羊舍的夜晚》是汪曾祺“17年文學”中僅有的3篇小說的合集。他將人本理念融入小說創作當中，小說敘事延續了現代文學中的抒情小說傳統，沖淡平和的小說敘事打破了20世紀60年代小說創作政治色彩濃厚的時代特點，為新時期的“尋根文學”興起奠定了基礎。

【關鍵詞】汪曾祺;《羊舍的夜晚》;十七年文學;小說創作

中圖分類號：I206 ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）27-0229-02

20世紀60年代初期文學創作有了相對的自由，汪曾祺這一時期創作的三篇小說《羊舍一夕》《王全》《看水》中的生活描寫與他40年代后期的鄉土創作一脈相承，上述三篇小說中流露出的創作風格與20世紀60年代“寫中心”、表現“尖端題材”的主流文學背道而馳，《羊舍的夜晚》拋開了主流文學創作中的“先驗式的階級分析和政治定性”[1]（P155），以人文主義為基點，用人性化和人情化的眼光，丈量小說中的“時代英雄”，凸顯屬于那個時代特有的“英雄人物”，小說中洋溢著生活的情趣，摒棄了帶有時代特色的政治說教，是底層勞動者人性的自然流露，給當時的政治色彩濃厚的文學創作帶來了些許清新與柔和的氣息。

《看水》中的小呂答應組長大老張獨自看一夜水的原因是“自己是果園的人，若是遇到緊張關頭，自己總是逍遙自在，在一邊作個沒事人，心里也覺說不過去”。“無論如何，小呂也是個男子漢，你總不能叫兩個女工黑夜里在野地里看水！”[1]（P359）安排小呂去看一夜水也就顯得順理成章。《看水》敘述的排除險情、深夜遇到狼等內容也不禁讓人對小呂這個小工心生敬佩。為使王全“偢”的性格更加豐滿，小說從王全向新來的劉所長自我介紹名字“偢六”開始，敘述了王全向臺上的演員要抽煙的火、指導“我”如何使用鍬、不分青紅皂白提意見等一系列能表現其“偢”的事情，這些令人發笑的日常小事將王全的憨傻個性表現得更加鮮活。

描寫四個孩子的故事的小說《羊舍一夕》，發掘出了孩子的美好品質，“用‘人情的眼光發現四個農場少年內在的優良品性……全篇摒棄說教，洋溢著生活情趣……是勞動者人性的自然流露。”汪曾祺在這三篇小說中，通過日常的生活瑣事描寫，反映了20世紀60年代普通民眾的生活與情感。

20世紀60年代的文學創作受政治影響程度很深，這一時期的主流文學創作多遵循“階級斗爭”這一時代創作主題，小說人物帶有明顯的類型化傾向，小說敘事多呈現報告文學的特征。但汪曾祺60年代僅有的這三篇小說的敘述風格與“階級斗爭”這一60年代文學創作原則相悖，小說故事生活化、片段化，他將小說的發生背景混沌化，從底層人物的生活片段著手，以生活中的小事塑造人物形象，發掘底層小人物的閃光點，通過片段式的敘事表現政治光芒下的美好人性與人文關懷，小羊倌丁貴甲，是個自小在留孩家長大的孤兒，他吃了不少苦也遭受了不少折磨，成長也受到大家關注，他在大家的關注下像個小馬駒一樣長成姑娘嘴里“長得很俊的傻孩子”，留孩的母親（丁貴甲的奶母）張羅著給他尋一個對象。十四歲的小男子漢小呂帶著“兩個人做活養活五個人”[3]（P323） 的責任觀到果園工作，用自己的勞動幫助父親扛起養家的重擔，即將去煉鋼的老九專心致意為小羊倌留孩編了一條鞭子，羊倌丁貴甲外出找羊之前為奶弟留孩準備好小人書……這些點滴樸素的日常敘事都顯現了人與人之間樸素真摯的互相關愛。

《看水》中的工人老李叮囑初次看水的小呂“沒關系！這水流了幾天了。渠沉住氣了，不礙事！你不要老是這樣跑來跑去。”這讓初次看水的小呂略顯安心，陳素花給看了一夜水的小呂帶了燜爛滾熟的甜菜，催促他吃完趕緊去休息，捆扎葡撻條的揮美蘭看到小呂也是“你來干什么？不睡覺！”民眾之間的溫暖關懷在汪曾祺這些極其常見的生活描寫之自然流露，睡著了的留孩“身上的被子也不知道是誰給搭上的”，王全在耐心地教“知青”農具的使用方法的同時，一句“我多上十多掀，就有了你的了，當真指著你來干活吶！”道出這個北方農人對城市知青樸實真切的關心。

汪曾祺60年代這三篇小說中，通過這些微小的細節敘述表達了人與人之間的溫情關懷。在塑造這些小人物形象的同時，也流露出主流文學觀念的影響，汪曾祺委婉地將這一時期主流文學中盛行的對黨的頌贊糅合在自己風格獨特的小說創作當中，同時也較好的延續了他40年代初步形成的沖淡平和的鄉土小說敘事風格。

汪曾祺60年代游離在“階級斗爭”的時代主題之外的這三篇小說內容飽滿，情感細膩，敘事手法上傳統文化與現代主義技法沖撞融合。小說通過日常生活描寫，以回憶性的視角講述了王升的故事，頌揚視牲口為孩子的喂馬人王全、羊倌丁貴甲等底層勞動人民，同時借王全打王升這件事情，委婉地表達了對王升這個投機取巧的勞動人民的批判。汪曾祺對勞動人的批判描寫在極力頌揚勞動人民的60年代小說創作中，帶有明顯的“越軌”意味，是當時文學的一大突破。

20世紀60代的文學作為“17年文學”的一部分，這一時期的文學創作強調頌揚勞動人民，但仔細品讀汪曾祺這一時期小說創作，可以發現他小說中呈現的審美趣味與主流美學頗有差池，他80年代的小說創作是在沿用60年代的審美內核的基礎上，在具體的藝術手法上進行了適當調整，是他40年代初步形成的獨特小說風格的延續，這一小說創作風格上的延續解釋了《羊舍一夕》與《受戒》《大淖記事》等小說美學追求上的相似性。汪曾祺這一時期的三篇小說中延續了他40年代小說創作中的模糊化背景，在小說中以典型的事件或細節暗示小說故事發生的時代背景，讓讀者通過暗示建構小說的發生具體時代背景。汪曾祺小說中的細節都具有極強的說服力，他筆下精心掩蓋的秘密往往是通過細節透露出來的，小說主人公王全干活用的是全所聞名的“躍進锨”和“躍進車”，親歷三年自然災害饑餓生活的王升“下班后的事情就是搗鼓吃的，食量奇大，一頓飯能吃三斤干面。而且不論什么時候，吃過了還能再吃。甜菜、胡蘿卜、蔓菁疙瘩、西葫蘆，什么都弄來吃”。[3]（P353） 組長大老張、小呂父親的工作單位是生產隊、老九是一名光榮的煉鋼工人、這些潛在的時代標志詞暗示了小說展開的時代背景，在這一虛化的背景當中，王升作為饑餓時代的親歷者，愛吃、偷吃、偷食材，因為克扣牲口挨打，王全作為一個傳統的農人，在時代觀念的影響下逢人便說自己的眼睛是黨治好的，提議改種黑豆等行為也就具有了合理性。

汪曾祺這一時期的小說創作都是在混沌時代背景之中展開，敘事中借標志性的時代事件，暗示小說事件的生發的時代背景，透過底層人物的日常生活呈現人物性格，這些獨特的小說呈現共同構成了汪曾祺60年代小說創作的獨特性，這些獨特性在中國現當代文學的“斷檔”期“接續了半個世紀前，京派將重鑄民族品德的文學理想涵化在對傳統中國民俗鄉風、人生百態的蘊藉描寫之中的寫作路數。”[1]（P142）汪曾祺60年代的這三篇小說依托獨特的鄉土生活敘事，塑造時代英雄，表達時代觀念，獲得了更加清晰的洞察社會歷史的視角，銜接現代與當代的抒情小說傳統，彌補了五十年代小說的創作缺陷，并將這一抒情傳統注入新時期以來的“尋根文學”探索之中，極大地沖擊了“傷痕文學”“反思文學”盛行的80年代初期的小說創作，以底層民眾的生活描寫反映歷史的真實，透過特定時代背景下的個人敘述呈現時代錯位的悲喜劇。

參考文獻：

[1]崔榮.京派作家敘事研究[M].北京：中國社會科學出版社，2016.

[2]雷達.論汪曾祺的小說[J].鐘山，1983（4）.

[3]汪曾祺.汪曾祺小說全編（第二冊）[M].北京：人民文學出版社，2014.

[4]王彬彬.“十七年文學”中的汪曾祺[J].文學評論，2010（1）.