淺析《紅樓夢》中女性的悲劇性

張兆菲

【摘 要】《紅樓夢》作為我國一部充滿悲劇情懷的作品，全方位地展示了悲劇藝術的魅力，具有永恒的悲劇價值。它吸引了許多愛好者和專家從悲劇的角度進行研究。這部小說的偉大之處在于它突破了中國古代小說以男性為主人公的模式，描寫了眾多女性的愛情和生活，展現了封建社會下女性的生存狀態，揭示了封建制度對于女性的殘害與壓迫。

【關鍵詞】《紅樓夢》;女性悲劇;悲劇原因;悲劇價值

中圖分類號：I206?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）27-0242-01

一、女性悲劇造成的原因

《紅樓夢》是以女性為主體的小說，書中女性幾乎都沒能逃脫悲劇的結局。從整體來說，女性悲劇的造成既有性格原因也有封建社會與制度的原因。

（一）性格原因。《紅樓夢》描寫了幾十位女性的不幸生活，這些女性由于性格的千差萬別，不幸的結局也各不相同。林黛玉與薛寶釵是書中兩個相對的女性，一個愛使“小性兒”，不懂人情世故;一個品格端莊，人情練達，深得賈府每個人的喜愛。在封建社會中，反抗者因其力量的薄弱，注定了悲劇結局，而作為封建社會的維護者與支持者，其結局也是悲劇的。

人物的不同性格，使他們產生了不同的思想，進一步促成了自己的行為方式，造就自己的悲劇結局。迎春的軟弱無能、探春的心高氣傲、襲人的溫柔和順、晴雯的心比天高……從一定角度來說，正是她們的性格導致了各自的悲劇方式，或是折磨而死，或是遠嫁他鄉……性格這一因素在她們的悲劇結局中起到了一定的催化作用。但不論她們有何性格，無論選擇死亡還是生存，她們的悲劇都是注定的，因為除了性格因素外，還有一個更根本的因素，那就是封建社會制度對女性的壓迫和摧殘。

（二）社會原因。《紅樓夢》的女性悲劇，是一切美好被毀滅的悲劇。如果說性格因素是淺層原因，那么造成悲劇的深層原因，便是中國封建社會中人們所崇拜并遵循的封建制度與文化。

在中國古代社會，封建制度的核心是男權主義和專制主義，以此為基礎，衍化出了一系列不合理的封建制度，女性成為種種制度的犧牲品。在封建制度長期控制下形成了一種獨特的專制文化，這種文化侵蝕了人們平等對待女性的心理，他們認為女性理應生活在男性的壓迫與掌控中。在這樣的社會大環境下，一個女子抗爭也罷，屈服也罷，其悲劇的命運早已注定。《紅樓夢》中進入“薄命司”的“金陵十二釵”，無論她們對命運進行了怎樣的屈從或反抗，最終都逃脫不了悲劇結局。

女性的悲劇命運與權利的喪失有著密切聯系。在男權與強權的結合下，女性連最基本的生存權都掌握在男性手中，男性可以任意蹂躪、摧殘女性卻不用付任何代價，這種不合理的現象被人們認為是理所應當，就算有所反抗也沒有獲得權力的可能，甚至還會付出慘痛的代價，實在令人震撼。從這個方面來說，《紅樓夢》不只是一部文學作品，更是一部描寫中國封建文化制度吃人本質的百科全書。

二、女性悲劇的價值意蘊

在《紅樓夢》之前，中國小說大體以男性為主體，有的小說雖涉及到女性悲劇這一話題，但對于女性的遭遇往往只是同情態度。這部小說的出現，使人們對中國幾千年的封建制度進行了全新的審視與反思，因此《紅樓夢》中女性悲劇的研究有了更加深刻的意義。

王國維先生認為：“《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。”這部“徹頭徹尾”的悲劇作品，為我們展現的是大觀園里所有女性的美好愛情、青春和生命被摧殘和毀滅的悲劇。魯迅先生曾說“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”這是人們對悲劇本質的認識，對《紅樓夢》來說，這一價值就是指女性的純真與美好。《紅樓夢》中的女性是值得人們尊敬的，她們雖處在女性命運必然悲劇的封建社會，卻依然努力追求自己的自由與幸福，即使逃脫不了悲慘的結局也毫不退縮。《紅樓夢》的美學目的并非讓人沉溺悲傷，而是在美好理想被毀滅面前，喚起人們的抗爭意識。

《紅樓夢》就像一首女性悲劇的挽歌，曹雪芹不僅向我們展示了一個至真至美的女兒世界，而且揭示了這些具有聰明才智的女性在追求幸福與自由的途中被摧殘、被毀滅的殘酷現實。曹雪芹在把美毀滅給人看時，注入了自己強烈的感情，他以自己獨特的藝術手法，深刻反映了封建社會末世的各個方面，表達了自己對女性的尊重和對男權專制的否定。《紅樓夢》所顯現出來的悲劇價值，不僅是永恒的經典價值，更是永恒的悲劇美學價值。

三、結語

女性是《紅樓夢》的主體，曹雪芹懷著一種珍愛的心理塑造了眾多女性形象，這些女性都有著鮮明的個性，她們是世上一切美好事物的代名詞。《紅樓夢》中女性的遭遇是現實社會女性的縮影，她們是被封建制度文化所摧殘的女性典型。作者在高度贊揚女性的同時，從一個側面猛烈批判了封建倫理道德，讓我們認識到了封建禮教的吃人本質。《紅樓夢》用悲的方式激起人們對于美的追求，讓人們在認清生活本質的同時依然熱愛生活，這正是《紅樓夢》中女性悲劇的深刻意義所在。

參考文獻：

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