淺談中華傳統(tǒng)文化與中學語文教學的融合

宋芳

摘 ? 要：傳統(tǒng)文化是中華文明的一份精神瑰寶。習主席以其獨特的角度闡釋了傳統(tǒng)文化的重要性，為教育工作指明了方向。中學階段正是學生確立人生方向的關鍵時期，因此，經(jīng)典中的思想智慧，對中學生的精神成長十分重要。語文教學可以憑借學科優(yōu)勢，以校本課程的形式介紹優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使中學生能了解傳統(tǒng)文化的精髓，從而樹立文化自信、增強民族自豪感，從精神層次上真正成為一個中國人。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;中學語文;融合

中圖分類號：G632.2 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1009-010X（2019）20/23-0030-02

習近平說：“中國人之所以是中國人，是因為有自己獨特的精神世界”“深入挖掘中華蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代精神繼續(xù)創(chuàng)新”……習主席在不同場合為中華文化做了代言人。因此在基礎教育中落實習主席的號召，在教學中多途徑融入華夏智慧，是我們教育工作者義不容辭的責任，語文教學恰恰就是最好的傳承渠道之一。

一、以吟誦方式授課，激發(fā)學生的學習興趣

葉圣陶先生曾說：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法”。當前教學只是大聲讀，變換方式很少，讀起來單調(diào)、枯燥，從中醫(yī)角度講耗費氣力，不利于身體健康。但吟誦教學既可以豐富當前語文朗讀的模式，又能潛移默化地訓練學生的樂感，學生可以自由發(fā)揮讀的曲調(diào)，而且吟誦是用丹田氣發(fā)聲，能很好地鍛煉呼吸方式，符合中醫(yī)養(yǎng)生的觀念，最重要的是吟誦可培養(yǎng)學生的專注力，有利于開發(fā)學生的智慧。

在課題研究中，筆者跟隨徐建順老師學習了基礎吟誦，回來后就在教學中嘗試運用吟誦來教授文言文及詩詞。如白居易的《錢塘湖春行》，授課時，筆者運用吟誦的方式教學，因押“i”的韻，整個詩所表達的情感是輕快、輕盈的。學生們在吟誦過程中，很快就體會到了作者的思想情感，對古代詩歌的學習興趣大增，課堂上一片歡快的吟唱之聲。教授文言文時，運用此法，學生背誦的速度也明顯比單純讀的方式快的多，對文章內(nèi)容也理解很到位，教學效率提高許多。

二、開發(fā)傳統(tǒng)文化校本課程，了解民族文化、樹立文化自信

（一）引導學習小組在業(yè)余時間背誦值得終身學習和記誦的內(nèi)容

如《論語》《大學》《中庸》《老子》《詩經(jīng)》《古文觀止》《唐詩宋詞》等。由學生在以上篇目中自由選擇背誦內(nèi)容，當學生大量背誦時，自然就有了對文字的語感，文言文中四六句的結(jié)構(gòu)，朗朗上口、鏗鏘有力，使學生陶醉在語言的節(jié)奏美中，同時還豐富了其語言體系，開啟了學生智慧。

（二）進行漢字起源介紹，了解中國漢字的智慧

讀懂了漢字，就真正讀懂了中國文化。中國人的智慧被漢字呈現(xiàn)的淋漓盡致。“倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭”的傳說使學生對漢字的來歷充滿了好奇。解讀漢字的過程更是驚訝不斷，比如漢字“覺——覺”意思是因“學——學”而去除迷惑睜開眼睛的人（孩子或?qū)W生）;讀jiào時，指人迷惑不清醒，比如“睡覺”：睡著了，就不清楚了;讀jué時指人覺醒明白。比如“覺悟”：就是達到了宇宙萬物的本源。一個漢字，兩個音，卻包含了兩個相反的意思，一個是極度迷惑，一個是極度智慧。在了解漢字的故事時，學生贊嘆和崇敬古人智慧，在無限的喜悅中增長了自己的智慧。

（三）扎實做好戲劇進校園課程

戲劇源遠流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲劇有不同的風格和特色，讓人賞心悅目。在校園里開辦戲劇文化講座，了解戲劇史、賞析戲劇人物，學戲劇唱腔，通過這些課程使學生感受到為何戲曲被稱為“國粹”。這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞、關注、挖掘它們的人，才稱得上是真正了解中國文化的人。學生學習后感慨道，當仔細欣賞了豫劇《花木蘭》，真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術魅力！難怪老一輩人都那么熱衷于這些戲曲、那么喜愛戲曲。

同時還開辦中醫(yī)文化講座。當學生了解了中醫(yī)歷史，觀看了電影《醫(yī)道》，學習了《大醫(yī)精誠》一文后，他們被中醫(yī)的博大所深深折服、被中醫(yī)精神所感動，都不由自主地對中醫(yī)治療升起了崇敬心、敬畏感。

有人說，只有當我們對民族文化認同的時候，才會升起一種使命感和責任感，才會產(chǎn)生一種大的情懷和境界，才會發(fā)自內(nèi)心對國家民族來承擔這份責任、使命和義務。在具體的教學中，我們確實收到了此種效果，雖然我們只是嘗試了一點點。

三、傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，切實改變學生的學習狀態(tài)

學習傳統(tǒng)文化，從大的角度講，影響學生一生的方向。當我們能心有眾生、心懷天下，確立志在何方，就是行在捷徑中，即使偶有停頓、懈怠時也沒關系，因為我們早已確定方向，定了人生的格局。

當學生讀項羽的理想、劉邦的夢想，便會了解二人為何一勝一負;當學生讀了毛澤東的詩詞，看了蔣介石的文章就理解了毛澤東的大氣魄;當學生讀完《史記》，歷代帝王的氣魄便會融入其生命，在與歷史偉人的鏈接中，不自覺就會生發(fā)出大格局，從而確立自己的人生方向，這就是孔子所說的“十五有志于學”。

學習傳統(tǒng)文化，從小的行為講，引導學生知行合一、注重落實，內(nèi)心不再浮躁。比如學習了《論語》，其中曾子“吾日三省吾身”中，就有“傳不習乎”的話。“傳不習乎”的意思，就是針對教師教的道理，我們是否真正落實、實踐了？“學而時習之”便是省察當下之一念，時時省察，謂之時習，時習之，便是善護念。將時時是非之心，省察為時時檢查之心。由此明白我們只有將學到、領悟到的好道理，真正落實下來、貫徹到生活工作的實際中，才能有益身心，才能改變自己的處境和命運，這樣的學習才能“不亦樂乎”！再美好的道理、再深刻的認識，如果只停留在口頭，只不過是“巧言令色”來裝點門面。知行合一的教育，實實在在是在提升學生的生命智慧、改變其境遇和命運。

做為一名中國人，應該以怎樣的精神支撐自己的生命？那就是內(nèi)求是道，必須以德行和智慧增加生命的厚度。保持一顆謙卑恭敬的仁德之心，這就是德行;遇到困難和坎坷都能跨過去，有能力有辦法解決問題，這就是智慧。德行和智慧的成長都是根植于傳統(tǒng)文化的深厚土壤。我們繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是維護中華民族的主體性、維護我們這個民族的國運。因此，引導學生從小奠定傳統(tǒng)文化基礎有著極其重要的意義。