紙?zhí)テ崞髟谑覂?nèi)陳設(shè)中的器具應(yīng)用

吳一鳴（安徽工程大學(xué)，安徽 蕪湖 241000）

一、“漆器”的綜述

“漆器”這一項(xiàng)工藝技術(shù)作為中國古代傳統(tǒng)文化中的重要組成環(huán)節(jié)之一，在世界上廣為流傳。漆器早在商周時(shí)期已作為實(shí)用品而出現(xiàn)，而在春秋戰(zhàn)國時(shí)期作為當(dāng)時(shí)裝飾應(yīng)用的首要選擇且在其社會(huì)背景下迅速發(fā)展，漢代時(shí)期漆器制造技術(shù)達(dá)到鼎盛，而至明清時(shí)期制造工藝已達(dá)到登峰造極的程度。漆器幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面需求，種類豐富，品種齊全，有食器、酒器、盥洗用具、家具、交通工具、娛樂用具、喪葬用具等。它在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下，不僅是人民日常生活所需品，也是上層階級(jí)、貴族們權(quán)力地位的重要象征。

“漆器”制造工藝對(duì)后世文化的傳承都具有直接影響，在“漆器”影響下的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)是將民族傳統(tǒng)融入現(xiàn)代意識(shí)的再創(chuàng)造，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)工藝直線性的繼承，而是一種發(fā)展中的求舍、傳承中的揚(yáng)棄。單從漆制品的應(yīng)用角度來看，傳統(tǒng)的手工藝設(shè)計(jì)是漆器藝術(shù)的根源。由于這些傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)所造就的偉大創(chuàng)作和積淀的藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展思路匯聚的源泉。以及對(duì)各設(shè)計(jì)行業(yè)都具有一定利用價(jià)值的設(shè)計(jì)潛在元素以供研究；對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)古代文化與圖形涵義也具有一定的史學(xué)價(jià)值。

二、紙?zhí)テ崞鞯膽?yīng)用性

現(xiàn)如今，伴隨工業(yè)文明日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題使人們警醒，人類應(yīng)該以自然為本，尊重自然，敬畏自然，回歸自然。如何把以自然為本、可持續(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到中國現(xiàn)代漆器設(shè)計(jì)之中，是漆藝創(chuàng)作者最為關(guān)注的問題之一。以傳統(tǒng)形態(tài)為基礎(chǔ)，從漆器創(chuàng)新工藝制作的角度出發(fā)來研究中國傳統(tǒng)漆器，將木胎工藝轉(zhuǎn)變?yōu)榧執(zhí)ゲ⒎治隽思執(zhí)テ崞髋c木胎漆器之間相比下成型工藝的優(yōu)缺點(diǎn)與利弊性，研究紙?zhí)テ崞鞯闹谱髁鞒桃约捌潢愒O(shè)應(yīng)用。

漆器工藝品在現(xiàn)代人們生活中也具有較高的審美價(jià)值與使用價(jià)值，裝飾形式多樣且紋樣美觀細(xì)膩。其本身的特色是盡可能地體現(xiàn)所表達(dá)的藝術(shù)形象，給人以與別樣陳設(shè)裝飾品不同的觀賞感受。在直接反映作品主題以及給觀賞者直白的感受這一特征，“漆器”不能像繪畫雕塑等其他藝術(shù)作品那樣直接，但其內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)不次于任何裝飾工藝，甚高于多數(shù)工藝品的藝術(shù)價(jià)值。“漆器”所蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)手工藝者非凡的智慧蘊(yùn)含在中華民族悠久的造物歷史文化中，以它特有的美學(xué)風(fēng)格，細(xì)膩的美感、形式與向人們展示著漆制品的藝術(shù)形態(tài)的燦爛文化。

經(jīng)過數(shù)千年的藝術(shù)沉淀和文化變遷，“古代漆器”雖具有很強(qiáng)的實(shí)用性和審美價(jià)值，是古代人們物質(zhì)生活資料的重要組成部分，但傳統(tǒng)審美并不全是現(xiàn)代生活所需，制作工藝過于陳舊，觀賞性也不符合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。就不同時(shí)代的時(shí)尚審美觀念及現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的因素和意識(shí)形態(tài)的物化反映列出以下幾點(diǎn)：

（1）重新認(rèn)識(shí)：在對(duì)傳統(tǒng)漆器制造宣揚(yáng)的同時(shí)，紙?zhí)テ崞鞯某霈F(xiàn)無疑是對(duì)傳統(tǒng)漆器的創(chuàng)新，是對(duì)漆器設(shè)計(jì)應(yīng)用理解的進(jìn)一步深化。

（2）煥發(fā)生命：既是對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步深刻理解，也是使東方藝術(shù)在當(dāng)代并不受年輕人重視的情形下煥發(fā)新的生命力，使傳統(tǒng)文化再創(chuàng)輝煌。

（3）紙?zhí)ブ谱鳎翰⒎峭接衅浔淼臄⑹觯趯?shí)地考察并認(rèn)知紙?zhí)テ崞鞯闹谱髁鞒蹋瑢?shí)踐完成紙?zhí)テ崞鞯闹谱鳎⑶覒?yīng)用在室內(nèi)空間、公共空間等各個(gè)環(huán)境中。

（4）紙?zhí)パb飾：在應(yīng)用的同時(shí)，實(shí)際產(chǎn)品需要更多設(shè)計(jì)產(chǎn)出，例如在室內(nèi)空間軟裝、桌臺(tái)墻面裝飾、公共空間的燈飾，包括在戶外環(huán)境中，大區(qū)域的漆塊面運(yùn)用，紙?zhí)テ崞髟谶@里體現(xiàn)了成形快、運(yùn)作快、可塑性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。

三、紙?zhí)テ崞鞯奶厥庑?/h2>

（1）目前關(guān)于“紙?zhí)テ崞鳌彼囆g(shù)理論研究的學(xué)者較少，這方面的論著相對(duì)而言也極少，尤其從設(shè)計(jì)的角度探索紙?zhí)テ崞髟谠O(shè)計(jì)技巧層面所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力的文章更為罕見。其次，梳理了紙?zhí)テ崞魉N(yùn)含的設(shè)計(jì)元素，在研究漆器的發(fā)展脈絡(luò)過程中挖掘出了漆器的設(shè)計(jì)元素，然后再通過審視傳統(tǒng)漆器的設(shè)計(jì)元素，探索出漆器在形態(tài)設(shè)計(jì)元素、美學(xué)設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上所展現(xiàn)出的功能形態(tài)、符號(hào)形態(tài)、色彩形態(tài)和美學(xué)形態(tài)等設(shè)計(jì)要素。

（2）紙?zhí)テ崞髯鳛檠b飾藝術(shù)品，可應(yīng)用于多種環(huán)境，在室內(nèi)空間、室內(nèi)陳設(shè)、公共空間等多為應(yīng)用；其個(gè)體設(shè)計(jì)形態(tài)獨(dú)具有特色，攜運(yùn)輕便，造型輕巧；其藝術(shù)造型具有獨(dú)特魅力，造型多樣，可塑性強(qiáng)，對(duì)于多種藝術(shù)形態(tài)特征都可以完善地表達(dá)；紙?zhí)テ崞髁硪惶卣鞅闶瞧漭^尋常漆器而言更便于成型，其大量縮減所需耗工誤能時(shí)間，以達(dá)到高效率高質(zhì)量的效果；其蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)文化，以器物的形式展現(xiàn)出來，投射于現(xiàn)代社會(huì)、室內(nèi)空間運(yùn)用，對(duì)宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化有一定推進(jìn)作用。

（3）用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念對(duì)傳統(tǒng)漆器的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行整合，將傳統(tǒng)漆器的設(shè)計(jì)元素輻射到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中，以創(chuàng)新的方式將傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之精髓相融合，具體設(shè)計(jì)表現(xiàn)在于人與自然的和諧共處。我們要闡述在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中漆器設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用，以及其展現(xiàn)出的“尊重自然”“和諧、容納”的思想內(nèi)涵；以現(xiàn)代藝術(shù)的觀點(diǎn)研究傳統(tǒng)漆器的裝飾工藝，剖析傳統(tǒng)漆器所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念、結(jié)構(gòu)價(jià)值形態(tài)及其所積淀的美的形制等審美形態(tài)，通過對(duì)傳統(tǒng)漆器在造型設(shè)計(jì)方面所體現(xiàn)出的形態(tài)特征及設(shè)計(jì)技巧，探求傳統(tǒng)漆器在各個(gè)層面上所體現(xiàn)出的美學(xué)設(shè)計(jì)特征及設(shè)計(jì)技巧；考慮紙?zhí)テ崞髟趹?yīng)對(duì)市場(chǎng)條件下滿足消費(fèi)者的需要，對(duì)紙?zhí)テ崞鞯耐ㄓ眯裕诵曰嘣再|(zhì)的拓展。

結(jié)語

在原有的造型功能的基礎(chǔ)上融入了更多的現(xiàn)代元素進(jìn)行革新，使得如今漆器工藝延伸出若干新的形式以及搭配方法，使漆器以現(xiàn)代家居生活為前提從而追求神似和形似，滿足現(xiàn)代裝飾的需求。盡管從本質(zhì)上來說，還是以傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)的民族文化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的前提下使得“現(xiàn)代漆器”擁有不斷發(fā)展的動(dòng)力。

面向未來之際，隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計(jì)產(chǎn)品更直觀地體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)、多媒體、超媒體技術(shù)上，快速地反映其設(shè)計(jì)產(chǎn)品的各項(xiàng)屬性，極大地改變了舊形式的展示和技術(shù)手段。設(shè)計(jì)師的觀念和思維方式也應(yīng)同時(shí)做出改變與此相適應(yīng)，呼應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)，活用其各項(xiàng)媒體應(yīng)用，并結(jié)合傳統(tǒng)工藝手法做出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，使得技術(shù)人性化，并真正契合現(xiàn)代人類生活。“紙?zhí)テ崞鳌边@一陳設(shè)品基于它存在于一個(gè)多元的現(xiàn)代社會(huì)，同樣具有豐富而深刻的內(nèi)涵。它的發(fā)展是現(xiàn)代工藝技術(shù)的革新，也是古典造型藝術(shù)和現(xiàn)代審美意識(shí)的結(jié)合。