淺談儒釋道文化在玉雕作品中的應用

朱順青

[摘要]玉文化是中國傳統文化中的瑰寶，各個時代都有著非常精美的玉雕作品，這些作品無不顯示著中國玉雕工藝師高超的技巧和過人的智慧。隨著文化創意產業的發展，人們對玉文化和玉雕作品有了更高的追求。儒釋道作為中國另一種傳統文化，將其融入玉雕作品中，不但能使作品完成突破和升華，還能讓儒釋道文化以另一種方式得到繼承和發展。

[關 ?鍵 ?詞]儒釋道文化;玉雕作品;創新設計

傳統玉雕設計的主題有很大比重是宗教內容，這是我國古代人們對儒釋道文化的尊崇。而非宗教題材的作品中涉及禪風、意境等，這些也屬于儒釋道文化的一部分。玉文化發展至今，已經走過了幾千年的歷史，如果想要迎來發展上的突破，應當充分挖掘其價值，對傳統的民族文化進行創新，從而為其發展注入新的活力。玉雕藝術不只是具有文化價值，因為其稀缺性，所以也具備很高的經濟價值。如果能充分將二者結合，可以讓玉雕作品成為文化創意產業新的增長點。但是，目前玉雕市場上充斥了大量的平庸工藝品，一方面是玉雕工藝人才的匱乏，另一方面是很多人只看重玉雕作品的經濟價值，因此制作出來的玉雕作品多是沒有靈魂的工藝品。這些原因會讓原本具有競爭力的玉雕市場失去動力，并且玉雕技藝也會在追逐經濟利益的過程中走向沒落。因此，在玉雕藝術品設計過程中，應當加入一些符合當下審美的元素，將創新思想加入其中，讓玉雕藝術在如今也能展現出強大的生命力。

玉在傳統文化中寓意智慧、庇護。玉雕作品不只是作為一種稀有礦物存在，其還被賦予了豐富的人文色彩。在玉文化的長期發展中，與宗教文化產生了密不可分的聯系，并且玉石有著多種美好的象征，在中國傳統服飾上常會看見玉雕飾品，這些都是玉雕藝術的價值所在。

一、儒家文化在玉雕作品中的應用

儒家思想自漢朝以來成為我國傳統文化的主流，各種物品也被打上儒家思想文化的烙印。儒家文化對玉文化的影響從外觀到內涵被展現得淋漓盡致，作為一種象征物，玉雕充滿了儒家文化元素。“四君子”“歲寒三友”是常見的玉雕圖案，而這些圖像背后都是儒家文化所推崇的高潔、堅貞。儒家最重要的人物是孔子，所以玉雕中最具儒家特色的圖案自然是孔子的人物圖像。現存多種玉雕孔子形象，李東借鑒吳道子《孔子行教像》中孔子的形象，以綠松石為原材料，在作品中將孔子仁愛、睿智的形象刻畫得栩栩如生。這些玉雕作品都體現出了儒家文化，是玉文化與儒家文化的完美融合。

二、道家文化在玉雕作品中的應用

道家文化推崇的人物是老子，其“無為而治”的思想有著巨大的影響，形成了中華民族開闊的文化胸襟。老子認為人屬于自然的一部分，只有順應自然法則才能更好地存在于天地萬物之間，而這與如今人們的生活思想有著很大的相似性。道家思想認為玉石具有靈力，是一種可以驅魔辟邪的靈物，所以玉文化在道家文化中有著很高的地位。玉雕藝術家李東的道教題材作品《道法自然》在繼承前人思想的基礎上完成創新，充分表達了“道法自然”的哲學思想。道家要求人與自然和諧相處，李東通過作品充分表達了這一觀點。通過刻畫老子避世養心悟道的形象，將自然與人的關系融入玉石創作中。他選用上等的和田玉，經過高超技藝的精心雕琢，將老子博大精深的思想與自己的創作理想融合在一起，使作品具有了極高的藝術價值。而這件作品也在眾多融入道家思想的玉石作品中脫穎而出，成為極具代表性的玉雕藝術品。

三、佛家思想在玉雕作品中的表現

佛教自漢代傳入我國，在長期的發展中逐漸與我國本土文化融合，成為我國傳統文化的重要組成部分，而其也對我國傳統文化產生了重要影響。佛教中有眾多人物受到人們的尊敬，他們的形象也出現在眾多藝術作品中，玉雕作品也將佛教思想和人物形象融入其中。佛像玉雕和人物玉雕有著較大的區別，人物玉雕有著較高的寫實性，有著實物可以參考。而佛像都是人們幻想出來的，所以可以有更豐富的構思和表達來展現自己的思想，但是這樣加大了創作難度。想要雕刻出具有內涵的佛像，不僅需要高超的記憶，又需要具備豐富的想象力。好的佛像可以讓人產生親切感，同時還能讓人從心底升起敬佩之情。現代佛像玉雕的代表人物是董春玉，他的作品將佛陀安詳、溫和的面容刻畫得栩栩如生，讓人產生共鳴。佛教題材的作品大多反映佛教的眾生平等思想，展現人們對真善美的追求。

傳統文化是玉雕設計師的文化資源寶庫，但是傳統不是因循守舊，而是在繼承傳統的基礎上進行改變和創新，為玉雕創作注入活力，使其既不失傳統魅力，又能為如今的玉雕產業帶來突破。對于消費者來講，有吸引力的產品不是一成不變的傳統題材，也不是完全脫離于傳統的創作，只有在原來的基礎上進行革新，使其具有新穎的外觀和傳統的內核，才能體現出玉雕作品的魅力，而這樣的作品也必然會被大眾接受，擁有更廣闊的市場。因此，玉雕設計師要巧妙地利用儒釋道思想，將現代元素與傳統文化融合在一起，不斷推出新的創意作品。對于玉文化的創新設計研究，其實是對傳統文化的傳承與變革，想要讓讓玉雕作品擁有更好的市場，就必須依托于傳統文化進行創新，這樣不但能讓消費者耳目一新，發現具有特色的創新作品，同時還能有效推動傳統文化的傳承和發展，從而使傳統儒釋道文化與玉石文化在融合中走得更遠。

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作者簡介：朱順青，中國玉雕大師聯合會副會長，中國工藝美術雕刻大師，廣東青年玉雕大師，廣東四會珠寶玉石首飾行業協會常任理事，廣東四會工藝美術協會副會長，墨翠王朝創始人。

1989年生于福建，在玉雕界有“奇才代玉”的美稱。2008年從事雕刻至今，不斷探索新的雕刻技法，2012年于廣東四會創建墨翠王朝工作室，從事創作設計雕刻工作。擅長雕刻墨翠材質的宗教題材，其玉雕作品人物莊嚴肅穆。作品多次獲百花獎、金匠獎、飛花獎、神工獎等金銀獎。