初中語文教學核心素養培養策略探究

那紅娣

核心素養指學生必備的，能夠滿足終身發展、社會發展需要的優秀品格和能力。初中語文核心素養包括語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個部分。核心素養下的語文教學活動要落實新課標“立德樹人”的教學理念，以培養“全面發展的人”為最終指向。本文立足于初中語文教學實踐，在此提出了一些意見和建議。

一、在民主課堂中進行主體對話，促進學生語言建構

語言建構與運用是語文核心素養的本體性要素。語言建構與運用素養指在語言學習、實踐中對語言的體驗和使用能力。語言建構與運用的重點就是培養學生的語感，而要想培養學生的語言建構與運用素養，重點是在語文教學中，構建對話模式，開展主體對話，讓學生掌握語言的規律和特點，構建自己的語言世界。從教學的角度來講，需要教師顛覆傳統的語文教學模式，構建民主課堂，少講精練，讓學生主動進行語言推理和加工。

如在學習《孔乙己》這一課時，教師可以與學生進行對話，引導學生先自讀課文，讓學生通過初讀去感知文本，再通過“自學生字詞”了解學生對生字詞的掌握情況。然后，結合問題展開對話。如巴金先生曾經說過：“《孔乙己》寫得多么好啊！孔乙己是一個最完美的藝術典型。”那么，孔乙己到底是一個什么樣的藝術形象呢？結合這個問題，教師要有意識地引導學生去開展品讀，朗誦，討論，對話，讓學生通過合作、探究和自主學習，把握文中的關鍵點——孔乙己的復雜性，他的迂腐、好玩、好笑、善良又可悲的地方，主動在文本中去感悟和理解，主動去與作者進行交流，打破學生對孔乙己的零散認知，使學生對人物形象有一個整體認知。這樣不僅可以激活學生的知識經驗，讓學生成為課堂學習的主人，還可以促使學生成為會用語言講話的人，鍛煉和培養學生的語言運用能力。

二、借助問題情境啟發學生思維，培養創新思維能力

思維發展與提升，是語文素養形成和發展的重要表征。在初中語文教學中，語言解析和思考活動是教學的重點。現代教育理論認為，真正的語文教學應該是個體由語言到語境、層層解讀作者意圖的一個過程。讓學生主動去思考，比獲得知識更加重要，所以，在初中語文教學中，引導學生的思維，培養學生勤于思考、主動思考的能力，是教師不可推卸的責任。而問題是思考的開端，在語文教學中，教師要善于借助問題培養學生的思考能力，讓學生掌握思考的方法。

如在《孔乙己》閱讀教學中，魯迅先生對孔乙己的定位是一個“被侮辱、被損害的讀書人”。結合作者對人物的定位，教師可以提出以下幾個問題：孔乙己為何總是滿口之乎者也？為何孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人？在小酒店里，孔乙己給孩子們吃茴香豆，反映了他什么樣的性格？為何小酒店里的酒客們要故意挑逗、捉弄孔乙己？“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”這句話里的“又”“深”二字有哪些深意？面對丁舉人的兇殘行為為什么沒有人站出來為孔乙己表示一點憤慨和不平？在學生回答問題后，教師可以進一步提升教學高度：孔乙己，是魯迅先生筆下的一個貧賤而悲慘的“多余人”。關于“多余人”，世界文學中有許多對此類人的描述，如屠格涅夫《羅亭》中的“羅亭”，普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》里的主人公“奧涅金”。大家知道“多余人”都有哪些特征嗎？然后，讓學生由點及面，去探討、總結多余人的形象特點。這樣創設問題情境，讓學生在問題的驅使下去分析、解讀文本，可以鍛煉和培養學生的思維能力，讓學生全面把握語言的情感與思想，準確捕捉文章的思維脈絡。

三、在閱讀鑒賞中滲透審美教育，進行審美鑒賞創造

審美鑒賞與創造素養指學生體驗美、欣賞美、評價美、表現美和創造美的能力。語文是一門綜合性的學科，語文學習是豐富學生的審美體驗、發展學生的審美能力的有效途徑。在初中語文教學中，以創造為審美鑒賞的歸屬和落腳點，讓學生用適合自己的方式表達審美體驗，表達對美好事物的情感和態度，是語文教學的重要任務。所以，核心素養下的初中語文教學，需要教師深挖文本的美學素材，開展審美鑒賞活動，讓學生鑒賞優秀作品，品味語言藝術，進行審美想象，以培養學生的審美鑒賞與創造能力。

以《孔乙己》教學為例。我們知道，這篇文章是一篇小說，而小說有三要素，人物、情節、環境。這篇小說雖然沒有完整的故事情節，但是它以“笑”為線索，借助孔乙己的幾個生活片段，勾勒了一幅晚清世風圖，在不動聲色中蘊含了深沉的批判力量。在教學中，為了讓學生了解文學與人生的審美價值，讓學生體驗學習的樂趣，教師要讓學生認真閱讀課文，然后給孔乙己的生活片段擬定小標題，并結合生活片段討論人物性格。如酒店揭短一段，體現了孔乙己自欺欺人的性格，酒客奚落一段，體現了孔乙己孤芳自賞的性格，教“我”識字一段，揭示了孔乙己誠實善良但是迂腐的本性。為了讓學生進一步發現文本的內在美，教師可以抓住人物的肖像、服飾和語言描寫，或者抓住文中的一些關鍵字詞如“笑”字，“大約孔乙己的確死了”一句中的“大約”一詞，進行師生互動，讓學生探究孔乙己悲劇的原因，并對學生進行情感和價值觀教育，告訴學生知識可以改變命運，但是不能死讀書。這樣，借助審美鑒賞活動，讓學生對美好的事物和語文的力量有正確的認識，可以培養學生的審美能力。

四、利用文化元素和情境來教學，促進文化傳承理解

語文是母語文化的載體，文化教學歷來是語文教學的題中之義。初中文化傳承與理解素養包括學生對語言文化的理解、認識和態度。語文的學科屬性，要求初中語文教師在教學中必須要樹立文化育人理念，要發掘語文中的文化元素，對學生進行文化教育，讓學生吸收人類文化的營養。所以，在語文教學中，教師要重視文化教學，同時結合教學內容積極創設文化情境，以強化文化的育人效果。

如在《孔乙己》教學中，我們知道孔乙己是科舉制下落魄文人的縮影，教師可以以科舉制為主題，進行文化教學。科舉制是一種通過分科取士的考試方法來選拔官吏的考試制度，起始于隋朝大業元年（605年），終止于清朝光緒三十一年（1905年）。科舉制度與提倡德智體美勞全面發展的現代教育制度不同，它只考查人的學問，很少關注人的思想道德。所以，科舉制也造就了兩類人：一類是沿著科舉制度爬上名利場，成了管理人民、統治人民的工具的人。一類是考場失利、不能出人頭地的人，就好像孔乙己一樣的落魄之人、范進一樣的可笑之人，他們四體不勤，五谷不分，成了社會的“多余人”。許多朝代都對科舉制進行了改革，但是，這些改革都是皮毛，因為科舉制本身就是封建專制統治的產物，無論如何改革，它的性質是不會變化的。不過，在君主專制時代，科舉制畢竟打破了特權階級對教育的壟斷，為人才選拔提供了一個渠道，所以，我們要用批判的眼光看待科舉制。這樣，創設良好的文化教學情境，激發學生的情感共鳴，可以讓學生對社會文化現象和語文教學有所認識。

作者簡介：江蘇省無錫市江陰高新區實驗中學語文教師。