從太陽的眸子里 望見璀璨人生

裘瑾

地球上的萬物都間接或直接地從太陽獲取能量。太陽每天都是新的，東升西落，在人類眼里變幻無常，神秘莫測。瑰麗的日出和輝煌的日落最先吸引了原始人類的目光，激起人類心靈的震動。人類摸索自然的規律，依賴太陽，形成了日出而作、日落而息的生活方式，自然，太陽也成了人類最原始的崇拜之一。很多原始部落的人類都將自己視為太陽的子孫，以太陽作為自己的庇護神和圖騰標志。在我國甘肅仰韶文化彩陶里有豐富的太陽紋，甚至連著名的西安半坡人面魚紋彩陶盆都被認為暗寓著太陽崇拜。英國著名作家拜倫在《曼夫雷德》里寫道：“最輝煌的太陽啊！在你創造的神秘被揭示之前，你是唯一的崇拜物！你是全能者的最早使者！”

古今中外，人們關于太陽留下了數不清的藝術作品和文學作品。中國傳統神話中的太陽神有七位，他們分別是：帝俊、羲和、炎帝神農氏、日主、東皇太一、東君、太陽星君。太陽的別稱有白駒、金虎、赤烏、陽烏、金烏、金輪、火輪等。古希臘神話中的太陽神是赫利俄斯， 傳說他每日乘著四匹火馬所拉的日輦在天空中馳騁，從東至西，晨出晚沒，令光明普照世界。

以往有關“太陽”的教學實踐，一直就是照本宣科，給孩子移植一些相關的知識，談不上形成語文素養。鑒于此，筆者這次教學實踐放棄傳統的線性教學，沿著“國家課程師本化”的路徑，將孩子的視野從單純的課本引向大自然和廣袤的宇宙空間，讓孩子從以往狹小的學習時空抽身而出，與自然、與大宇宙建立健康的關系，把目光放得長遠，打開胸懷，情系萬物。這樣，孩子們對自然、對宇宙的好奇就會被充分地激發出來。對未知世界的探索欲望將會推動孩子無限地擴展學習的空間，就會把自己和整個天地、整個宇宙深刻地連在一起，會自覺地擔當起自己在地球上的使命，更好地為這個自然、為這個星球做出自己的一份貢獻。

在教學實踐過程中，筆者通過把相關的文學資源、藝術意象帶進教室，激發孩子天性中自然探索精神等方式，讓孩子和自然宇宙產生深刻的連接。

一、從文本入手拓展文學視野

洪荒時代的原始先民們，很早就展開了對太陽的科學認識。《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。“孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：‘我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：‘日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？一兒曰：‘日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？孔子不能決也……”文中，古代人民敢于探求客觀真理，并能獨立思考、大膽質疑的精神躍然紙上。《淮南子·天文》中“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明。登于扶桑，爰始將行，是謂朏明。至于曲阿，是謂旦明……”太陽從旸谷出來，在咸池沐浴以后，掠過扶桑樹木，這時叫晨明。升上扶桑樹頂，于是開始啟程，這時叫黎明。到達曲阿山時，叫旦明……這是古代人民對于太陽最質樸的認識。師生一起“吟誦”這些文字，在樸素、悠遠的字里行間靠近自然，在聲音的高低、長短、疾徐變化的韻律美中，尋找文字與世間萬物的關聯，探尋遠古先民對自然宇宙的探索。

筆者還帶給孩子一個個豐富生動的神話故事。例如《夸父追日》，夸父雖然失敗了，但其敢于探索、征服大自然的強烈愿望和無畏氣概卻被后人稱贊。《后羿射日》中，善射的后羿憑借自己高超的箭術征服了不可一世的太陽，解救了蒼生，成為世人心目中理想的英雄，他的勇氣和膽量也被人們所歌頌。師生一起讀故事，感受人類征服自然的美好愿望和堅定決心。

夏日的傍晚，筆者和孩子們迎著西邊火紅的夕陽一起吟誦“夕陽無限好，只是近黃昏”“夕陽西下，斷腸人在天涯”。感受詩人對于太陽每天東升西落，時間就這樣一天天流逝的慨嘆。轉瞬，語調一揚，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”“老牛自知夕陽晚，不待揚鞭自奮蹄”等詩句脫口而出，鏗鏘有力的語調表達著自強不息的進取精神和熱愛生活的樂觀精神。春日踏青時，師生站在依依的楊柳樹下，一曲《送友人》自口中漫出“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”。落日遲遲，詩人與友人揮手相別的不舍之情，感人至深。

從歷代文人吟詠太陽時的種種情感跳出，巴金的《海上日出》華麗地鋪排在面前：“為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍很靜，只聽見船里機器的聲音。天空還是一片淺藍，很淺很淺的。轉眼間，天水相接的地方出現了一道紅霞。紅霞的范圍慢慢擴大，越來越亮。我知道太陽就要從天邊升起來了，便目不轉睛地望著那里……”師生約定，一起去看日出，觀察日出時太陽光的顏色，一起比一比誰的日出片段寫得最精彩，還一起在春日朝氣蓬勃的陽光中大聲地朗誦艾青的《太陽的話》……孩子們從來沒有如此與太陽親近，彼此交融！

二、從文本入手浸潤藝術意象

自古以來，詩歌、音樂、美術就是三位一體的綜合體。在老師的引導下，孩子們穿越時空去藝術的世界里探究太陽。米羅的《太陽也跳舞》色彩鮮艷，畫面清晰，生動活潑，富有童真、童趣，引起了孩子們的視覺共鳴。蒙克的《太陽》又名《晨曦》，表現的是太陽升起時的壯觀和感動：開闊的山水之間，光芒四射的太陽，仿佛伴隨著雄壯的音樂正在冉冉升起，那耀眼的光彩讓人睜不開眼，有如絢爛的煙火猛然迸發，多么絢麗而又神圣。梵高的《夕陽下的播種者》，畫中的太陽成了一個檸檬色的大圓盤，開闊的藍色前景與緊實的黃色背景不僅在色彩上形成了強烈對比，而且在畫面上呈現出后退延伸的效果。每一幅畫作都引起孩子們心靈的震動，浮想聯翩，情緒各不相同。老師還和孩子們一起欣賞有關太陽的音樂，合奏合唱有關太陽的歌謠，用自己喜歡的方式為“太陽”代言。

三、從文本入手滲透科學探究

孩子們在吟誦文字、講述故事、享受藝術熏陶的同時，還可以開展一系列的科學探究活動。在活動中，老師鼓勵孩子提出問題，并引導他們自己動手去解決問題。在一次次的活動中，孩子天性中對自然、宇宙的渴望開始慢慢地滋長。一天又一天，孩子們追尋自然、探索宇宙奧秘的興趣越來越濃厚……

活動一： 地球上的熱量來自哪里？

孩子們把幾個溫度計分別放在太陽底下和樹蔭下。幾分鐘后，一起來讀讀數，太陽底下的溫度計顯示的溫度比樹蔭底下的竟然高出了6度。一個簡單的實驗，讓孩子們馬上得出了地球上的熱量來自太陽的結論。

活動二：為什么太陽這么熱？太陽的內部結構是怎樣的？

讀完文本，再來看看視頻：《基礎知識，太陽的結構》。太陽是距離地球最近的恒星。太陽的四分之三是氫氣，剩余的幾乎都是氦氣。它的內核溫度達2000萬攝氏度，表面溫度達5500攝氏度。太陽的內部結構分為核心、輻射區、對流區等。

動手做一做。孩子們根據老師提供的材料——泡沫圓球、顏料、彩紙、牙簽等，做出了太陽內部構造模型。

活動三 ：太陽光是什么顏色的？

自然界的色彩都與光聯系在一起，光是大自然的化妝師。平時常見的白色太陽光，實際上是由紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種單色光組成的。

（1）利用三棱鏡進行色散實驗。

①發布活動內容：每組一個三棱鏡，孩子輪流觀察光的色散現象。

②組織開展活動。

③闡述光的色散原理：不同波長色光在三棱鏡中發生折射。

光的復合實驗：將另一個三棱鏡置于第一塊三棱鏡的射出光路中，目測光屏上七色光能否還原成白光。

（2）利用廢舊光盤和紙筒將七彩太陽鎖在眼底。

①發布活動內容：利用光盤和紙筒制作七彩太陽鎖，并觀察太陽的七色光。

②組織開展活動。

③總結：太陽光不是白光哦，而是由七色光組成的復合光。

19世紀下半葉，光學原理改變了畫家對固有色的觀念，由此他們開始在藝術上進行新探索。欣賞莫奈的名作《日出·印象》，這幅作品表現的是薄霧中太陽初升時的港口景象。抓住了大自然在陽光下的真實效果，在微紅、淡紫、藍灰和橙黃等色組成的色調中，一輪生機勃勃的紅日拖著海水中一縷橙黃色的波光，冉冉升起。生動、真實地表現了日出時那轉瞬即逝的動人的海港自然景色。

（3）日出實驗。（日出和日落的時候我們看到了紅色的太陽，這又是為什么？）

①發布活動內容：利用牛奶和手電筒制造日出的景象。

②組織開展實驗。

③分享交流。

④闡述原理：太陽光在日出和日落時平行穿過大氣層，大氣層的厚度阻擋了其他波長較短的光，留下了波長比較長的紅色光。

語文學習不必也不應該局限于教室內的一節節有限課時，而需要進入更廣闊的時空。從學生的實際需求出發，統合分散在學科內外、聯系緊密的內容，重建教學流程，建立多元、多面、多維、立體化的語文教學時空，讓學生全方位、創造性地學習，真正成為學習的主人。在以“太陽”為主題的跨學科學習中，師生全程圍繞“太陽”在延伸拓展，“認知和探究”“文學和藝術”“學習和生活”各板塊之間緊密聯系，相輔相成。活動中，學生的智力因素和非智力因素被充分調動起來，積極主動地投入到每一個學習活動中去。活動中，教師關注每一個學生，做學生個性張揚的促進者，讓每個學生都在開放性的學習中得到尊重，都有自主表達的權利，進而發揮自己的聰明智慧。

實踐證明，當“太陽”這一跨學科活動結束時，孩子們學習探究的激情才剛剛被點燃，學習探究的步伐才剛剛邁出，孩子們的心底涌現出更多的問號，把目光投向更浩渺的空間。孩子們渴望知道得更多，渴求看得更遠，孩子們走向的是屬于他們自己的璀璨人生……

作者簡介：上海市金山區世界外國語學校小學部語文教師。