多元文化背景下語(yǔ)文教學(xué)中的思想政治教育

趙燦波

語(yǔ)文作為整個(gè)教育體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，在新課改的要求下，其教育功能不僅是教學(xué)生讀書(shū)認(rèn)字，也應(yīng)當(dāng)給學(xué)生傳授先進(jìn)思想，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的政治目標(biāo)。語(yǔ)文教師應(yīng)抓好語(yǔ)文教學(xué)中思想政治教育，在新時(shí)期教育中保持與時(shí)俱進(jìn)。本文從多個(gè)角度出發(fā)，對(duì)多元文化背景下，語(yǔ)文教學(xué)中的思想政治教育進(jìn)行初步探討，為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為語(yǔ)文教學(xué)的思想政治教育提供一種解決方案。

無(wú)論是哪個(gè)階段，教師都會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)校首先教的是做人，其次才是教知識(shí)。”然而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，高分成為了學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。雖然不可否認(rèn)高分對(duì)于學(xué)生的重要性，尤其是那些面臨中考高考的學(xué)生，但是教師在教學(xué)中忽視思想政治教育無(wú)論如何都是不可取的。在新課改的要求下，教育應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，也就是應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)進(jìn)行培育。思想教育應(yīng)該成為全面提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)的必然選擇，而語(yǔ)文這一學(xué)科，是滲透思想政治教育最重要的科目。

一、文學(xué)作品中的思想政治教育

（一）思想教育功能

很多文學(xué)作品都是作者對(duì)于自己所生活世界的理解，具有特殊的時(shí)代性。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，可以讓學(xué)生更清晰地理解世界的本質(zhì)和規(guī)律，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

不少文學(xué)作品批判了人性的丑惡。教師應(yīng)該在學(xué)生學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品的時(shí)候加以引導(dǎo)，讓學(xué)生們不僅看到社會(huì)的黑暗面，而且能以此為戒，提高自身的總體素養(yǎng)。

對(duì)于一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們應(yīng)該從兩個(gè)層面上來(lái)分析解讀。第一層是文學(xué)作品對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。這一層幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)世界，了解世界，開(kāi)闊視野，增強(qiáng)想象力。而第二層則是對(duì)于社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這些社會(huì)規(guī)律表現(xiàn)在社會(huì)中，表現(xiàn)在生活中，讓學(xué)生們通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀來(lái)了解生活，感受生活，文學(xué)作品的這種功能對(duì)青少年形成正確的價(jià)值觀念有著非常重要的影響。

《蘇菲的世界》帶我們領(lǐng)會(huì)哲學(xué)的發(fā)展歷程，通過(guò)離奇的故事來(lái)給我們展現(xiàn)一個(gè)不一樣的世界。課文《學(xué)記》將教育和政治高度結(jié)合在一起，也就促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高思想認(rèn)識(shí)。《斧子的故事》教導(dǎo)學(xué)生不能貪得無(wú)厭，注重學(xué)生的品德上的塑造。

（二）勵(lì)志教育功能

文學(xué)作品中很多人物形象都是有勵(lì)志作用的。眾所周知，思想政治教育的主要目的是樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，而勵(lì)志類的文學(xué)作品，提倡的美好理想，可以使學(xué)生情緒高昂積極進(jìn)取，可以激發(fā)學(xué)生積極向上。語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同這些文學(xué)作品中積極向上的觀點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

李白的《將進(jìn)酒》中的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，一句話勾起了多少學(xué)生的熱血。《行路難》“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，豪邁的詩(shī)句不僅僅體現(xiàn)了李白的性格，更能引導(dǎo)學(xué)生勵(lì)志向前。

（三）民族認(rèn)同功能

我國(guó)一直提出，青少年要具有國(guó)家認(rèn)同感，具有民族認(rèn)同感。語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于傳統(tǒng)文章的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮語(yǔ)文的政治教育作用，積極引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族自豪感。

有不少學(xué)者認(rèn)為古詩(shī)詞和文言文的教育作用不如現(xiàn)代文高，但事實(shí)上正是這些古詩(shī)詞和文言文展示了中華民族的傳統(tǒng)文化，展示了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。語(yǔ)文課上教學(xué)這些古詩(shī)詞和文言文，不僅僅是讓學(xué)生看得懂，學(xué)得會(huì)，更多的是對(duì)學(xué)生起到思想政治導(dǎo)向作用。

文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，激發(fā)了學(xué)生澎湃的愛(ài)國(guó)熱情。《出塞》中一句“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”，又讓學(xué)生產(chǎn)生了為國(guó)效力不惜捐軀的意志。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想政治教育的策略

（一）教師提高素質(zhì)

無(wú)論是哪一個(gè)科目教師都應(yīng)該是知識(shí)的傳授者，在語(yǔ)文教學(xué)中更是如此。只有教師自身的水平提高了才能更好地傳授知識(shí)，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)各類知識(shí)。例如，很多名人典故，本身就是很好的教學(xué)材料。此外對(duì)于一些傳統(tǒng)的民族風(fēng)俗、民族樂(lè)器、民族戲曲等，語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)亓私猓芏鄠鹘y(tǒng)戲劇是生活的反映，是作者對(duì)人生的理解。語(yǔ)文教師提高了自身素質(zhì)之后，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。

（二）改變授課方式

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)只是單純地熟悉課文本身，解析文章中的字詞應(yīng)用，將課文的中心思想傳授給學(xué)生。其實(shí)真正好的文章，并不僅僅詞句有多么的精妙，用字多么的精練，而是用最樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)深刻的哲理，而這些哲理正是我們思想政治教育的主題。學(xué)生想要理解文章中的哲理，就要了解寫(xiě)作背景、作者的經(jīng)歷、作者所要?jiǎng)?chuàng)造的意境，將背景和意境結(jié)合起來(lái)才能充分地理解文章。這樣不僅僅可以鍛煉學(xué)生的想象能力，也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，了解了詩(shī)人的創(chuàng)作背景，了解了詩(shī)人的經(jīng)歷，可以深刻地理解詩(shī)詞的含義和詩(shī)人所要表達(dá)的人生感悟，喚起民族自豪感和民族自信心。不僅如此，教師還可以在寫(xiě)作教學(xué)中滲透思想政治教育，讓學(xué)生將自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀通過(guò)寫(xiě)作表現(xiàn)出來(lái)，教師對(duì)學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生構(gòu)建良好的高尚的品格素養(yǎng)。

（三）改變授課地點(diǎn)

傳統(tǒng)的教學(xué)地點(diǎn)都是在教室里，學(xué)生經(jīng)常感覺(jué)枯燥乏味，提不起興趣。有些課文的教授，教師可以將授課地點(diǎn)改到戶外，改到各類素質(zhì)教育基地中，在實(shí)踐中滲透，可以達(dá)到更好的思想政治教育效果。語(yǔ)文教師還可以結(jié)合多媒體進(jìn)行授課，視頻是最為直觀的信息載體，通過(guò)視頻觀看可以將學(xué)生需要掌握的信息有效地傳遞給學(xué)生，通過(guò)這種方法讓思想政治教育更容易被學(xué)生接受和吸收，達(dá)到更好的效果。

語(yǔ)文教學(xué)形式多樣，但是不能忘記滲透思想政治教育。思想教育應(yīng)該是當(dāng)今教學(xué)的重點(diǎn)，培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)生對(duì)于政治的理解，更是幫助學(xué)生樹(shù)立自己的遠(yuǎn)大理想，更是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，只有這樣才能促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。本文對(duì)多元文化背景下語(yǔ)文教學(xué)中的思想政治教育提供了一些建議，希望對(duì)大家的教學(xué)有所幫助。

作者簡(jiǎn)介：河北省南宮市教育局教研室語(yǔ)文教研員。