初中語文課堂的三對基本關系梳理

徐興軍

無論是在傳統的語文教學環境中，在新課程改革的環境里，還是在當下正努力推行的核心素養的教育環境里，任何教學理念的落實都離不開一個根本，那就是學生的課堂學習。只有學生在課堂上經歷有效學習時，教學目標又或者是核心素養培育目標才能真正落地。根據這個邏輯，筆者認為初中語文教學中要處理好三對關系。

一、教師教與學生學的關系

這其實是任何課堂所必須重視的關系，但對于初中語文學科而言，尤其要重視。這是因為初中語文學科是重要的基礎學科，學生在語文課堂上不僅收獲語文學科知識，更收獲學習方法，同時語文學科對學習觀的形成也有著重要的影響。從這個角度看，教與學的關系越明確，那促進學生建構語文知識、生成學習能力和學習觀的目標越容易達成。

傳統教學關系是教師向學生的單向傳輸，不良影響已經形成共識。新課程改革對師生關系進行了重新梳理，提倡讓學生成為學習主體，教師作用更多地體現在引導、幫助學生學習上。這樣的教學關系是一個明顯的進步，但何為“主導”，在實際教學過程中有時候難以有效落實，再加上評價方式沒有發生質的改變，所以語文學科新課程改革的實施過程中所遭遇的輿論批評其實也不少。當前，教育已經處于培養核心素養的環境里，催生著新的教學關系界定。那在初中語文課堂上，面向核心素養培育的教學關系又應當如何理解呢？

筆者的理解是，對教學關系的理解不應當強調“對立”。著名特級教師黃厚江老師總結過語文教學中客觀存在的諸多二元對立關系，其中就包括教學關系。他認為應當強調教與學的和諧統一。實際上，教學的主體雖然不同，但卻發生在同一個時間與空間里。當同一課堂上師生就同一內容與學生開展學習時，教與學之間是和諧共存的。傳統教學中這種和諧共存的關系之所以被“扼殺”，原因就在于教師認為課堂上自身只具有“教”的功能，實際上忽視了自身“學習”的一面。而實際由于學生在學習過程存在個體差異性，很難尋找到一勞永逸、放之四海而皆準的規律，需要教師在課堂上不斷學習、研究學生的學習動態，因此強調教師在課堂上也要“學習”。

譬如《出師表》（人教版九年級上冊）一課的教學。作為文言文教學，教師就必須關注學生在面對文言文本的時候會有什么樣的學習心理。學習、研究學生的這種心理，可以讓教師的教更好地貼近學生的學，從而在和諧統一的過程中，引導學生完成語言建構與運用、思維發展與提升，進而保證語文學科核心素養在一定程度上得到培養。

二、工具性與人文性的關系

工具性與人文性是語文學科的兩個基本特性。在課程改革中曾經遇到過相當激烈的爭論，持不同觀點者分執兩端，為工具性重要還是人文性重要提供了許多理由。實際上站在學生角度，筆者以為這樣的爭論意義不大，因為無論是工具性還是人文性，最終都是指向學生的成長需要的。核心素養被定義為“學生應具備的能夠適應社會發展和終身發展的必備品格與關鍵能力”，無論是工具性還是人文性，當其指向學生的成長時，應當在學生的身上得到和諧統一。

在《出師表》一課的教學中，工具性體現在對字詞的理解、對“表”這一文體的理解以及對于篇章意義的建構等，人文性體現在從作者諸葛亮的言語中體會中國傳統文化中的精髓。從兩者融合的角度來看，教師的教學突破途徑其實是多元的。筆者是從“表”的角度來實施教學的。通過引用劉勰《文心雕龍》“章表”中的描述“章以謝恩，奏以按劾，表以陳請，議以執異”來幫助學生認識“表”這一文體的作用，讓學生認識到“表”是古代的一種重要文體，進而讓學生理解《出師表》其實就是諸葛亮作為臣子向皇帝劉禪表達忠誠與希望的文本。通過這樣的教學，“表”作為文本形式的工具性與作為表達忠誠與希望的人文性，就能夠很好地結合在一起。

與此類似的，教師還可以結合具體的教學內容去實現工具性與人文性的和諧統一。例如《出師表》一開始所說的“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”，到出師表最后“臨表涕零，不知所言”，這樣的首尾呼應，其實表現出諸葛亮在面臨艱難時事的時候，報先帝知遇之恩、克復中原的一腔熱血與忠義。結合相應的歷史背景可以看出，其實諸葛亮出師是“難”的：政治時勢讓諸葛亮認識到不主動追求統一，就有可能被別人統一（部分觀點認為的諸葛亮不應當“六出祁山”，實際上缺乏遠見的表現）；經濟上西蜀的農業發展，對于支撐戰爭是吃力的。但是為了先帝遺愿，同時著眼于對未來形勢的判斷，諸葛亮只有主動出擊，才有可能為西蜀的生存贏得一線生機……在形勢艱難的情形下，以表言志，心事盡說而最后臨表涕零，是真情的流露，是人文性的體現。從這個角度進行教學引導可以對學生灌輸文化傳承與理解的教育，實際上也是對語文學科核心素養的支撐。

三、知識與核心素養的關系

核心素養來臨之際，有一種聲音是“今后要以核心素養為教學目標了”，筆者非常擔心這樣的判斷與課程改革中出現的“重過程而輕知識”是一致的。必須旗幟鮮明地指出，任何時候課堂教學都是以知識教學為基礎的，只有在教會知識的基礎上才有可能實現核心素養的培育。初中語文亦不例外！

在初中語文教學中，實現從知識教學向核心素養的升華，需要的是做好兩個工作：一是將知識教學抓扎實；二是有核心素養培育的意識與能力。

《出師表》教學中，從文學常識的了解，到對諸葛亮出師北伐背景的了解，再到諸葛亮北伐過程中嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已，都有著重要的體現。這種體現都是要通過對《出師表》的研讀才能感受得到的。這樣的一個研讀文本的過程，是語文建構與運用、思維發展與提升的重要時機，是知識理解變得扎實的重要基礎。

在教學中如果還能夠向學生呈現一些后人對《出師表》的評價，則更有可能將學生的情感認知、理性認知提高一個層次，從而讓核心素養的培養落到實處。比如筆者在學生通讀文本之后，向學生介紹了著名民族英雄岳飛書寫于《出師表》后的“跋”，“過南陽，謁武侯祠……是夜，竟不成眠，坐以待旦……揮涕走筆，不計工拙，稍抒胸中抑郁耳”；進而介紹杜甫的《蜀相》，讓學生吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”……通過這樣的資料呈現，學生在對傳統文化的咀嚼中，領略到了中華民族之所以成為世界上唯一的綿延千年而不斷的關鍵所在，正是文化的傳承與理解，語文學科核心素養的培育也存于其中。

作者簡介：江蘇省連云港市灌云縣小伊中學語文教師。