關(guān)于美術(shù)教學(xué)中的真學(xué)探討

倪丹

朱光潛在《談美》中講道：“自然美就像一本字典，藝術(shù)美就像詩人筆下的優(yōu)美詩詞。”我們每個(gè)人都可以得到一本字典，但不是每個(gè)人都能賦詞作詩。美術(shù)學(xué)科應(yīng)該是自然美與藝術(shù)美最好的融合，然而美術(shù)教學(xué)到底為什么而教？在當(dāng)今形形色色的課堂教學(xué)中，在各種教學(xué)理論中，個(gè)人認(rèn)為我們應(yīng)該為“真學(xué)”而教，讓學(xué)習(xí)產(chǎn)生價(jià)值。

一、課堂因不“順”而生智

佐藤學(xué)說：“教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西。”可是在我們的教學(xué)中，尤其是一些公開課中，課堂往往都是行云流水，師問生答很是流暢，師生間你來我往很是和諧，然而細(xì)細(xì)想來過于流暢的課真的是高效、優(yōu)質(zhì)的好課嗎？我認(rèn)為太順的課值得警惕，也許潛藏著教學(xué)的深度不夠，或者說教師只是關(guān)注到了部分優(yōu)秀的學(xué)生，忽略了其他學(xué)生。

我在執(zhí)教《色彩的魅力》展示課的時(shí)候就出現(xiàn)了這樣的問題，同一課題我在東洲國(guó)際借班上課的時(shí)候上得比較順暢，學(xué)生回答問題積極踴躍，與教師互動(dòng)良好。可正式上公開課是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中，同樣的問題學(xué)生表現(xiàn)木訥，這個(gè)時(shí)候我不得不反復(fù)地提點(diǎn)引導(dǎo)，可能我的經(jīng)驗(yàn)不足，這節(jié)課師生互動(dòng)就不佳，顯得有點(diǎn)生硬。這就是我對(duì)學(xué)情不夠了解，面對(duì)不同的學(xué)生教學(xué)的設(shè)計(jì)和策略都要有所調(diào)整。

那么什么樣的課堂才是好課，才是讓學(xué)習(xí)真正的發(fā)生呢？我想“不太順”的課才是真學(xué)的課堂，“不太順”就像跳腳摘蘋果，學(xué)生在努力采摘的過程也許有困難有反復(fù)，但是在逾越困難和反復(fù)的過程中有思維的碰撞，有思維深度課堂必然不會(huì)太順。教師的提問應(yīng)該層層遞進(jìn)，兼顧優(yōu)秀學(xué)生和相對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能為了課堂的流暢對(duì)于問題反復(fù)鋪墊和影射，學(xué)生唾手可得的答案必定沒有發(fā)生深度思考，而思維才是學(xué)習(xí)的靈魂，教學(xué)的心臟。有些簡(jiǎn)單的問題完全可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成，我們課堂要解決的應(yīng)該是一些有困難的，容易混淆的問題。正如杜威所說：“思維一定是由難題和疑問或一些困惑、混淆引發(fā)的。”

當(dāng)然美術(shù)課堂行云流水也是很多老師所追求的，只是真正的行云流水應(yīng)該是自然的發(fā)生，有行有止，有梯度、有深度，還教學(xué)本真。

二、課堂因授“漁”而啟智

很多人可能聽過“名生”，而這里要講的是教師要幫助學(xué)生成為“明生”，前者指功成名就、知名度較高，后者指對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況有清晰的認(rèn)識(shí)，能掌握一定的學(xué)習(xí)策略，能對(duì)不利于自己學(xué)習(xí)的行為有一定的控制能力，在學(xué)習(xí)中懂得自我調(diào)適，知道自己學(xué)什么！怎么學(xué)！教師不能一廂情愿的教，最重要的是教方法，授人以魚，不如助人自漁。

比如欣賞名畫《清明上河圖》，課本圖片和PPT圖片等很難欣賞到完整的作品，教師就要利用現(xiàn)代多媒體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)上的故宮名畫記，里面有《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》等多幅名畫的高清圖和講解，學(xué)生可以通過電腦等電子設(shè)備反復(fù)欣賞，這樣課堂上師生就可以更好地展開探討交流，學(xué)生可以更好地提出問題，解決問題，深度學(xué)習(xí)在課堂中發(fā)生。所以美術(shù)教師與其給學(xué)生講授某幅繪畫作品，不如告訴學(xué)生通過什么渠道和方法欣賞作品。知識(shí)的一半就是知道知識(shí)在哪里和怎么獲取它。知識(shí)是不斷更新的，只有擁有了好的學(xué)習(xí)方法和能力，知識(shí)才能不斷積累。

三、課堂因激“情”而深入

教育應(yīng)該是有情感的，學(xué)科是有溫度的。美術(shù)學(xué)科就要激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的審美情、藝術(shù)情。在教學(xué)中會(huì)碰到一個(gè)尷尬的問題，很多同學(xué)“愛美術(shù)卻不愛美術(shù)課”，如何化解學(xué)生“愛美術(shù)不愛美術(shù)課”的問題呢？我想很大一個(gè)原因是美術(shù)課堂失去了學(xué)科的溫度，缺少了情感，無法引起學(xué)生感情的共鳴。美術(shù)的學(xué)科目標(biāo)有三個(gè)維度，教師很多時(shí)候注重技術(shù)技能和創(chuàng)作創(chuàng)新層面，忽略了情感維度，這使得師生之間無法產(chǎn)生情感共鳴，只是在傳授知識(shí)技能。白居易在《如元九書》中就說道：“感人心者莫先乎情”，沒有比由衷而發(fā)的感情更能打動(dòng)人心的了。要想改變美術(shù)課上部分學(xué)生心不在焉的狀況，教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)最美的教學(xué)情境。擇美造境，境美生情，以情啟智，情境融合，在美的情境學(xué)習(xí)、思考，得到情感的升華。

激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的情感力，教師最要做的就是尊重學(xué)生。我們學(xué)校是農(nóng)村初中，現(xiàn)狀是有很多跟隨父母務(wù)工過來的外地學(xué)生，有些學(xué)生雖然在這邊上了幾年學(xué)校，但還是沒有很好的歸屬感。我課前先了解學(xué)生詳細(xì)的情況，課堂上講述不同地方的文化，藝術(shù)特色。學(xué)生很快能找到內(nèi)驅(qū)力，爭(zhēng)先恐后地介紹自己的家鄉(xiāng)。來自西安的女孩，為我們介紹了古都的建筑與文化;來自彝族的女孩展現(xiàn)了少數(shù)名族的異域風(fēng)情。不同地方的孩子在這間教室相聚，不同地方的文化在這間教室交匯，追尋著地方文化的根，師生找到情感的契合點(diǎn)，在教師的引領(lǐng)下學(xué)生以手抄報(bào)、手工書等形式展現(xiàn)著家鄉(xiāng)美、藝術(shù)情。

學(xué)習(xí)好似一場(chǎng)持久的精神愛戀，美術(shù)教師最難做的就是讓每個(gè)學(xué)生熱愛這門學(xué)科，驅(qū)使他們熱愛美術(shù)，喜愛美術(shù)課，巧妙地激活他們的情意力量。

四、課堂因賦“玩”而生美

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有“業(yè)精于勤荒于嬉”“學(xué)海無涯苦作舟”等幾千年來對(duì)學(xué)習(xí)的名言警語，這似乎就預(yù)示著學(xué)習(xí)必然是苦的，我們的民族精神也向來以矜持、沉穩(wěn)為重。而“玩”似乎就會(huì)和“喪志”聯(lián)系在一起，所以很多學(xué)生愛玩卻不會(huì)玩，休閑下來更多的是玩游戲、看電視，做低頭族。教師要引領(lǐng)學(xué)生玩，玩中生美，玩中生巧。今年我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們做校本課程，充分發(fā)掘田園文化，農(nóng)趣課堂應(yīng)運(yùn)而生，收獲的季節(jié)組織學(xué)生到農(nóng)田采摘，比如玉米等農(nóng)產(chǎn)品。我們觀其形，畫成兒童素描和國(guó)畫，兒童素描既能學(xué)習(xí)素描的構(gòu)圖、明暗等基本造型知識(shí)，也有夸張、擬人等特點(diǎn)，打破了結(jié)構(gòu)素描的枯燥乏味，符合學(xué)生的心理特質(zhì)，國(guó)畫把身邊的事物和傳統(tǒng)文化緊密相聯(lián)。學(xué)生把玉米皮、稻草等編織成杯墊、籃子、包等賞心悅目的工藝品。學(xué)生在實(shí)踐中感嘆：美術(shù)課很好玩，美術(shù)很有趣，也很實(shí)用。所以我們有理由相信，學(xué)會(huì)“玩”是有價(jià)值的，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、強(qiáng)調(diào)過程性、強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)。那么，從田園里的采摘，到繪畫，到編織成工藝品，把過程和感悟做成手抄報(bào)這些美術(shù)課正是實(shí)踐、活動(dòng)、情感的最好體驗(yàn)。學(xué)生在最貼近的生活中且玩且學(xué)，學(xué)活于嬉，智啟于動(dòng)。

學(xué)習(xí)是一種蛻變的過程，讓真學(xué)在美術(shù)課堂發(fā)生，教師要不斷地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、提高教學(xué)素養(yǎng)，突破桎梏，破繭成蝶。