論戴震的《說文》學與篆書創作

楊 帆

一 “《說文》切于治經”

戴震，字東原，安徽休寧人。乾隆二十七年（1762）舉于鄉，三十八年（1773）以舉人奉召為四庫館纂修官，四十年（1775）會試不第，特召與乙未貢士一體殿試，賜同進士出身，授翰林院編修。生于雍正元年（1723）十二月二十四日，卒于乾隆四十二年（1777）五月二十七日，春秋五十有五。1

東原始于讀書，亦終于校書，以四庫館纂修事而積勞成疾，又以庸醫藥黑山梔而亡，可嘆也。2其歿后，京師同道好友以挽聯“孟子之功不在禹下，明德之后必有達人”志其所學云。又十余年，清高宗知東原已死，嘗嘆息久之。3

馬宗霍云：“治經確守漢師家法，不入元明人讕言者，實始于乾隆時，分堋樹幟，則有東吳皖南兩派，吳學惠棟主之，皖學戴震主之。”4東原從學江永，故支偉成《清代樸學大師列傳》將江氏與東原列于皖派經學大師之首。吳、皖二派，雖研究內容近同而研究方法與旨趣則并不一樣。大體惠氏一派好墨守，凡古必真凡漢皆好；東原則好懷疑，故能博宗考核，實事求是，乃清學之真精神也。盧文弨以為，東原之學在折衷群言，無徇私之失，精詣深造，足與顧亭林諸老匹。5其于學，涉及多方，要皆不離考據，而尤精者，則在小學、測算、典章制度之學。6在四庫館時，其所校官書亦多天文、算法、地理、水經、小學諸書，皆精心考核之作。

東原治經，在以識古字故訓為始。其童蒙時讀書即好疑，此為從事學問研究最可貴之品質。年十六七以前，讀書必逐字求義，塾師不能解則薦以《說文》諸小學書，乃大好之，其終身治經重文字訓詁的方法與理路，尚可追溯至此。……