基于師德師風(fēng)探討輔導(dǎo)員如何落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

■孫懿文/陜西師范大學(xué)

黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書記代表黨的十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)做了《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告，報(bào)告再次提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”，“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教。”［1］這是習(xí)總書記繼2014年同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)講話和2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話后又一次就立德樹(shù)人，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要講話，如何在師范大學(xué)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，從而落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)是擺在我們教育工作者特別是師范大學(xué)從事高校思想政治教育工作的教育工作者面前亟待解決的問(wèn)題。

一、師德師風(fēng)的要求和功能

唐代思想家韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”，教育家加里寧說(shuō)：“教師是人類心靈的工程師。”，捷克教育家夸美鈕斯說(shuō)：“教師應(yīng)該是道德卓異的優(yōu)秀人物。”可見(jiàn)，自古到今，教師一直被視為能解開(kāi)他人心理之惑且道德高尚的人，這是由教師這一特殊職業(yè)所決定的。所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，也即教師應(yīng)該具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。對(duì)此，教育部曾頒布《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)師德師風(fēng)進(jìn)行了明確要求和規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表。［2］

教育基本理論認(rèn)為，教育與社會(huì)發(fā)展之間、教育與人的身心之間存在相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系，教師的職業(yè)道德和師德師風(fēng)來(lái)源于教育實(shí)踐，反映著教育中人與人之間關(guān)系的教育意識(shí)。在教育實(shí)踐中，教師的職業(yè)道德和師德師風(fēng)借助于傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)輿論和內(nèi)心信念樹(shù)立起來(lái)，是一種內(nèi)化的規(guī)范，也即良心，而這種良心促使人們遵守教育規(guī)范，構(gòu)成善意、誠(chéng)心、義務(wù)，調(diào)節(jié)教師的教育行為，使之變得具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義。由此，教師的職業(yè)道德和師德師風(fēng)貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)之中，自然而然地遍布于與教育活動(dòng)發(fā)生所關(guān)聯(lián)的社會(huì)群體及其活動(dòng)當(dāng)中，聚合著社會(huì)最廣泛的主體道德意志和特殊的認(rèn)識(shí)功能。同時(shí)，教師的職業(yè)道德和師德師風(fēng)反映在教育活動(dòng)中的對(duì)待教育集體和其他人的態(tài)度，調(diào)節(jié)著各種教育活動(dòng)和教育關(guān)系，運(yùn)用輿論褒貶、溝通疏導(dǎo)、教育感化的手段，喚起人們的知恥心、上進(jìn)心、榮譽(yù)感、責(zé)任感。再者，教師的職業(yè)道德和師德師風(fēng)隨著教育活動(dòng)過(guò)程將人類物質(zhì)和精神文明成果傳遞，使受教育者形成一定的社會(huì)所發(fā)展所需要的、符合受教育者身心發(fā)展的各種品質(zhì)，其遷移作用和功能潛移默化地積極影響著社會(huì)道德水平的提高。

表1 大學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員信任情況調(diào)查分析結(jié)果

二、師范大學(xué)師德師風(fēng)的特點(diǎn)與學(xué)生輔導(dǎo)員的影響

顧名思義，師范大學(xué)是示范出標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)，是培養(yǎng)教師的大學(xué)。陜西師范大學(xué)是我國(guó)六所教育部直屬師范大學(xué)之一，從1944年創(chuàng)建至今70多年，已發(fā)展成為一所在國(guó)內(nèi)外有重要影響的綜合性一流師范大學(xué)，成為我國(guó)西部地區(qū)教師的搖籃。陜西師范大學(xué)的校訓(xùn)“厚德，積學(xué)，勵(lì)志，敦行”、 “抱道不曲、擁書自雄”的學(xué)風(fēng)和“淳厚博雅、知行合一”的校風(fēng)，凸顯了陜西師范大學(xué)的師德師風(fēng)的獨(dú)特內(nèi)涵。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。今天的陜西師范大學(xué)承載著為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)教育工作者的崇高使命，責(zé)任重大。師范教育研究的科學(xué)成果直接轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)教師的行業(yè)法規(guī)和制度，師范教育培育工程的“產(chǎn)品”—畢業(yè)生一批又一批地奔赴教育工作一線，承擔(dān)起培養(yǎng)下一代的教師力量和從事教育研究的有生力量，在社會(huì)各個(gè)角落，播撒具有道德和良心的優(yōu)質(zhì)種子，傳承著中華民族燦爛文化和物質(zhì)精神文明。因此，師范大學(xué)的教師職業(yè)道德和師德師風(fēng)較之一般高等學(xué)校，其內(nèi)涵更加豐富、其功能和遷移作用更加顯現(xiàn)化。

高校學(xué)生輔導(dǎo)員是與學(xué)生朝夕相處接觸最多最直接的教育工作者，“是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者。”［3］思想政治教育實(shí)質(zhì)就是師德師風(fēng)的一種傳遞。大學(xué)生初進(jìn)校園，直接面對(duì)的思想政治教育實(shí)施者就是輔導(dǎo)員，與輔導(dǎo)員交流互動(dòng)過(guò)程形成的對(duì)輔導(dǎo)員的態(tài)度和看法，會(huì)影響到學(xué)生今后的人際交往模式和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員良好的信任關(guān)系也直接影響到輔導(dǎo)員學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展和師德師風(fēng)的傳遞。如表 1［4］，對(duì)吉林大學(xué)400名（回收348份問(wèn)卷）大學(xué)生隨機(jī)對(duì)8名輔導(dǎo)員調(diào)查信任因素的結(jié)構(gòu)化問(wèn)卷，涵蓋60個(gè)問(wèn)題，應(yīng)用SPSS17.0 For Windows 統(tǒng)計(jì)軟件包的調(diào)查結(jié)果，顯示大學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員信任程度與輔導(dǎo)員工作年限、年齡和職位高低成正相關(guān)趨勢(shì)。所謂信任，就是對(duì)對(duì)方為人、品行的認(rèn)可和認(rèn)同，因此，這也反映了高校學(xué)生輔導(dǎo)員師德師風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響。輔導(dǎo)員工作越久，其師德師風(fēng)越容易為大學(xué)生所接受，也就越有助于贏得學(xué)生的信任。

三、立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)容

“立德樹(shù)人”是對(duì)“育人為本，立德為先”的進(jìn)一步凝練和升華。“立德”中的“立”是樹(shù)立，“德”是品德。《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”按照《左傳》解釋，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識(shí)有思想、著書立說(shuō)。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。“立德”居于人生三不朽之首。［5］

“樹(shù)人”中的“樹(shù)”是“培育”，“人”是人才。《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。培育人才成長(zhǎng)不易，立德是樹(shù)人的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生時(shí)代，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，走好人生關(guān)鍵的一步非常重要。

立德樹(shù)人可以理解為自身樹(shù)立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人才。教育部負(fù)責(zé)人在回答記者“立什么德樹(shù)什么人”的問(wèn)題時(shí)，指出：“立德樹(shù)人內(nèi)涵非常豐富。根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，在要求培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和國(guó)際視野，力求使立德樹(shù)人的方向性、民族性和時(shí)代性更加鮮明。”［6］把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，有著特定的內(nèi)涵和時(shí)代的意義，這對(duì)增強(qiáng)民族的認(rèn)同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用,對(duì)黨的十九大提出的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等“四個(gè)自信”和兩個(gè)百年目標(biāo)有著極大的奠基作用。

圖1 師德師風(fēng)與立德樹(shù)人根本任務(wù)關(guān)系模型

教育是社會(huì)進(jìn)步與變革的基石。誰(shuí)贏得了教育，誰(shuí)就贏得了未來(lái)。因此，教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的功能。教育的目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人。今天我們講的立德樹(shù)人根本任務(wù)就是把受教育者培養(yǎng)成具有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想頭腦，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)人才，這兩者之間靠師德師風(fēng)的遷移功能作用，可以達(dá)成高度一致的勝利彼岸！圖1 顯示了師德師風(fēng)遷移功能在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的作用。

四、師范大學(xué)學(xué)生思想政治教育工作者如何落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

“師者也，教之以事而喻諸德者也”，作為師范大學(xué)從事學(xué)生思想政治教育工作的輔導(dǎo)員，理應(yīng)充分發(fā)揮師德師風(fēng)的遷移功能，靠自己高尚的人格魅力贏得學(xué)生的信認(rèn)，將立德樹(shù)人的根本任務(wù)落實(shí)和細(xì)化到日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作當(dāng)中去。

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”首先，輔導(dǎo)員要加強(qiáng)自身師德師風(fēng)修養(yǎng)，打鐵還要自身硬，為學(xué)生做出表率，努力成為學(xué)生的品德和為人的人生楷模，按照現(xiàn)代學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)遷移理論，使得學(xué)生對(duì)成才目標(biāo)和情境與學(xué)習(xí)材料的榜樣達(dá)到高度相似，實(shí)現(xiàn)師德師風(fēng)的遷移。

其次，針對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展和媒體多元化發(fā)展趨勢(shì)，輔導(dǎo)員要有的放矢地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多元化媒體技術(shù)，豐富師德師風(fēng)的傳播機(jī)制，使用學(xué)生更易接受的知識(shí)傳授方式，解決師德師風(fēng)傳承和立德樹(shù)人根本任務(wù)落實(shí)中學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的障礙。

作為輔導(dǎo)員，除了在處理學(xué)生事物的過(guò)程中可以言傳身教師德師風(fēng)外，還需要有意識(shí)地增加教育活動(dòng)的親身實(shí)踐，從傳授知識(shí)的過(guò)程中真實(shí)感受學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程和認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化，體會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)、互相促進(jìn)的樂(lè)趣和益處，在教育實(shí)踐中真正成長(zhǎng)起來(lái)，成為合格的學(xué)生期待遇到的好老師和人生導(dǎo)師。